評南安太妃傳之夫妻關(guān)系
“言色相和，無相違戾”這是圣賢教導(dǎo)我們夫妻之間精神生活的重要因素。彼此之間的語言能夠和軟，面色經(jīng)常帶著笑容，感情當(dāng)然不會違戾。
“互相體諒”在夫妻間很切要，若不肯體諒對方，互相批評指責(zé)，那么言色就不能夠相和，因為指責(zé)會引起對方之惡感，以為自己丈夫或妻子輕視他，譏笑他，于是反唇相譏，惱羞成怒，故此造成感情破裂，所以夫妻之間要經(jīng)常臉帶笑容，互相關(guān)心。（摘自方海權(quán)作品《人生改造命運要義》）
回頭來看趙貞和朱紫的夫妻關(guān)系。先說趙貞，趙貞以軍律自，治家，從小生長在軍營這個大環(huán)境下，造成的性格特點是機智勇敢、果斷頑強、善于總結(jié)、絕對服從，目標(biāo)明確，心理素質(zhì)良好，而南安王的身份又使他自信、從容、優(yōu)雅賦予了他上位者的靈魂。通俗來講就是趙貞從小在軍營培養(yǎng)了他機智勇敢，果斷頑強，目標(biāo)明確，良好的心理素質(zhì)所以使這個南安王優(yōu)雅、從容、自信，對家人對社會有責(zé)任感，但對人要求絕對服從。
而朱紫就更簡單了，就是一個有著現(xiàn)代人的思想古代婢女命運的混合體吃貨。
但恰恰就因為這三大性格特點造就了朱紫和趙貞的圓滿夫妻關(guān)系。
作為一個和諧社會下的女性，不管是何學(xué)歷你都是在一個互遵互愛的大環(huán)境下成長的，對別人的遵重，對自己的自愛是人生的最基本的課程。很多人說現(xiàn)在是一個拼爹的年代，我想古代人更是很好的詮釋了這個詞的內(nèi)在意義。如果朱紫的出身是一個謫出的貴女，再結(jié)合一個現(xiàn)代知性女人的靈魂那將是怎樣一個色彩鮮明有血有肉的靈魂性人物。但那不是趙貞所需要的妻子，他需要一個能讓他發(fā)揮他強大的軍人王爺特質(zhì)的弱勢妻子來彰顯他的強大，我想這也是漠漠賦予男主的靈魂特點。而漠漠偏給了朱紫這個婢女身份造成了一個四不像的女豬。讓她不得不弱勢的同時又有現(xiàn)代人的互遵，自愛（本人對愛的理解為互愛，不是一味的付出不求回報，那不是愛，是自虐，對自己更是不夠遵重，只有讓對方學(xué)會去愛，那么才知道珍惜，才知道愛的可貴）的性格特點既滿足了趙貞作為男人的獵奇心態(tài)又符合了圣賢教導(dǎo)我們的夫妻之間精神生活重要因素。不管這種因素是怎樣產(chǎn)生的，但結(jié)果是相同的。
如果說趙貞是朱紫人生中關(guān)閉了所有門的那扇窗，強大自信、機智果斷、有責(zé)任感；那么朱紫就是趙貞夏日里徐徐吹來的一陳涼爽的微風(fēng)，冬日手里一杯暖暖的茶。不是必不可少卻是讓人心曠神怡，溫暖人心，恰恰是這水滴般的力量卻可以穿透巖石。
不善于寫長評，但漠漠辛苦以此慰勞漠漠。

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