有人問為何孟爹許了一生一世一雙人，還要左擁右抱，雖然不明白這個許諾究竟是從哪里得出的結(jié)論，但是我所看的情節(jié)卻是孟爹娶鐘氏是媒妁之言，父母之命。有人則反駁說道為何孟爹不反對？
為何他不反對？好問題。在孟爹他爹看來，有如此顯貴的世家女作為媳婦是非常好的事情，即使在現(xiàn)在，如果有一個有錢有地位長得還不錯，能帶著陪嫁的女子愿意做你家兒媳婦，你愿意不？更何況那是古代。
他娘讓守寡的三兒媳在分家之后，不住自己家，住在二伯家，還想均貧富。孟爹除了暈倒來委婉發(fā)表自己的意見外，他能咋樣？
我看得不多，但是可以大概了解，作者雖然沒直接表露社會背景是什么朝代，但是處處有明代的痕跡，（不知是否錯覺）
好吧，有人說孟爹不喜歡，OK，反對，家長難道還逼你不成？咳嗽，你還真的說對了。陸游和唐婉成婚了剛一年就被以無子之名休（陸在老年說是這個原因），還說什么兩夫妻八字不合，可是既然是當初迎娶進來的正妻，怎么會沒經(jīng)過六禮這一環(huán)節(jié)，非要等到婚后八個月才曉得兩人八字不合。陸游最后成功沒？
白居易曾被政敵以在母親死亡之日卻吟詩為由受到皇帝的白眼。例子很奇特，對吧？我想表達的一個意思，父母對兒女有絕對的權(quán)威，而且是不可以懷疑的。作者在文中已經(jīng)明確地通過女主的口說出來了：父母是兒女的主人，而兒女是父母的奴仆，奴仆在主人是沒有自己的主見。
說這話的親，一定沒有認真研讀過歷朝的法律，在法律中，是規(guī)定死了，如果父母告兒女不孝，那么官府則必須無條理的受理。父母要兒女死，兒女不可不死。
明代法律規(guī)定，尊長可以任意責打卑幼，不打成重傷殘廢不會追究，而過失打殺了你，也不處罰。做兒女的，連生命權(quán)都不會被保護，你還想要婚姻自由權(quán)？而相反，若你反抗了，你就是忤逆父母。

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