新的一卷終于進入作者的真是目的——對近代中國的一些可行性變革的設想（這是我從作者有話說里面推斷吃的寫作目的。如有誤解，勿怪）
近代中國風雨飄搖，想必對于每一個中國人來說都是一場不堪回首面對的屈辱。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭開始到1945年侵華日軍投降，長達105年的屈辱史，讓今時今日的我們僅從文字和圖片中仍能感受到那樣的一份壓抑。所以無論人們?nèi)缃駥τ谔斐瘜τ谔娴母杏^如果，都不能否認當看到1949年太祖在□上宣布“中國人民從此站起來了”的時候的那種激動的心情。
在昨天的章節(jié)中，我們看到了兩個非常重要的線索——1790年和東印度公司。這兩個名詞可以說很大程度上讓一些原本期望作者只是扯大旗——近代中國，寫一個關于許陽關于林妹妹的這樣一個仍處于紅樓框架內(nèi)的愛情小故事，可能是種田，也可能是宅斗的故事的讀者，有一個初步的認識。關于他們預想中的愛情故事的背景可能不那么美妙。所以大家開始紛紛出謀劃策，甚至提出了殖民。
我不知道提出“殖民”這個解決手段的讀者年齡幾何，對殖民了解多少，有沒有找過相應的關于近代西方國家殖民過程手段的書籍進行課外知識補充（希望作為課外知識補充的工具不會是《佐羅》或者《加勒比海盜》之類的）。所以一開始，我沒有想從道德層面說明“殖民”的不可行性。那么我們從操作性的層面來說明一下“殖民”這個辦法的不可行性。
首先，根據(jù)作者對“江”這邊背景封建王朝的設定。因為，假定這個王朝是在“三番”這個時期推翻了滿清統(tǒng)治的漢人政權。所以這是一個在政策，制度等各方面和明朝非常類似的封建王朝。最好的設想是這個王朝繼承了明時期的一些優(yōu)點如部分開放海禁，并且拋棄了明時期的一些缺點如宦官當政之類的。但是對于一個中國封建王朝的本質(zhì)構成是不可能拋棄的如儒家思想（好吧，我更喜歡叫它儒教）的絕對統(tǒng)治地位，士農(nóng)工商的社會階級構成，封建末期的高度中央集權的帝制，以及由此可推薦的武官地位的低等（明時期，軍戶制度是非常嚴格并且世襲傳承的）。由此我們可以用明中后期的經(jīng)濟政治軍事程度或者清嘉慶年間的經(jīng)濟政治軍事程度來直觀的想象許陽所處的這個封建王朝的形式。這是一個金玉其外敗絮其中的時代，這是一個痼疾重重，稍有一個天災人禍就餓殍千里的國家。
那么與此同時的西方是一個什么樣的情況。14世紀的文藝復興，15—16世紀的大航海（所謂的14世紀就是公元13XX年間，后面類推15世紀就是14XX年，16世紀就是15XX年）。到17世紀初年，就是1600年英國人組建了每個中國人都深惡痛絕的東印度公司。此后百年間東印度公司逐步占領了印度的馬德拉斯、加爾各答和孟買。東印度公司的擴張步伐實際上就是英國占領印度的過程。同時期的荷蘭、法國、西班牙、葡萄牙等國在南亞和東南亞各自都已經(jīng)建立自己的殖民地（具體殖民地分布中文維基上面有很詳細的圖表）。從16世紀到17世紀英國進行了“光榮革命”頒布了“權利法案”，西歐更是進入了啟蒙運動時期。這個時期出現(xiàn)了諸如盧梭的《社會契約論》這樣影響好幾個國家整體的著作（美國的《獨立宣言》和三權分立的政體就是脫胎于《社會契約論》）。
那么請問，以“江”王朝的政治軍事實力怎么與此時的在地球上航行了近兩個實際去探索發(fā)現(xiàn)新大陸的貪婪的西方殖民者進行抗爭從而奪取殖民地？

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