文學(xué)需要真實(shí)
　　我和朋友們在一起玩的時(shí)候,我為人是比較低調(diào)的.但慶幸的是朋友緣非常好,也不大裝正經(jīng).初次見面的朋友,都問我,你的特長是?緊緊地就跟上回答,我是文學(xué)青年.大家就都笑作一團(tuán)了,繼而很容易的成了較好的朋友.
　　為什么\"我是文學(xué)青年\"這句話,能換來如此大的共鳴度呢?因?yàn)檫@個(gè)回答具備很多地戲謔成分.
　　中國的文學(xué)青年,大多是無病呻吟地.這一點(diǎn),我母親形容的非常正確.他們表達(dá)的內(nèi)容,往往不具內(nèi)容性,讀罷后給人不了很深刻的印象,只是讓你莫名的有一種很空洞的感覺.總之,你能體驗(yàn)到的筆者的感受就是他過得很孤獨(dú),很寂寞,以及現(xiàn)在十分流行的詞匯——頹廢.很多人對(duì)當(dāng)今青年作文中的佼佼者都不屑一顧,甚至國外的文學(xué)人都放狂言說,現(xiàn)在的中國沒有作家.聞?wù)叽蠖嗍菓崙嵉?但這不失為事實(shí).作為80后地一員尾巴,我對(duì)這個(gè)稱號(hào)也深惡痛絕,十分想要擺脫它,但是脫不了.于是,我糾其根源,找到了原因所在.
　　中國的人口眾多,決定了一切事情的產(chǎn)生,流行,都可能引發(fā)多米諾骨牌效應(yīng).一個(gè)人說你不好,往往地,你的壞名聲糾排山倒海起來;而一個(gè)媒體的稱贊,往往就是你成功地前奏.在這種情況下,決定了中國青少年的文學(xué),也僅僅局限在一個(gè)速食文學(xué)的位置上.文章而言,好文章賣不動(dòng),郭敬明韓寒的就能賣動(dòng).為什么呢,因?yàn)檫@兩個(gè)人本身的名字就具有一定的號(hào)召性,而這種號(hào)召性,并不是作為一個(gè)優(yōu)秀的文人所帶來的筆迷效應(yīng),卻扭曲成為一種類似于流行偶像似的追星現(xiàn)象.他們的整體往往已不是文章占大頭了,他們有一種眾人推崇的光環(huán)的庇佑.而好的小說呢,也是不受歡迎的,現(xiàn)在鼓吹得是羅曼蒂克,鼓吹的是背離現(xiàn)實(shí)的通話意境.我認(rèn)識(shí)一些靠賣文字賺錢的人,他們都告訴我說,只要認(rèn)識(shí)幾個(gè)雜志社的編輯,寫東西嘛,完全是按套路而言的,換上不同的人物名稱,換上不同的背景,就成為不同的故事.
　　另外,中國出不了招牌性的作家,還有一個(gè)致命的弱點(diǎn),就是從歷史源頭就開始禁錮中國人的一種保守的思想.——中國的筆者很不敢創(chuàng)新。
　　初中的時(shí)候,我和幾個(gè)好朋友相邀參加新概念作文的比賽,一起也只是亂開玩笑,沒有什么作為,于是大家請了一個(gè)博士生(朋友的姐姐)來輔導(dǎo).老師居然說我們只要通讀兩年來新概念作文獲獎(jiǎng)作品選,就可以了.那么什么是新概念呢,于是我們集體的出了一個(gè)結(jié)論——新概念，就是摒除舊的套路，開創(chuàng)新的套路。
　　如此說來，新概念都有套路了。什么東西，沒有套路呢？小學(xué)的看圖說話有套路：先描述圖畫，然后談?wù)勛约旱南敕�。初中的結(jié)業(yè)作文有套路：記敘事件，抒發(fā)情感；好點(diǎn)嘛，夾敘夾議。高考作文有套路：議論文，論點(diǎn)論據(jù)論證擺下來。半命題作文：緊扣主題，積極寫文，最忌碰擊高考制度。甚至，閱讀題，開放性試題，都有自己的答題規(guī)范，答題套路。當(dāng)然，我并不是一個(gè)咆哮現(xiàn)實(shí)，咆哮教育的孩子，我沒有過到“破罐子破摔”的地步。只有一個(gè)想“毀滅”自己前途的人，才敢“妄言”一些不滿�？墒�，所有的這些冠冕堂皇的口號(hào)，難道不是人們?yōu)榱舜虬l(fā)時(shí)間，不斷更新詞匯量而做的沒有實(shí)質(zhì)性共用的努力么。
　　有一陣子，我的作文老是被老師表揚(yáng)，同學(xué)們老是在對(duì)我贊嘆。我就有些飄飄然了，不想看中國作家（除了1945年前出生地作家）的文章。于是我開始看了一陣子外國作家的書，愈看愈自卑，后來連自卑這個(gè)詞匯也不準(zhǔn)備用。而是深深地被打擊了，好幾個(gè)月拒絕寫作文，覺得自己寫的東西，簡直令自己都不屑一顧了。但是，我深深地看到了我們這一代中國人的弱點(diǎn)——不講實(shí)話。怎么說呢，我們說，中華民族有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，我們謙恭待人，穩(wěn)重謹(jǐn)慎。而事實(shí)往往是，我們口頭說自己不行，自己欠缺，而私下里，拒絕所有和我們唱反調(diào)的觀點(diǎn)。
　　這種反應(yīng)歸結(jié)與一種廣大的民族情緒。其中一個(gè)明顯的例子就是盲目排日。
　　我那段時(shí)間看的書中，影響我時(shí)間最長的就是紫式部寫的《源氏物語》。這部書很有魔力，能以平平的東西打動(dòng)人，讀書期間，我不自覺的書香卷氣起來。甚至于給文友通信時(shí)都采用了半文言文，弄的大家啼笑皆非。我想，不論再過多少年歲，我仍然會(huì)想起源氏光君風(fēng)華正茂時(shí)頭戴□□歌舞的那幕，人人都在感動(dòng)，甚至粗俗的平民都落著淚嘆道這是誰啊，好生漂亮。日本古人，經(jīng)常落淚，但是這種落淚只會(huì)引起人的羨慕，這種情感來自于一種對(duì)于風(fēng)雅，對(duì)于藝術(shù)，對(duì)于生活之美的沖動(dòng)與熱情。很多喜歡《源氏物語》的人，都把其比作日本的《紅樓夢》，我覺得這是不恰當(dāng)?shù)�，中國的《紅樓夢》，是描寫了一個(gè)故事，一個(gè)家族，一種情緒，一些復(fù)雜的關(guān)系，一個(gè)筆者憤憤的時(shí)代，缺少一些內(nèi)在的品格。而從《源氏物語》中，我時(shí)時(shí)刻刻都感覺到一種難以名出的體會(huì)，一種理解，來自于大和民族。那是一種深沉，一種低調(diào)，一種與真正的君子氣概同源同本的文化印象。這種印象延續(xù)至今也并未消
　　失。當(dāng)今的日本人，言語仍然短促有力，步伐仍然緊促而穩(wěn)健，日本人做事情，永遠(yuǎn)是最絕的，你不會(huì)為它們的決絕而感到驚訝，但是也不會(huì)不屑。日本民族做事情后給人的反映，往往是一種被制服者的反應(yīng)——為其倒下，任其處置。
　　有人說，當(dāng)代日本人的生活，其實(shí)是很變態(tài)的。的確，我們前期的影評(píng)老師李博士在談到日本這個(gè)民族時(shí)，也說道，日本是個(gè)很變態(tài)的民族，怎么變態(tài)呢，總之就是太過變態(tài)了。我看過得當(dāng)代日本作家的作品中，最喜歡的就是村上春樹的《海邊的卡夫卡》，那是一本很奇妙的書，書中充滿了一些幻象，絕美的一些幻象。我更加對(duì)于日本國很欽佩。書中一些對(duì)于我過于成熟化的內(nèi)容，比如說早熟，妓女，同性戀，穿越時(shí)空，兇殺，怪物。都讓我健康的體會(huì)開來。這就是來自于一種嚴(yán)肅的寫作情緒，而這是現(xiàn)代的中國很缺少的一種情緒。畢淑敏的文章，很優(yōu)美，可是往往是隨意的，而且看多了會(huì)讓人乏味。你會(huì)漸漸的體會(huì)到她僅僅是在“賣弄”多年來積攢的文字功夫，寫文字，體會(huì)生活，難得的不是動(dòng)腦子體會(huì)一些小事情背后的大哲理，難得的是，你用一個(gè)你假想出來的世界，反映一樣的論調(diào)，而在那個(gè)浩瀚的世界中，你便是萬物的造物主。在日本文化中，日本的文人，每個(gè)人都與自己的一個(gè)世界，一個(gè)有條不紊的令人著迷的世界，而中國人，集體萎縮在一個(gè)正在超過環(huán)境容量的區(qū)域內(nèi)，說真的，空氣不是很新鮮。
　　我喜愛的另一本書，來自于美國亨利米勒的《洛麗塔》。這本書，我看了三遍。第一遍看畢，我為之瘋狂，我的情緒陷入了一種極度的躁動(dòng)之中。第二遍看畢，我為之悲哀，我陷入了一種深深的同情感覺之中。第三遍看畢，我變的深沉。
　　《洛麗塔》這本書中，在歷史上曾經(jīng)遭到封殺，被禁。它講述了一個(gè)四十多歲男子對(duì)十幾歲女童的愛戀。書籍被認(rèn)為是不健康的，但是沒有一個(gè)評(píng)論人敢說它粗俗。；因?yàn)樗窃谥v真話，它是在真真的告訴讀者它自己。書中在哭泣，書中在咆哮，書中在求生，書中在墮落。這部書，是人性的一個(gè)決好的記錄，無論這人性是丑是美，是善是惡。主人公亨博特毫不忌諱的稱十多歲（因?yàn)楣适虏粌H局限于一年，女主人公的歲數(shù)在增長）的洛麗塔為“我的小仙女”，我們看到了一個(gè)虔誠地西方混血漂亮男子的可愛之處。而他在傷感時(shí)，看到了美國筆直的馬路，郁郁蔥蔥的森林公園，他的景色描寫讓我感覺，他的優(yōu)美，他有難言之隱——不論是中國，還是美國，人們都無法自由地表達(dá)自己的情感。你愛一個(gè)人，你只能以一種背離大多數(shù)人的認(rèn)知的方法囚禁她。圖謀的是不被她理解的，被她厭惡的，獄前的幾年放蕩生活。
　　中國的文學(xué)人，為什么不善于講真話呢，這來自于一種小家庭情節(jié)。你在講你的故事，誰樂意聽呢？人人只關(guān)心人人自己。還記得《巴黎圣母院》中的話么？詩人是什么？詩人就是將別人的故事寫出來給別人看，還管別人要錢的人。你講述你自己，那么你講的愈真實(shí)，愈少人聽。你沒有成名，你過得只是普通生活，你感悟親情，我也在感悟；你體驗(yàn)生活，我也在體驗(yàn)。我為什么要浪費(fèi)時(shí)間，花費(fèi)金錢去關(guān)注你的思想呢？于是人們開始不講實(shí)話了，主人公大多有現(xiàn)實(shí)生活中少有的奇怪的名字。什么安然，小白，風(fēng)，鳶。故事的情節(jié)圍繞在三角戀，萬人迷，兄妹相成的愛情，少年的殺人放火中。場景呢？無非是閃爍的煙花，縹緲的煙霧，曖昧的酒吧。就是這些東西。我們?nèi)鄙傧褙S子愷《作父親》一文中的那種宏偉而奇特的真實(shí)生活氣息。
　　中國是一個(gè)正在發(fā)展的國家，我們發(fā)展的速度很快。文學(xué)領(lǐng)域亦是如此。但是我們?nèi)鄙俳艹龅淖骷�，國際文學(xué)上缺少中國人的影子。教育體制是一個(gè)方面，而我們作為青少年，更應(yīng)該注重講真話，表達(dá)真感情。少一些浮躁，少一些表面功夫，看清一些眾人的“支持”，華麗的文字早晚會(huì)練就，浪漫也不是從外圍來制造的。本心沒有了，文章怎么也不會(huì)是一流。

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