這是我第一次這么認真看文，一點一點的都看了好幾次。哪怕以前寫讀后感都沒這么認真過。甚至上個星期我專門去重讀了覆雨翻云，這一次看，感悟更深了，不過韓柏太搶鏡頭了，想不通這么多和諧的當(dāng)初我怎么看完的。忍到接天卷忍無可忍撕書了。
開始看文有很多疑問，一個一個的往外面冒，接著看下去，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)其實都在情理之中，作者姑娘已經(jīng)解釋了，盡管不知道別人懂沒有，但至少我看懂了。因此看到最后，我反而覺得無話可說了。
想了想，還是寫點什么，感謝作者姑娘帶來的文字享受。
正如文案所說，黃易的小說，可以說是武俠發(fā)展到極致進入仙俠的轉(zhuǎn)變了。這里面的人物，一個接一個前仆后繼的追求天道，斷情絕愛，除了浪翻云BOSS極情入道悟唯情意境破空，其他的都是走的絕情路子。但事實上，與黃易設(shè)定沖突最激烈的，反而是他主角本身。黃易老師設(shè)置了一個龐大復(fù)雜的體系，將每一個人物都塞進去，然后再設(shè)置處于社會最底層的愣頭青主角憑借著奇遇打破階層的束縛，一路上不但遇到無數(shù)絕色美女還能走上大道。誠然，這樣的小說哪怕到如今都尚有人愛看，但是卻把精心設(shè)置的整個背景割得支離破碎。從來我都不覺得，誰會是世界的主角，世界不會因為哪一個人的消亡而毀滅，而世界內(nèi)的每一個人卻要因為這個世界的毀滅而陪葬。若是拋開那一個開了掛的主角，才能真正看得到這個背后的世界。
大唐到覆雨翻云這一脈的故事，其實就是一場政治的博弈。（說到這里我不得不吐糟一下，黃易的跳鏡頭太蛋疼了，他跳就算了，還不停給韓柏加H戲，我勒個去）我并不覺得，政治有黑白之分，所謂的魔門白道，不過世人強加的定義，最后卻連魔門自己都認了，豈不可笑？連自己主張的道義都不能貫徹到底，你指望統(tǒng)治者會選嗎？由此來看，魔門輸給靜齋真的不冤枉。
對慈航靜齋，不客氣地說我是靜齋黑，但里面的女人，是真的值得“佩服”，無關(guān)立場。關(guān)于黃易原著，我并沒有找到慈航劍典的具體由來，只是道是四大奇書中最晚的，由三國時期地尼創(chuàng)造。我看的同人，對于劍典有兩種說法，一是的確由地尼創(chuàng)造，二是說劍典其實本來就是天魔策的一部分。不管是哪種，劍典說白了也是一種媚功。然后我又細細研究大唐部分原著，以及覆雨翻云中道心種魔大法的信息，越看越覺得古怪。正如作者姑娘所說，靜齋其實就是個尼姑庵，這里面的仙子們修的是佛門大法，但是到了覆雨翻云，又變成了道胎魔種，我就想不通那個道胎從哪里冒出來的？在大唐時候，寧道奇還是道門領(lǐng)袖，道佛好歹還是分開的，可李唐崇道為什么慈航靜齋反而越來越昌盛？武則天明空作為魔門弟子居然改崇佛？排除是bug，如果這背后有深意的話，我實在參不透究竟在鬧哪樣？在李唐這樣奉老子為尊的朝代，道家居然還會被靜齋壓制到底到最后跟消失差不多，我實在很好奇中間一定有貓膩。
而且大唐的只言片語來看，邪帝向雨田作為第一個道心種魔的修煉者，也沒跟慈航靜齋鬧出什么曠世絕戀，不然靜齋絕對會引以為戒，有經(jīng)驗的話就不會輕易讓碧秀心就這么樣舍身飼魔。（由此看來言靜庵師太果然經(jīng)驗豐富啊）個人猜測最早的靜齋跟魔門的蛋疼愛情就是從碧秀心開始了。
而從覆雨翻云以及那個破碎虛空的故事來看，靜齋雖然隱居不少時候，但傳承是從沒有出問題，地方也沒搬不存在劍典出錯。而且靜齋仙子也不可能拋棄劍典修什么道，一準(zhǔn)的劍典功法。那么關(guān)于道胎魔種的吸引，我很懷疑其實是功法殘缺的原因。不管劍典是地尼創(chuàng)造，還是天魔冊之一，若是前者，我估計劍典創(chuàng)作初衷應(yīng)該有類似玉.女.心.經(jīng)的功效，就是像古墓劍法克制重陽劍法一樣，但是道心種魔太強，劍典在同境界根本體現(xiàn)不出來，向雨田就不存在這個問題，而到了龐斑功法殘缺兩邊就開始互克了，只能比修為，會在雙方武功里都留下破綻，這就是情關(guān)；若是后者，功法同出天魔冊，我就懷疑也許地尼最早其實是魔門弟子，后來另立門戶也未必不可能。所謂的道胎，我看是因為慈航靜齋從唐以后，自我感覺良好代替道家行事，弄到最后又修道又修佛不知道自己究竟修的什么了。龐斑和言靜庵，與其說是愛，我更覺得使他們互相看出了對方武功心境的破綻，但是兩邊都沒有把握，于是只能不動手開始談戀愛，力圖用心境玩死對方，而言師太技高一籌。
關(guān)于龐斑與姑娘的相見，我個人的感覺是：如果龐斑見過了言師太，他此生武功已經(jīng)擁有最大的破綻，姑娘就像清泉潤物細無聲，慢慢的把缺口填上，但是其一龐斑不一定有那時間和耐性，第二開了口裂縫永遠不可能徹底愈合，不是我看不起龐斑，依他的那個心境，龐斑的武功最后達不到圓滿破碎的可能性大，不過肯定會讓他言靜庵癡迷癥有所緩解；而如果龐斑先見過女主，再見言靜庵，更多應(yīng)該會覺得疾風(fēng)驟雨一時之間固然深刻，過后卻不如細雨回憶起來悠長，他更多會記得有這么一天有這么一個言師太，他們之間有什么樣的感應(yīng)，卻未必會那么深刻。道心種魔本來就有先入為主的影響。
既然文里面龐斑先見了言師太，再見姑娘他的表現(xiàn)我覺得還好不算崩。龐斑因為姑娘會對他心里言靜庵的形象感到一絲崩塌，但沒有太大的刺激，他的道心種魔根源是不可能這么輕易度過去的，只是不那么堅定而已，而這也未必是好事。
最后，長評催更求加更！

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