昌哥作為別宅子，各方面待遇不能要求跟嫡長子比，這我同意。顧二給昌哥安排的生活雖然不是鐘鳴鼎食，起碼是豐衣足食，這也確實是盡到了撫養(yǎng)義務(wù)——十個手指頭伸出來還不一邊齊，誰能說爹媽對孩子就能一碗水端平呢，何況嫡庶還有別。這就相當(dāng)于現(xiàn)代父母離了婚，孩子判給了母親，父親只要按時足額付了撫養(yǎng)費，夠孩子吃穿上學(xué)，給了孩子力所能及的支持，你也沒法再去爭為什么他后老婆生的孩子現(xiàn)在跟他住別墅，前妻生的就住90年代初蓋的普通公寓；就算是同父同母，有爹媽偏愛的買房給全款，爹媽不怎么看得上的買房只給首付的一小部分（身邊真事），錢是父母的，他們要這么分配，你拉他打官司去么？法律從來沒說過對孩子要一視同仁，給你三個蘋果，就必須給他三個香蕉。所以就算是今天，同是子女就要求待遇拉平照樣不現(xiàn)實。
但是昌哥這個問題，我覺得是扯不到生育權(quán)上的。確實，法律界早就在主張保護(hù)男性的生育權(quán)，也就是說，在男性明確表示不愿意女方懷孕的情況下，女方仍然堅持要生下的孩子，免除男方的撫養(yǎng)義務(wù)。但是這一條，至今在全世界也沒真的推行開，中國的法律也不支持（號稱是更傾向于保護(hù)婦女兒童的合法權(quán)益），更別說在中國古代了。
顧廷燁已經(jīng)在“意外”的情況下搞出了一個蓉姐兒，對于他一個“守規(guī)矩”的世家子來說，等待蓉姐出生的這幾個月其實已經(jīng)夠煎熬了吧？要是個男孩咋辦？就不是個男孩，沒結(jié)婚先跟別人搞出孩子，這也是亂家之源。他要是個長記性的，就應(yīng)該記得這份煎熬，堅決不在一塊石頭上絆倒兩次。既然都搞出蓉姐兒來了，他還是繼續(xù)跟曼娘圈叉，也別說什么是曼娘勾搭他，他要對曼娘沒想法（即使他并不想娶她），光靠女的一人起勁就能滾上床？所以連續(xù)兩次懷孕這足以證明，顧廷燁當(dāng)時跟曼娘的床上交往還是比較密切的，即使，那不是愛情。
孩子他不情愿要，但床是他情愿上的，曼娘沒給他下藥，對吧？
但是在避孕技術(shù)并不那么可靠的古代，又是已經(jīng)有一個女兒證明了他倆生育能力都沒問題，還自愿上床，這就只能說，他對“可能有孩子”應(yīng)該有心理準(zhǔn)備——避孕藥湯本來也不是百發(fā)百中（唯一百發(fā)百中的就是不做，但是這條陽關(guān)道他不肯走）。
即使是曼娘自己使了手段，沒喝湯藥，懷上孕了，顧二難道真的就不能不要嗎？無痛人流沒有，有痛人流大把。那個最恨林姨娘的芳菊不就是被迫流產(chǎn)了？只要男人真的下決心，這個問題不可能解決不掉。所以，不管是顧二心疼曼娘，不忍心她受強(qiáng)行墮胎的罪、冒再不能生育的危險也好，還是顧二不愿意眼看著曼娘尋死，違心答應(yīng)她生下孩子也好，總之，他都是同意她生了。既然同意了，還講什么生育權(quán)呢？
他可能確實不希望生下昌哥兒，但是昌哥兒的出生，絕對是他默許的結(jié)果。就像是你不喜歡你老公變胖，但是你又不想看見他每天痛苦著說再讓我吃十塊巧克力吧，于是也就隨他吃了，那你回頭再抱怨對方吃成豬有意思么？
其實我覺得顧二對不起昌哥的只有一點，就是既然默許他生下來，最終也沒能給他一個能堂堂正正說出去的身份。當(dāng)然這一點曼娘要負(fù)大部分責(zé)任，但同樣的，顧二也還是因為曼娘反對，就放棄了昌哥的一項根本利益。

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