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文章基本信息
  • 文章類型: 評論
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  • 所屬系列: 無從屬系列
  • 文章進度:完結(jié)
  • 全文字?jǐn)?shù):1187字
  • 版權(quán)轉(zhuǎn)化: 尚未出版(聯(lián)系出版
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對于椰子童鞋的第三篇評論

作者:5781311
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    第1章


      那那,我們現(xiàn)在接著說椰子童鞋的光輝事跡。在查找資料中我發(fā)現(xiàn)一個有意思的事情,當(dāng)然也許只有我剛發(fā)現(xiàn)。椰子童鞋7天創(chuàng)世記,天堂造七重(也有說九重的,單個人認(rèn)為七重的可能性更大),地獄為7層,愛之7美德,惡之7宗罪。在圣經(jīng)中,7是全數(shù),是完美的,是造物主的偏愛。至于原因是為什么,我也不清楚,我清楚的話我就不在這兒啦,原因只有那位偉大的造物主自己知道吧。而現(xiàn)實中,椰子童鞋有很對3這個數(shù)字很青瞇(當(dāng)然,我后面寫的也許會讓人覺得很諷刺?)。
    咱們看看亞伯拉罕同學(xué),亞伯拉罕童鞋的教派亞伯拉罕教。(注:亞伯拉罕諸教(又稱亞伯拉罕宗教、亞伯拉罕一神諸教、沙漠一神諸教、閃族一神諸教、閃米特一神諸教、閃米特諸教等),指世界主要的三個有共同源頭的一神教──基督教(包括天主教、基督新教和東正教)、□□教和猶太教。如此所稱,皆因這三個宗教均給予圣經(jīng)舊約中的亞伯拉罕(阿拉伯語譯作易卜拉因)崇高的地位,且均發(fā)源于西亞沙漠地區(qū),來源于閃米特人的原始宗教。)亞伯拉罕教,先是一分二,后來又二分三,后來三成九。這位也是位牛人,創(chuàng)建了兩個民族,希伯來民族和阿拉伯民族,并且其后代創(chuàng)建的教派影響西方眾多其他民族。(嘖嘖,根據(jù)閃米特諸教經(jīng)書《圣經(jīng)》和《古蘭經(jīng)》,亞伯拉罕有兩個兒子:以實瑪利:亞伯拉罕和原配妻子撒拉的女仆夏甲生的兒子!酢醺鶕(jù)《古蘭經(jīng)》認(rèn)為他是阿拉伯人的祖先,基督教徒認(rèn)為以實瑪利只是□□屬靈上的祖先。(據(jù)科學(xué)研究表明,阿拉伯帝國建立后,國境版圖擴大,原居在阿拉伯半島的阿拉伯征服者在前東羅馬帝國及波斯帝國境內(nèi)定居并和原住民姻親,至今,阿拉伯人的血統(tǒng)只有一小部分是來自于以實瑪利的。)以撒:亞伯拉罕與原配妻子撒拉之子。以撒又有兩子──雅各((后改名以色列);和以掃(后改名以東)以歷史而言,耶和華只是古猶太人(以色列人)的神,而亞當(dāng)、閃姆以至亞伯拉罕只是古猶太民族的祖先,就正如傳說創(chuàng)造人類的女媧和伏羲老祖等等是古代中國人即華夏民族的祖先、皇天和后土等等是華夏文化中的神一樣。以后,隨著猶太教衍生出來的基督教在非猶太人為主的地區(qū)(如羅馬帝國時期的歐洲和地理大發(fā)現(xiàn)后的美洲)傳播,加上后來的□□教在閃米特人所在的西亞以外很多地區(qū)亦廣泛傳播,古猶太民族的“神”耶和華由于其衍生出來的宗教的傳播,遂變成了所有信仰閃米特一神教教徒的神,盡管這些人群大多并不屬于閃米特民族。由于閃米特一神教的排他性和擴張性,在改信閃米特一神教的民族人群中,閃米特的信仰和神變便取代了本民族人群原有的信仰和神,世界各地許多宗教信仰文化因此而消亡(我前面說過,兩河流域以前是信奉各位自然神的)。)對于椰子同學(xué),他的教派分化大概對他也沒什么影響,反正都是信仰他嘛,人到底不是神,總會出現(xiàn)正反中立三派(注:我并不是說所謂的正義邪惡之類。。?纯匆油男磐,嘖嘖,你不得不同意,這位在同級中誕生算晚的,影響絕對是頭一個。
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