有一個(gè)說法，人的身上掛著兩個(gè)牌，前面掛的是優(yōu)點(diǎn)，后面掛的是缺點(diǎn)，所以人都只看到別人的缺點(diǎn)，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)。所以姐姐只看到自己的優(yōu)點(diǎn)看不到自己的缺點(diǎn)，過去的弟弟也只看到別人的缺點(diǎn)看不到別人的優(yōu)點(diǎn)。佛陀說:“你雖然放下了花瓶，但是你內(nèi)心并沒有徹底的放下執(zhí)著。只有當(dāng)你放下對(duì)自我感觀思慮的執(zhí)著，放下對(duì)外在享受的執(zhí)著，你才能夠從生死的輪回之中解脫出來。”這句話放在姐姐身上亦同樣只有放下執(zhí)著，才會(huì)從生死的輪回之中解脫出來。萬般愁苦均在執(zhí)著也。
關(guān)于說弟弟前身如何如何的苦，已經(jīng)有很多位寫過長評(píng)，亦就不再詳說了，我也說不什么新意��！不過有一句話說得好：可憐人亦有可恨之處。可憐的弟弟無論什么原因在姐姐看來就是背叛了她，在姐姐看來他是可恨，但在弟弟看來這個(gè)可憐姐姐奪走自己應(yīng)該得到的愛亦是可恨的。蘇軾有一首詩名為題西林壁，詩里曰： 橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，
只緣身在此山中。
姐弟兩都是身在此山中，不識(shí)其真面目。真相就是兩個(gè)都有錯(cuò)，但是有因就有果，何嘗又沒有他們父親和他姐姐的姐夫種的因。有些人只需要一點(diǎn)點(diǎn)就可以扭曲，無法變轉(zhuǎn)，有人說可能說沒有人會(huì)只圍著一個(gè)轉(zhuǎn)。那么竟然不能均沾，就不能怪別人。人人都是圍著自己的幸福轉(zhuǎn)的，姐姐說對(duì)弟弟怎么好，有到為自己弟弟犧牲自己的地步嗎？她真的可以說自己完全為了愛自己的弟弟，真的沒有一點(diǎn)因?yàn)樽约罕鹊艿軆?yōu)秀的自我優(yōu)越心，對(duì)弟弟的好只是憐憫的施舍。不要覺得一點(diǎn)點(diǎn)就是愛，愛是持續(xù)的，不會(huì)中斷的，無論任何事，任何條件。但是這些都是理論，現(xiàn)實(shí)是沒有無條件的愛，愛的份量會(huì)有價(jià)值和輕重，是存在的，特別是有幾個(gè)兄弟姐妹的家庭。就算是父母也不一定可以說自己不偏愛，真的無條件的愛，父母都會(huì)更愛自己的血脈，更愛更優(yōu)秀的那個(gè)，越是優(yōu)秀越得到更多的愛，然后越是優(yōu)秀。剩下的那個(gè)，就算父母并不是放棄他，但沒有說出的話，別是不知道的，說出來的話沒有實(shí)際行動(dòng)，便是空話。給了希望，再放棄，比一開始的放棄更讓人絕望。弟弟是要在多少次的絕望后才會(huì)做出所謂的喪心病狂的事情，這還有待明鑒，畢竟只是姐姐的一面之詞。就算是真，弟弟的后果也會(huì)比她更慘十倍不止。
其實(shí)從末世開始姐姐就從來沒有悲慘過，有能力，有未婚夫的愛護(hù)，而弟弟呢？只能看別的臉色，如果她真的維護(hù)自己的弟弟，又怎么會(huì)讓自己的弟弟看別人的臉色。所以說這姐姐至弟弟的愛護(hù)之情，真的有待可鑒。雖然不能說這樣的姐姐就要悲慘，但比起弟弟怎么看都是她弟弟是炮灰命慘烈一點(diǎn)呀！
前身的弟弟已經(jīng)不再可回首，前身的姐姐卻重生了，而今世的弟弟已經(jīng)是少主了，姐姐變了變得明目張膽的刻薄出來�？蓱z的姐姐亦有可恨之處，而弟弟已經(jīng)是一個(gè)全新的新生。今世的弟弟是全新的有能力有觀察力的全新的人。
所謂的悲劇是死亡還是被放棄，是好的結(jié)局的的話是否將她的今世與前身的弟弟所處的地位掉了個(gè)個(gè)，讓她也體驗(yàn)一下，她親生弟弟的苦楚，這才是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，報(bào)應(yīng)不爽啊。
雖然說今生的少主注定是NP，但請(qǐng)保佑不要超過三個(gè)這樣的數(shù)，否則有點(diǎn)不能承受，心畢竟不能分太多份啊。今世弟弟會(huì)意氣風(fēng)發(fā)，幸福一生，這或許也算是對(duì)前身的弟弟最后的回報(bào)了。

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