格局
青山君的幾篇文章的格局都不算小。這篇文章顯然是想寫的更恢宏一些。王朝的命運(yùn)，人的命運(yùn)，靈物的命運(yùn)，天地生靈的生死循環(huán)，交互影響，時(shí)移世易，是否是由一只叫做命運(yùn)或是天意的手在掌控。宋王朝319年的歷史，在電腦前看文的諸君眼里，猶如五千年歷史長河中的一朵浪花，大宋人民三百年的屈辱，只換得如今我們口頭的一聲嘆息。而如今掙扎求存的我們，我們所覺得難以度過的痛苦日子，在未來的人眼里也許就是一納秒的閃念。在現(xiàn)在的我們看來，歷史前進(jìn)的軌跡，仿佛是冥冥中已經(jīng)定好的一樣，唐有推背圖，明有燒餅歌，難道真是袁天罡和劉伯溫窺破天機(jī)而作？未來的人看我們這段歷史，是否也會(huì)覺得是既定的發(fā)展程序？站在時(shí)間的高維度，俯身看下去，我們一個(gè)個(gè)是否就是當(dāng)世人感覺的掌握天機(jī)的命運(yùn)之神？小時(shí)候看電視劇鏡花緣傳奇，武則天朝的風(fēng)云變幻，居然是天上的兩位神仙在下著棋子。而作為棋子的駱賓王等人，在人世間發(fā)表著激烈的“討武檄文”，和徐敬業(yè)起兵討伐武則天。身死上天，文曲星君和武曲星君猶如一朝夢醒，碰著了狐貍武則天，在塵世翻滾的死去活來的眾仙眾神齊聚一堂，原來，都他娘的是一場戲。我們現(xiàn)在看歷史，是否也如通過鏡子窺視人間萬象的神仙一樣？昨日看了一個(gè)電影，名字叫作《林中小屋》，一個(gè)恐怖驚悚片類型的喜劇片。坐在控制室，通過小熒幕窺視安放在林中小屋的幾個(gè)年輕人遭遇恐怖襲擊，幾個(gè)年輕人所遇到的一切恐怖橋段全是控制室的一幫人安排的，坐在電腦前敲小說的人也如控制室的人一樣，在安排著書中歷史的風(fēng)云，神魔靈異事宜。那么我們何嘗又不是處在一個(gè)格子中，被坐在我們以外的控制室的人看著寫小說的寫小說看小說的看小說？一個(gè)格子套著一個(gè)格子，我們的命運(yùn)是否是被更高維度的人看著，了然一樂？那么所謂的天機(jī)所謂的命運(yùn)，是否都是基于更高時(shí)間維度的假設(shè)？
啰啰嗦嗦居然扯了那么大一堆，我都不知道說什么的東西�；氐絺b捕這一文上。青山君不單單寫凡人的歷史，突破她以往的文風(fēng)格，加入了玄幻的元素，天地一切生靈，包括人類和靈物，何生何死？生死循環(huán)，朝代更迭，究竟有無所謂的命運(yùn)天道安排？究竟會(huì)否聽從所謂的命運(yùn)，究竟應(yīng)該不應(yīng)該反抗，爭取自己的命運(yùn)。天曦對(duì)著梅凌寒娓娓道來，她那一刻就像是處在比人類高一階時(shí)間維度的旁觀者，數(shù)著北宋王朝的氣數(shù)�？墒�，她卻不是如我們一般完全脫離了當(dāng)時(shí)那個(gè)格局的旁觀者。她在當(dāng)時(shí)的格局里，她知道天數(shù)天意，她和司馬天遜一樣，其實(shí)應(yīng)該是因?yàn)橹捞鞌?shù)而痛苦，那種無力扭轉(zhuǎn)命數(shù)而掙扎的痛苦。神凰被封印，是否是因?yàn)橛|犯了什么超越靈物界更高管理層的條例，而被封印懲罰。而想脫離這種懲罰，必須摧毀控制它的雪山，而雪山的消融只能通過龐大的人類群體力量來完成，人類的社會(huì)活動(dòng)卻是有極大的變數(shù)。雖然人類朝廷更迭的大格局走向可能不會(huì)錯(cuò)，但是人類小范圍的活動(dòng)有不可控的變數(shù)導(dǎo)致局部不符合天意，可能會(huì)使既定的一切需要花費(fèi)更長的時(shí)間值才能完成。這一切就象一個(gè)齒輪一樣，一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)連帶其它的一起轉(zhuǎn)動(dòng)，構(gòu)成了我們看到的局。趙匡胤同志遵守和神凰的約定，駐軍在雪山鎮(zhèn)，但是他又留了一手，把咒語給隱藏了，大概是這家伙認(rèn)為，過河拆橋的事兒還是得防著點(diǎn)兒的。本來司馬天遜老兒以為趙匡胤不能完成神凰的事，那么就等他子孫來完成吧，結(jié)果趙光義這小子撥亂了神凰以為的如意算盤。神凰心想，本來老子能早日脫離苦海的，結(jié)果趙光義和他孫子們攪亂了老子的計(jì)劃。司馬天遜選的王安石變法太過激進(jìn)倉促，適得其反弄的這個(gè)不成器的趙光義子孫輩，更是沒有力量讓雪山消融。司馬天遜因?yàn)橹磊w光義的子孫們由于不能消融雪山，而導(dǎo)致神凰必然要換趙匡胤的子孫上位，內(nèi)耗下去，必定會(huì)產(chǎn)生動(dòng)亂致使大宋朝短壽。他是妄想通過王安石使得趙光義子孫輩變強(qiáng)能搞定神凰的事，把偏了軌的大宋拉回來，成就千年基業(yè)�？上�，人算不如天算，命運(yùn)使然。洞悉天機(jī)的司馬天遜眼睜睜的看著新使者鳥類天曦要搞的大宋朝要換代，作為人類，他估計(jì)不想愚忠于神凰，致使人間動(dòng)亂生靈涂炭。所以，梅凌寒帶著維護(hù)人類和平的使命被扔了出來。鳥類天曦才不會(huì)理人類死活呢，她估計(jì)已經(jīng)和有私心的趙匡胤子孫商量好了，我助你上位，你到時(shí)候搞到法器給我救神凰。經(jīng)過王安石一折騰，這扶趙匡胤子孫上位的時(shí)機(jī)已經(jīng)有了一個(gè)突破口了，所以，雙管齊下，煉化火靈珠和改朝扶人上位弄法器。如此這樣，司馬天遜和天曦掐著可能有變數(shù)的天數(shù)，極力的在爭取各自想要的東西。而人類的私心和貪欲，就是他們兩個(gè)運(yùn)作的棋子。神鳥更高一級(jí)的旁觀者和我們樂呵呵的看著他們斗來斗去。
作為其中一粒非常重要棋子的梅凌寒同學(xué)，繼續(xù)發(fā)揮人類的敢于抗?fàn)幐矣谄茐纳耢`的如意算盤的優(yōu)良傳統(tǒng)。雖然把我扔入了局，我就掙一掙。即使不能掙脫安排，也不會(huì)讓你們下棋下的那么舒心。司馬天遜和天曦兩方的走勢將由梅凌寒同學(xué)牽制，加油，梅凌寒。
其實(shí)推背圖，燒餅歌的神話，并不是袁天罡和劉基的能耐。而是處在歷史長河之上的時(shí)間維度的我們根據(jù)已經(jīng)發(fā)生了的事情，想法設(shè)法套用到歌謠所謂的預(yù)言里，是一種所謂的“事后諸葛”。就跟們有時(shí)候感嘆“這就是命”，總是在有事發(fā)生以后才得出的。問你相信命運(yùn)么？你相信的話不正是只有在得到驗(yàn)證以后才確定的么？是好是壞，在看到結(jié)果以后，才得出結(jié)論這就是命。有人要不經(jīng)歷過程就相信結(jié)果，那就是一種假設(shè)，他愿意抱著假設(shè)的幻想來走過程，你不覺得會(huì)在符合與不符合中搖擺的痛苦么？我們天天都在經(jīng)歷過程，不是結(jié)果，真等到好多年過去以后，回頭看看以前，好命壞命的結(jié)論出來以后，那些所謂好命的日子壞命的日子不是已經(jīng)是過眼云煙了么？
今天的痛苦，或許只是將來的一抹淺笑。與在困境中掙扎的同學(xué)們共勉。

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