好久沒冒泡了！但看到有人罵到知芳頭上，真是嬸嬸能忍，叔叔也不能忍了！
有人說知芳忠在哪，貞在哪！
話說，知芳嫁給表哥是她自愿的么，或者說是姚家自愿的么，是姚家也想投靠偽帝所以把知芳嫁到薛家么！不是，全部不是，知芳之所以嫁給薛家是為了救自己的父兄，是為了救自己的家庭！是了救命，不曉得在某些筒子眼里怎么就成了富貴！而且我早說過，薛表哥與知芳的姻緣是不正常狀態(tài)下開出的花，如果偽帝真勝了，那么以知芳的性子是絕對無法和薛家過下去的，薛表哥也終將回歸紈绔本色！請問這樣兩個人的婚姻是一句富貴、一句貴婦就可以成全的么！這里不僅想起西施，如果按某些觀念，西施此人應該下地獄，因為她當年也是投入敵人的懷抱，即使勾踐沒勝，她也是夫差的寵妃，日子好過呢，那為什么她還一心幫助越國滅掉吳國呢！知芳嫁過了薛家不是為了自身的富貴，不是為了一己榮辱，是家族的性命，為了父兄的性命，明知前方是火坑，她還是義無反顧的走下去，是她的大義！
再說說和離這回事！按某些觀念，姚家對知芳的態(tài)度就應該不聞不問，最好讓知芳自盡以全貞節(jié)！真是比封建還封建的忠貞思想呢！說到這里，想到徐階那個死去的孫女，那可就是被自家親人所毒死，以全亡夫去了，可事實上，這種行為真的受到眾人稱贊了么？？？？當初為了自家而做出犧牲的女兒，現(xiàn)在為了在外一句所為了節(jié)義，為了皇帝眼中的名聲，就犧牲掉自己的女兒，那不是父母，不是兄長，不是家族，那是在世人眼中都立不住腳的人，比如襄陽侯夫人之流！當然，這類人也有人肯定，認為他們看得清，可是這種看得清，未免太紅果果，太讓人寒心！那么姚家為什么不能在一個殉節(jié)（何況殉的是叛賊呢）的名聲選擇一個活生生的女兒，為什么知芳不能在死的沒有價值的情況下，而不好好活著生下她與表哥的紀念！給薛家留下一條血脈，難道沒有變成一堆黃土有價值！
相對于那些死掉的女子，知芳確實是幸運的，但她的幸運不是白來的！知芳自己也說過，如果她不嫁表哥，那么她們家的下場也會和那些女子一樣！如果姚家也如襄陽侯一家，那么知芳和安姐兒早就墳頭長大樹了！如果知芳的兄嫂無情無義，安姐兒的命運也會很凄慘！但是，因為她勇敢的承擔了挽救家族的責任，因為姚家人如此的有情有義，所以她才有了今天！教出了知芳的姚家是有情有義，美好的知芳回報給這個家族的也是美好的！
我仔細回顧了偽帝之亂那一段，有兩個我們熟悉的在這場動亂之中被拖累的人，一個是顏家大夫，一個是姚家，顏老大最終沒有被起復，而姚大人雖死，卻是死在出使上！一個還有一個顏五這樣的標桿式的弟弟，一個卻沒有，為什么是這樣兩個結局，使我要猜測，難道姚家在偽帝之亂之時，表面是被困，實際仍在為皇帝做事！這也不難解釋，為什么姚家可以接回和離的女兒，甚至在太子親信的安排下瞞天過海！所以皇帝、太子能夠容忍如玉和這個明面上逆賊的媳婦來往！
PS：貌似是宅斗小說興起太多，現(xiàn)在很多文都在灌輸一種封建思想，對婚戀的自由、人生的平等演變?yōu)橐环N不知死活、不認可的態(tài)度！試問，有幾人愿回到了那種大門不出、二門不邁，夫死殉節(jié)的年代！經(jīng)過那么艱難的斗爭和思想解放，才獲得我們今天的日子，可是卻偏偏有人還要用朱夫子那一套來給自己上套！就是古人，難道就沒歌頌自由、歌頌美好的愛情么！為什么在傳說里，會有西施隨范蠡泛波江上的傳說，為什么寧愿留下貂蟬不知所蹤，也不愿認為她一定已死的傳說，為什么紅拂夜奔是一段佳話，為什么有杜麗娘與柳夢梅終成眷屬的傳說，不正是證明那怕是在封建社會，群眾對美好愛情、對自由的向往是那么渴求！看到前段日子有人批判莫愁的故事，事實上我對這出戲的記憶已經(jīng)很淡了，但我想兩個未婚男女，生出一段美好的感情，被封建制度所摧殘，明明是一出悲劇，怎么就變成了兩個不知活的人呢！前段日子重溫了越劇《陳三兩》！女主陳三兩明明是好人家的女兒，賣身葬父，卻淪落風塵，但她不愿墮落，反而開始賣文筆保全清白，還教出了一個狀元義弟，最后卻在公堂之上被收了賄的親弟弟施以大刑，后來她把親弟弟告上公堂，帶著被貶的弟弟回鄉(xiāng)隱居！如果按現(xiàn)在某些宅斗文的觀念，身為好人家的女兒，當初在青樓就應該自盡，怎么還能去賣文筆，去活著呢！而事實上，陳三兩確實是一個大仁大義的奇女子！這一出戲目也是久演不衰，不也證明人們其實沒那么苛刻么！

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