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內(nèi)容標簽: 清穿 穿越時空 宮斗 陰差陽錯
 


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文章基本信息
  • 文章類型: 評論
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  • 全文字數(shù):1155字
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評《[清穿]后宮升級路》

作者:煌越
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    第1章


      安——好和不爭曰安;兆民寧賴曰安;寬容平和曰安;寬裕和平曰安;所保惟賢曰安;中心宅仁曰安;修己寧民曰安;務(wù)德不爭曰安;莊敬盡禮曰安;敬而有禮曰安;貌肅辭定曰安;止于義理曰安;恭德不勞曰安;靜正不遷曰安;懿恭中禮曰安;凝重合禮曰安  
    成——安民立政曰成;刑民克服曰成;佐相克終曰成;制義克服曰成;禮樂明具曰成;持盈守滿曰成;遂物之美曰成;通達強立曰成;經(jīng)德秉德曰成;民和神福曰成;道兼圣智曰成;夙夜警戒曰成;曲直赴禮曰成;仁化純被曰成;不忘久要曰成;德備禮樂曰成;德見于行曰成;久道化隆曰成;內(nèi)德純備曰成;坤寧化洽曰成  
    純——中正精粹曰純;見素抱樸曰純;安危一心曰純;志慮忠實曰純;至誠無息曰純;內(nèi)心和一曰純;治理精粹曰純  
    定——大慮靜民曰定;安民大慮曰定;純行不爽曰定;安民法古曰定;純行不二曰定;追補前過曰定;仁能一眾曰定;嗣成武功曰定;踐行不爽曰定;審于事情曰定;德操純固曰定;以勞定國曰定;克綏邦家曰定;靜正無為曰定;大應(yīng)慈仁曰定;義安中外曰定;鎮(zhèn)靜守度曰定 
    端——守禮執(zhí)義曰端;圣修式化曰端;嚴恭蒞下曰端;恭己有容曰端;秉心貞靜曰端;守禮自重曰端
    和——不剛不柔曰和;推賢讓能曰和;柔遠能邇曰和;號令悅民曰和;敦睦九族曰和;懷柔胥洽曰和;溫厚無苛曰和  
    徽——元德充美曰徽
    靖——柔德安眾曰靖;恭己鮮言曰靖;寬樂令終曰靖;柔德教眾曰靖;柔直考終曰靖;虛己鮮言曰靖;緝熙宥密曰靖;式典安民曰靖;仁敬鮮言曰靖;慎以處位曰靖;政刑不擾曰靖;綱紀肅布曰靖;厚德安貞曰靖;律身恭簡曰靖;以德安眾曰靖   
    穆——布德執(zhí)義曰穆;中情見貌曰穆;賢德信修曰穆;德政應(yīng)和曰穆;敬和在位曰穆;德化肅和曰穆;圣敬有儀曰穆;粹德深遠曰穆;肅容持敬曰穆;容儀肅敬曰穆   
    容——寬裕溫柔曰容  
    柔——順德麗貞曰柔;至順法坤曰柔
    溫——德性寬柔曰溫;和順可即曰溫;仁良好禮曰溫;樂育群生曰溫;寬仁惠下曰溫   
    獻——博聞多能曰獻;惠而內(nèi)德曰獻;智哲有圣曰獻;聰明睿智曰獻;文資有成曰獻;敏惠德元曰獻;圣哲有謀曰獻;賢德有成曰獻;智能翼君曰獻;學(xué)該古訓(xùn)曰獻;智質(zhì)有理曰獻;智質(zhì)有操曰獻;智質(zhì)有禮曰獻   
    宣——圣善周聞曰宣;施而不成曰宣;善問周達曰宣;施而不秘曰宣;誠意見外曰宣;重光麗日曰宣;義問周達曰宣;能布令德曰宣;浚達有德曰宣;力施四方曰宣;哲惠昭布曰宣;善聞式布曰宣
    儀——善行足法曰儀   
    章——溫克令儀曰章;法度明大曰章;出言有文曰章;敬慎高亢曰章;文教遠耀曰章   
    昭——容儀恭美曰昭;昭德有勞曰昭;圣聞周達曰昭;聲聞宣遠曰昭;威儀恭明曰昭;明德有功曰昭;圣問達道曰昭;圣德嗣服曰昭;德業(yè)升聞曰昭;智能察微曰昭;德禮不愆曰昭;高朗令終曰昭;遐隱不遺曰昭;德輝內(nèi)蘊曰昭;柔德有光曰昭   
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    P.S.我最喜歡“昭”
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