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內(nèi)容標(biāo)簽: 前世今生 邊緣戀歌 復(fù)仇虐渣
 


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文章基本信息
  • 文章類型: 評(píng)論
  • 所屬系列: 無(wú)從屬系列
  • 文章進(jìn)度:完結(jié)
  • 全文字?jǐn)?shù):2975字
  • 版權(quán)轉(zhuǎn)化: 尚未出版(聯(lián)系出版
  • 簽約狀態(tài): 未簽約
  • 作品榮譽(yù): 尚無(wú)任何作品簡(jiǎn)評(píng)
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金恒源在上海的講座

作者:6794550
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    第1章


      前兩天發(fā)現(xiàn)的一點(diǎn)東西,轉(zhuǎn)來(lái)分享下,給霧霧動(dòng)力,偶不是偷懶,真的不是~
    關(guān)于金恒源在上海的講座:
    金恒源,滿族人,圣祖康熙八世孫,胤禎七世孫。著名清史研究者,書法家,作家等。金老著重研究的是雍正繼位問(wèn)題。
    金老中心觀點(diǎn):康熙遺詔滿文部分是康熙所寫,或是說(shuō)代表了康熙的真實(shí)意愿;而漢文部分是康熙死后七天,由雍正授意隆科多及張廷玉撰寫。
    而據(jù)臺(tái)北故宮和北京故宮所存遺詔來(lái)看,滿文繼位者姓名部分不得見(jiàn)。
    研究歷史節(jié)點(diǎn):
    30年代--1949年偽造說(shuō)代表人物:孟森
    1949-1979年左右陰謀篡位說(shuō)代表人物:戴逸
    1985年起否定篡位說(shuō),即正常繼位代表人物:馮爾康
    以馮爾康觀點(diǎn):康熙遺詔非康熙親筆,但真實(shí)反應(yīng)了康熙的意愿,即雍正是為正常繼位。
    金老認(rèn)為,對(duì)于遺詔真?zhèn),有兩種途徑研究,一是證實(shí),二是證偽。
    這點(diǎn)有點(diǎn)像辯論賽,正方反方。
    現(xiàn)如今證實(shí)的正方,所采用的史料,有99%來(lái)自雍正官方單方面的史料。這點(diǎn)我認(rèn)為也是毋庸置疑的,作為證偽的反方,就是抓住正方難以自圓其說(shuō)之處進(jìn)行辯駁。
    1.正方:康派雍去南郊祭天,是皇權(quán)的象征。
    金老研究發(fā)現(xiàn),祭天與繼位無(wú)必然關(guān)系,祭天不一定要皇帝或儲(chǔ)君主持,皇子、皇孫甚至大臣都可主持。祭天是個(gè)苦差事,程序復(fù)雜勞累,而主事者又無(wú)實(shí)權(quán)。
    (這點(diǎn)我尚未研究證實(shí)過(guò),親們可以一起找點(diǎn)史料來(lái))
    2.反方:康熙有重大活動(dòng)都把雍調(diào)離,不讓其參與,足以顯示無(wú)意傳位。
    金老舉例,康60年舉辦千叟宴,以今天的話來(lái)說(shuō),是現(xiàn)任和退休老干部茶花會(huì),規(guī)格很高。如有意傳位于雍,必會(huì)讓他主持或是最起碼讓他參與其中,跟老干部打好關(guān)系,而非將他調(diào)往沈陽(yáng)修造陵墓。
    3.正方:康熙喜歡乾隆,贊揚(yáng)雍正。
    正方引雍的《大義》,其中一段是康與德妃說(shuō)你的小兒子給你的大兒子提鞋都不配。
    金老認(rèn)為,此為一面之辭不足以信。而觀康對(duì)雍及14的態(tài)度可見(jiàn)。雍15歲大婚,使其住宮外宅子,即如今的雍和宮,但據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)只有五間平方,且原是前明太監(jiān)所住,地段極差。(不禁想到,胤禩住其隔壁,豈不是也是非常差的地段?)而14大婚后仍住故宮,且14的孩子結(jié)婚,康點(diǎn)都給操辦,而4的孩子結(jié)婚康下旨讓他自個(gè)辦去。
    (以上為今日才聽(tīng)到的金老之言,我未加考證。但亦相信,康絕不會(huì)對(duì)德妃說(shuō)出小兒子給大兒子提鞋都不配這類的話,如果康熙有說(shuō)過(guò),德妃之后的態(tài)度不會(huì)這樣。)
    而說(shuō)康喜歡乾隆,金老沒(méi)否認(rèn),但亦提到乾隆出生于茅草房,且在山溝溝住了12年,或許康對(duì)其有些憐愛(ài)罷了。但絕不會(huì)無(wú)稽到為了要把皇位傳給乾隆所以必要先傳于其父雍正之說(shuō)。
    4.正方:若有意傳位給14,為何不將其留在身邊,或是知道自己快不行了,為何不召他回來(lái)。
    金老認(rèn)為,14出征,是康有意讓他領(lǐng)軍功建威望,為將來(lái)繼位做準(zhǔn)備,受大將軍王之稱號(hào),是明示了將來(lái)由他繼位。且在康61年9月,就有往來(lái)書信,要14做回京準(zhǔn)備。并且金老指出,14得到康歿的消息時(shí)已經(jīng)在回京的路上,并且是騎著驢子悠閑的往京走而非是快馬急回。這就更加說(shuō)明康熙已經(jīng)召他回京。
    (要是能把9月以來(lái)的書信找到就好了。)
    另外金老亦提到,康歿當(dāng)晚,雍便著隆的部隊(duì)及13阿哥護(hù)送遺體由暢春園回京,而張廷玉已在宮內(nèi)跪接。而此時(shí),眾皇子,后妃,大臣全不知情,還在暢春園。金老奇怪13作為一個(gè)被康熙圈禁(這里我更傾向于賦閑在家)的阿哥,怎么能比得過(guò)聲望較高的3,8,12等阿哥而肩負(fù)護(hù)送康遺體之重任呢。
    金老還提到,康曾言自己都怕8阿哥胤禩。(我認(rèn)為這里是康忌憚胤禩的才干,又深恐他得滿朝擁戴即而逼宮。)那么以雍官方史料記載,康歿前告訴眾阿哥(包括8阿哥)傳位于4阿哥,而此時(shí)4阿哥本人是不知情的。這種情況于常理不合。應(yīng)該是4阿哥和眾大臣都知道落實(shí)了這件事后,才會(huì)告訴自己都忌憚的8阿哥。不然豈不出亂子。
    以下是一些問(wèn)題,由金老現(xiàn)場(chǎng)解答,有些問(wèn)題還是蠻犀利的:
    1.十改于問(wèn)題,漢文好改,滿文不能改
    回答:整個(gè)遺詔滿文部分就沒(méi)寫到繼位者姓名,不存在改不改的問(wèn)題
    2.清朝行文,皇X(幾)子某某,改十為于,語(yǔ)句不通
    回答:這種行文制度出處哪里?縱觀康熙朝及之前的奏折,皇帝稱呼自己的兒子都是直接喊幾阿哥,或是某某親王(封號(hào)),從來(lái)沒(méi)有稱其為皇幾子的。且看,順治遺詔,“朕子玄燁……”也未稱其曰“皇三子玄燁”。皇幾子的行文是在雍正朝之后被廣泛應(yīng)用的。
    3.于的繁體是於而非現(xiàn)在的于
    回答:滿族人同音字是通用的。例,康熙48年3月初七湖廣巡撫折,朱批將“價(jià)”寫成“賈”。其他還有密寫成蜜的,包括直接“于”字也有出現(xiàn)。(金老展示了許多奏折上的“錯(cuò)別字”,有興趣的可以去翻一下,)
    4.14當(dāng)時(shí)帶兵有多少人馬,為何不反
    回答:官方數(shù)字20萬(wàn),可能偏多,起威懾作用,實(shí)則應(yīng)該是少于20萬(wàn),但也不會(huì)太少。
    滿清帝位斗爭(zhēng),在落實(shí)之前很激烈,但一旦已經(jīng)繼成事實(shí)了,就不會(huì)再反,頂多發(fā)發(fā)牢騷。(這點(diǎn)我個(gè)人認(rèn)為,是金老的一面之詞了。如果康熙明確知會(huì)過(guò)14將來(lái)會(huì)把大業(yè)傳給他,那么突然被自己的親大哥橫刀奪權(quán),14不會(huì)不反。不反只能說(shuō)明1.14并無(wú)確鑿證據(jù)證明自己才是接班人。2.當(dāng)時(shí)條件不允許,大軍的糧草被扣,或是兵符被拿走了調(diào)動(dòng)不了大軍。)
    5.隆科多,年羹堯與雍正都是沾親帶故的,那漢臣張廷玉為何會(huì)幫雍正
    回答:張廷玉是清朝三百年來(lái)唯一死后能入駐太廟的臣子,更何況還是個(gè)漢人。這便是雍正許給他的好處,生前死后都風(fēng)光無(wú)限。
    6.遺詔滿文部分被撕毀,漢文部分有四處涂改,為什么不直接換份新的寫,而要這樣錯(cuò)漏百出,引人懷疑
    回答:這正是張廷玉高明之處,他以沒(méi)有寫過(guò),不知道怎么寫為由保留了原件,并可能將撕毀的滿文部分藏匿起來(lái),使雍正不敢將他如隆年二人般滅口。(這點(diǎn)我持保留意見(jiàn),以雍正的性子,只怕留著他的罪證更易招來(lái)殺身之禍吧。)
    總結(jié)今天的講座,金老的觀點(diǎn)就是,康熙真實(shí)意愿是傳位給14阿哥胤禎,而4阿哥胤禛簒改遺詔奪嫡篡位。
    金老提及自己的身世時(shí)曾言,他的奶奶告訴他兩點(diǎn):
    1.你是黃帶子。
    2.你的祖上是大將軍。
    這兩點(diǎn)據(jù)說(shuō)是他家首口相傳的,也就是說(shuō)作為14阿哥胤禎的后人的他們,本該是享配黃帶子的直系皇族。
    我不知道這個(gè)“家訓(xùn)”是否會(huì)影響金老使其研究這段時(shí)期歷史有失偏頗。我個(gè)人認(rèn)為金老的觀點(diǎn)以及佐證這些觀點(diǎn)的論據(jù)論證有些是有點(diǎn)牽強(qiáng)的。
    不過(guò)也正因?yàn)闊o(wú)論正方還是反方,都沒(méi)有百分百令人信服的證據(jù),所以關(guān)于雍正是正常繼位還是篡權(quán)奪位,至今是個(gè)值得我們?nèi)ド钏嫉拿浴?br>作為愛(ài)好歷史的我們來(lái)說(shuō),去解讀歷史迷團(tuán)的過(guò)程才是最重要的。至于迷底如何,我想若非親身穿越直面歷史,誰(shuí)都不能說(shuō)自己的觀點(diǎn)是歷史的真相及真相的全部。
    還是那句話,多聽(tīng),多看,多思考,多分析,多探討。
    最后,我留意了一下,金老除了14以外,對(duì)3、8和13有提及,并且全是正面的。對(duì)于3,金老提到他威信高。13是雍正朝時(shí)期辦差得力,是個(gè)實(shí)干家。
    提到8阿哥胤禩共有三處:
    1.威信高(2-3次)
    2.康熙言自己都怕他(我理解“怕”為“忌憚”)
    3.乾隆說(shuō)8被毒殺(這個(gè)自殺說(shuō)還是毒殺說(shuō)又是一個(gè)迷,待我等仔細(xì)研究)
    以上括號(hào)內(nèi)是原作者心聲,個(gè)人覺(jué)得八爺不是被毒殺,而是病痛加絕望傷心難過(guò)內(nèi)疚等等情緒的作用下,八爺可能最后都抑郁了啊,然后又沒(méi)大夫治病沒(méi)人開(kāi)導(dǎo)的。另牢飯肯定是餿掉的,讓我吃一段時(shí)間估計(jì)我也會(huì)得嘔病掛掉。
    雍正即位是個(gè)迷啊,就跟他的死一樣,都是千古之謎,唔,或許人就愛(ài)玩這個(gè),捉迷藏似的多有趣啊。不管雍正是正常登基還是無(wú)詔還是自立,總之,可以確定的是康熙最后在暢春園的那段時(shí)間,雍正和隆科多絕對(duì)不會(huì)不做手腳的
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