前些日，經(jīng)鷹兒介紹去看了熊導(dǎo)的《尋找前世今生之旅》，一看即發(fā)現(xiàn)對(duì)該文愛(ài)不釋手。
　　確實(shí)是篇好文，文中的每個(gè)人物都個(gè)性鮮明，給人留下深刻印象。
　　無(wú)論是獨(dú)自承受痛苦，愛(ài)得隱忍的司音，有如落櫻般脆弱美好笑容的沖田總司，時(shí)而溫柔時(shí)而邪魅的撒那特思，還是那個(gè)上下埃及之王，有著烈日般眩目光輝的拉美西斯——
　　他們每個(gè)人，都因?yàn)樾軐?dǎo)出眾的文筆而被賦予靈魂。
　　然而其中我最難以忘懷的，還是那個(gè)像隨風(fēng)飄動(dòng)的、浮在夜間虛空的云朵般的男子。
　　男子的名字叫安倍晴明。
　　最初知道安倍晴明這個(gè)名字，是因?yàn)榭戳藙?dòng)畫(huà)《少年陰陽(yáng)師》。不過(guò)《少年陰陽(yáng)師》的主角并不是晴明，而是晴明的孫子昌浩。
　　而那時(shí)對(duì)晴明的印象，只覺(jué)得他是個(gè)很可愛(ài)的老頭，僅此而已。對(duì)著一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭，任誰(shuí)都很難有更深的感觸。
　　直到看了熊導(dǎo)的文，了解到少年時(shí)的晴明——那個(gè)喜歡穿著白色狩衣，眉目清俊，性格飄逸恬淡又愛(ài)戲謔人間的白狐之子——才發(fā)現(xiàn)他竟給了我如此刻骨銘心的記憶，讓我禁不住無(wú)數(shù)次淚流滿面。
　　晴明與沙羅的對(duì)話，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我腦中回蕩——
　　沙羅說(shuō)，我是天空中的一朵流云，飄浮不定，注定無(wú)法停留。
　　晴明笑著說(shuō)，流云無(wú)論再怎么飄浮，始終不曾離開(kāi)天空。
　　這樣的對(duì)話讓我心痛。
　　心痛沙羅的無(wú)法停留，心痛晴明的用情至深。
　　因?yàn)樯沉_不是真正的沙羅，而是穿越前世今生執(zhí)行任務(wù)的葉隱。她不屬于晴明的時(shí)代，不能停留也絕不可以停留。
　　只是比起葉隱，晴明更像一朵浮云�？上~隱不是他的天空。
　　這樣的遺憾讓人扼腕嘆息。
　　然而嘆息終究只能是嘆息，無(wú)奈終究只能是無(wú)奈，再嘆息再無(wú)奈也無(wú)法改變什么。
　　正如司音對(duì)小隱說(shuō)的，有些事前世與你無(wú)緣，今生與你無(wú)緣，以后也不會(huì)改變。
　　對(duì)晴明而言，小隱終究只是他生命中的過(guò)客，來(lái)去匆匆。
　　只能說(shuō)，這就是——宿命。
　　宿命，這個(gè)詞讓多少人心碎讓多少人流淚，恐怕數(shù)量龐大得無(wú)法想象。
　　而晴明對(duì)待宿命，用的是對(duì)陰陽(yáng)師而言最普通卻也最讓旁人嘆息的做法——
　　用沙羅的一根頭發(fā)做成式。
　　所謂“式”，亦叫“式神”，“識(shí)神”，就是一種平時(shí)肉眼看不見(jiàn)的靈。
　　不算是上等的靈，是雜靈。陰陽(yáng)師用方術(shù)將雜靈作為式神，用以驅(qū)使。不過(guò)，根據(jù)陰陽(yáng)師的功力，被操縱的雜靈的檔次，或?yàn)樯系然驗(yàn)橄碌取?br>　　把沙羅的一根頭發(fā)化作式神，就可以讓沙羅永遠(yuǎn)陪在自己身邊，永不分離。
　　只是，式神僅僅是個(gè)幻影而非本人。每天面對(duì)自己深愛(ài)之人的幻影，以此求得心靈上的慰藉，就如同借酒消愁，清醒后只會(huì)愁上加愁。
　　想讓他清醒，可是清醒后仍然是無(wú)法解脫的吧？
　　所以，這樣的晴明，無(wú)論是醉抑或是清醒，都讓人不忍心。
　　熊導(dǎo)在晴明的番外《香雪�！分薪栌少R茂保憲寫(xiě)了這樣一句話來(lái)評(píng)價(jià)晴明——
　　即便是游走陰陽(yáng)兩界，看透生死輪回，這情關(guān)緣孽，又如何掙的脫，扯的斷？
　　讓人心碎卻又不得不認(rèn)同的話。
　　試問(wèn)，一個(gè)“情”字，又有多少人能真正掙得脫？

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