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第1章
當(dāng)下網(wǎng)文寫得好的大約分為兩種:一種開頭即引人入勝,角色性格招人喜愛、情節(jié)環(huán)環(huán)相扣波瀾起伏,常有文段催人淚下,使讀者觀之手不釋卷;另一種乍一看不見得吸引人,開頭顯高深結(jié)尾顯沉重,導(dǎo)致大批讀者略瞄一眼便棄之不顧,然細(xì)讀下去方知文章別有洞天,讀起來會(huì)很累的文字中蘊(yùn)含著作者對(duì)世界的見解和對(duì)人生的思索。找前一種文很容易找后一種很難,因后者通常會(huì)在這個(gè)點(diǎn)擊量王道的世界里埋沒:熬一整夜看完故事到頭來卻發(fā)現(xiàn)除了情節(jié)什么也沒有,這便是我選擇不讀當(dāng)紅文章的原因!恩求t之花》是好不容易才發(fā)掘到的后者,而我在寫一篇非寫不可的長評(píng)。
我通常不敢給人寫長評(píng),因我的長評(píng)往往會(huì)被各種意見填滿:這里人物語言不太符合性格、那里包袱抖太早,某處犯了常識(shí)性錯(cuò)誤,親你根本不懂古琴你那指法描寫完全是琵琶行里化用來的什么什么……并不是所有作者都愛聽這種嘮叨,而無需此類基礎(chǔ)性建議的文章通常也沒有寫長評(píng)的必要——用一篇長評(píng)吐槽某段情節(jié)很有愛那完全是浪費(fèi)時(shí)間。于是我浪費(fèi)一大篇字說這些無非想證明本文的特殊性:在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代,想在網(wǎng)絡(luò)上找到一個(gè)真正在思考的作者已經(jīng)很難了。
我說這不是一群人物的命運(yùn)不是一個(gè)國家的興亡,而是不斷重復(fù)的歷史的剪影,是全人類永遠(yuǎn)走不出的一個(gè)輪回。無知的民眾總是輕易被煽動(dòng),人為了保全自己隨時(shí)會(huì)把無辜者推下地獄:流血漂櫓積骨如山,其實(shí)每一個(gè)時(shí)代都由這些人的血肉鋪成。聰明的政客會(huì)利用他們,他懂得人是最好的武器,而這些人可以因?yàn)槟承├碛尚母是樵傅刈兂晌淦鳌K麄儧]有自己的思想只有自己的利益,故而把握他們的利益從某種角度說,就是把握了手中的天下。圣曼特裘非常清楚地深知這一點(diǎn),故而他從一開始就在群眾中建立起一種全新的信仰,所謂一切舊制度都是使人民受禍的根源,只有破除舊的才能滿足大家的利益。他提供的憧憬很美好,使多數(shù)人為此許他以驅(qū)馳。但事實(shí)上,作為曼特裘,他是否真的相信他自己建立起來的社會(huì)理想可以成真呢?抑或,他明白這不可能,卻只因人本性若斯,非如此不可以治天下。這不過是統(tǒng)治民眾的手段,無論信神佛信上帝信祖宗還是信偉大的武圣徒曼特裘同志,老百姓所做的都只是因其許諾與自身的利益而聽從其驅(qū)使。曼特裘采取這種方式成功得到了民眾的支持,只他忽略了那所謂的舊制度之所以愚民千年,是因它的體系向來不曾遭到質(zhì)疑,而一旦那從來穩(wěn)定的信仰被打破,人們也就自然而然地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑新的體系,就像太初時(shí)的人類吃過金蘋果發(fā)現(xiàn)原來我還可以做很多事。曼特裘推翻舊體系的同時(shí)讓人們意識(shí)到?jīng)]有什么是不可顛覆的,包括秩序——建立的新體系并不曾對(duì)此有所規(guī)范,故而狂信徒的混亂以及幫派斗爭都變得不可避免。如果哥珊城一天無法建立新的社會(huì)規(guī)范它就一日不可以安寧,從而無論誰人的政變都不過重復(fù)前人的老路。
君者,舟也,民者,水也,水能載舟,亦能覆舟。
同理治水者不僅要疏導(dǎo),還要保證水在合適的軌道中,否則洪流漫溢,受災(zāi)便無可避免。
以上是從歷史角度說的,人生活在歷史的洪流里,結(jié)局總是殊途同歸。然而從更高的層面講來,從人性、從人本身,這個(gè)故事涉及到的更多是人為自己設(shè)置的幻想,是生活的幻夢與執(zhí)著。
就像達(dá)姬生活在詩與音樂的世界里,享受著藝術(shù)本身的優(yōu)美與愛而不得的憂傷。我以為與其說她深愛貝魯恒,還不如說那只是她詩的一部分。當(dāng)她為保護(hù)那琴盒不惜自己的生命,我想她寧愿相信那琴還在其中,那琴,那詩冊,也許還包括那頭骨(為什么在這么唯美的場合下想起了福爾摩斯。。。)是她僅剩的朋友,也是她寧可犧牲生命都不肯犧牲的東西——就像我在自己某篇小文中寫過的寧可永墮充滿邪惡物質(zhì)的死水也不肯拋卻瑤琴的男孩,被詛咒的尸身與朽蠹的琴長成一體化作豐碑。這是詩人的幻夢,往往被那些自以為在生活的人們嘲笑為不現(xiàn)實(shí)的幻夢。只那些在“生活”中的人們從未明瞭那所謂的生活也不過是大家一起編織的一個(gè)夢境。他們就像那些葵花,碌碌無為地成為別人的提線木偶,操縱、丟棄,卻從來毫不自知。
貝魯恒其實(shí)同曼特裘做了一樣的事,即試圖以自己的想法改變世界。但一成一敗的根源在于:教皇是政客,而貝魯恒不過詩人。
詩人和民眾做不同的夢,但他們都生活在夢中;政客不做夢,但最終走進(jìn)自己下的套里。這是一個(gè)世界的悲劇是人類走不出的圈,所以云緹亞會(huì)越清醒而越絕望。至于愛絲璀德,她像是來自另一個(gè)世界的幽靈,因看不見而愈發(fā)明白。所以我以為她和云緹亞更像是一雙迷失在混沌中的清醒者,彼此依靠理解走下去——盡管云緹亞弄不懂愛絲,他明白她懂他。
終于寫到這里,不曾細(xì)致剖析每一個(gè)人,總感覺說得愈多便愈是辭不達(dá)意。不久前某天折騰了一個(gè)通宵,加上今天整一下午寫成這篇文字,算是隨便扯扯自己的看法,表達(dá)對(duì)作者的敬意,外加潛水這么長時(shí)間的小小補(bǔ)償~文章是一個(gè)朋友推薦的,真慶幸在某江上還能挖到如此深刻的文。能看出作者寫了許久并煞費(fèi)苦心,而我也真心期待作者能給我們一個(gè)真正符合劇情又足夠發(fā)人深省的結(jié)局。
葉暮雨
2012年10月2日
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