長(zhǎng)評(píng)開(kāi)始之前的廢話：我不是一個(gè)好讀者，從不追文，只看完結(jié)的故事，我接受廣大人民的批評(píng)。這次是在《星辰騎士》對(duì)我產(chǎn)生刺激之后，寫給非大的第一篇長(zhǎng)評(píng)，也是我的第一篇長(zhǎng)評(píng)。
非大文吸引我的原因主要是CP，典型的是呂布，偶對(duì)呂布超有感覺(jué)，可能是因?yàn)樾W(xué)時(shí)候電視劇《呂布與貂蟬》的影響吧。非大筆下的cp，基本都比較單純，或者說(shuō)是攻受之間很單純，不是說(shuō)他們沒(méi)腦子，只是他們彼此之間很純，沒(méi)有什么爾虞我詐，我非常喜歡這種cp。尤其是攻，像子辛，呂布，趙云，拓跋，等等，還有雷蒙，很吸引人。
咳咳，那啥，第一次看到非大的文是在三四年前□的論壇（現(xiàn)已關(guān)閉，默哀），是非大小說(shuō)《我和妲己搶男人》，百度搜出來(lái)的，當(dāng)時(shí)以為和《佛本是道》有些關(guān)聯(lián)，說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)對(duì)這篇文感覺(jué)不太好，感覺(jué)很混亂，當(dāng)時(shí)還留了一句評(píng)論，譴責(zé)非大對(duì)女?huà)z娘娘寫的不夠尊重，呵呵�，F(xiàn)在看來(lái)，這篇文章與其下部《戰(zhàn)七國(guó)》，依舊比較混亂，戰(zhàn)七國(guó)能好一些，很明顯，這并不是非大寫文能力的問(wèn)題，對(duì)比同期文章，這點(diǎn)不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)從晉江的點(diǎn)擊數(shù)上能夠看出，這兩篇文比不上《破罐子破摔》和《武將觀察日記》，這是有原因的，我個(gè)人認(rèn)為，非大在《我和妲己》《戰(zhàn)》中滲透了一些關(guān)于宇宙以及人類發(fā)展的思考，只不過(guò)不太成熟。相比之下，比較純粹的故事《武將》和《破罐子》就感覺(jué)非常好。非大繼神器外傳之后的文就幾乎沒(méi)有再滲透這種思考了，然而，《星辰騎士》繼續(xù)了他，下面開(kāi)始關(guān)于星辰騎士的東東。
綜述，雜七雜八。
《星辰騎士》很長(zhǎng)，是非大最長(zhǎng)的一篇的文，這篇文的架構(gòu)也很大，浩瀚的星空，激烈的機(jī)甲斗爭(zhēng)，復(fù)雜的政治糾紛，曠古的宇宙意志，纏綿的愛(ài)情，等等，顯然，大的架構(gòu)，長(zhǎng)的篇幅，給了非大足夠的地方去發(fā)揮，因而，在《星辰》里，oppo和lemon的愛(ài)情不可能充斥在全文中，文章還表達(dá)著一些其他東西。
首先是時(shí)空觀。
非大在這篇文中的時(shí)空觀是偏科學(xué)的，超弦理論，十一維度，這都是立足于當(dāng)今科學(xué)研究的，我個(gè)人認(rèn)為非大止步于五維空間是明智的，無(wú)限嵌套的架構(gòu)讓人有些茫然，沒(méi)有頂點(diǎn)，從而無(wú)法收尾，而五維的架構(gòu)就能夠比較好的解釋文章了。平行宇宙的出現(xiàn)是非大文章的一個(gè)突破，就像上面說(shuō)的，非大在《我和妲己》，《戰(zhàn)七國(guó)》中通過(guò)浩然和子辛等的努力下，盤古的意志被抹消了，回歸了本源，歷史的道標(biāo)不再確定，人類的未來(lái)走向了無(wú)窮個(gè)方向，時(shí)間線已經(jīng)可以分裂了，《星辰》就是非大自我繼承下的一個(gè)發(fā)展，而平行理論關(guān)系到文章結(jié)尾的理解，我會(huì)在關(guān)于結(jié)尾的看法中寫出我的理解。
下來(lái)是人物篇。
1.oppo.他是特殊的，他是文章的主線人物，他是出生于五維空間的生命，他對(duì)朋友很好，他希望每一個(gè)人自己的朋友都能夠活下來(lái)，于是他盡他所能的去拯救這些人，我覺(jué)得能有這樣一個(gè)朋友實(shí)在是人生一大之幸事。他和lemon在四維空間進(jìn)行了一場(chǎng)特殊的愛(ài)戀。oppo是在感情方面是頑固的，他愛(ài)上了lemon，即使他曾在科洛林身上糾結(jié)過(guò)，但最終他固執(zhí)的選擇了那個(gè)屬于他的lemon。但oppo和lemon之間的愛(ài)情注定是曲折的，除去lemon是機(jī)器人這一點(diǎn)，oppo的五維生命的身份是主要問(wèn)題，非大說(shuō)，lemon可以有無(wú)數(shù)個(gè)，oppo只有一個(gè)，那個(gè)和oppo在烈星相識(shí)相愛(ài)的lemon也只有一個(gè)，但這個(gè)lemon在烈星保衛(wèi)戰(zhàn)死了，oppo的lemon在哪里？oppo的唯一性和lemon的無(wú)限性（不同的四維空間中有l(wèi)emon，而且機(jī)器人的lemon可以重造）這是一個(gè)問(wèn)題。
2.lemon/lemon2.科洛林重造的lemon稱之為lemon2。lemon是一個(gè)理想愛(ài)人，真的。他具有非大筆下攻的主要特征，這就是科洛林取代不了lemon的原因，lemon是個(gè)忠犬，不得不承認(rèn)，非大的攻都有忠犬屬性，他不輕易愛(ài)上人，一旦愛(ài)上就愛(ài)的瘋狂，他把愛(ài)人看做私有物，除了在那個(gè)方面很霸主，其他時(shí)候都縱容的愛(ài)著oppo。他的愛(ài)從未停息，直到烈星保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)死，oppo的lemon實(shí)際上在這已經(jīng)消失在《星辰》故事所在的四維空間了。我認(rèn)為oppo的lemon是本文的最大亮點(diǎn)，oppo的lemon不能沒(méi)有oppo，而科洛林不一樣，就像我前面說(shuō)的，非大筆下的攻，是迷人的，是極度理想的，身份地位在這顯得不是很重要，但非大筆下的大部分攻一定要能為受遮風(fēng)擋雨，一定要有這種能力，并全身心的投入到愛(ài)自己愛(ài)人的事業(yè)中去，這就是lemon，或者說(shuō)，非大筆下攻的閃光點(diǎn)。
lemon2，之所以稱之為lemon2，是應(yīng)為他與戰(zhàn)死之前的lemon是有一定差異的，這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)，他是基于科洛林本我意識(shí)的另一個(gè)自我，但他與lemon具有極大相似性，他繼承了lemon的記憶，卻被“剝奪”了愛(ài)的能力，請(qǐng)注意我?guī)狭艘?hào)，這是有原因的，《哈利波特》中鄧布利多一直在說(shuō)，愛(ài)是一種強(qiáng)大的力量，它是異常神秘的，卻又存在每個(gè)人的心中，（當(dāng)然這里的愛(ài)涵蓋了愛(ài)情），伏地魔到死也沒(méi)有理解愛(ài)的力量，小時(shí)候的遭遇加上以后的種種，最終使得伏地魔心中愛(ài)的火苗沒(méi)有燃起，這種力量是植根于靈魂深處的，科洛林沒(méi)能理解愛(ài)，或者是雷克特和oppo沒(méi)能再給他時(shí)間去理解，文章最后，科洛林說(shuō)他“剝奪”了lemon2愛(ài)的能力，這顯然是自以為是，就像oppo所說(shuō)的，lemon2一直在努力使自己愛(ài)上oppo，變回oppo的lemon，可惜，尚未實(shí)現(xiàn)便已被扼殺。lemon2是科洛林重造的，其實(shí)在重造之后的文章描述中，我們就能夠推斷出，這次重造是出了問(wèn)題的，明顯的，重造之后的lemon2和oppo的身體交流變少了，即便是在oppo成年之后，lemon2很少有那個(gè)沖動(dòng)，而且星辰中的那個(gè)方面描寫很隨和，并不是非大專門開(kāi)一章去炒肉。后文所述，lemon2只有20%的自主權(quán)，而且芯片中的愛(ài)被剝奪了，但完全繼承l(wèi)emon記憶的lemon2明顯在很努力的去重新愛(ài)上oppo，但不幸的是，科洛林終止了她的夢(mèng)想。我一直把科洛林不干涉期間的lemon2看做一個(gè)喝了忘情水，吃了絕情丹，在重新和自己愛(ài)人談戀愛(ài)的lemon。
3.科洛林.科洛林，他是一個(gè)強(qiáng)大男人，有謀略，而且繼承了諾蘭的意志，并且一直在努力，可以說(shuō)，在他遇上oppo之前，他是一個(gè)非常合格的反派BOSS，但非大是在太狠了，拋出了科洛林是lemon父體的重磅炸彈，刺激了oppo，也刺激了我，在lemon尚未復(fù)活這一段時(shí)間，oppo與科洛林朝夕相處，而且科洛林還做手術(shù)變年輕了，這無(wú)疑很挑戰(zhàn)oppo，面對(duì)這個(gè)lemon的父體，oppo糾結(jié)了，我也糾結(jié)了。我相信，oppo肯定移情于科洛林身上過(guò)，這很正常，不單單是長(zhǎng)的一樣，科洛林和oppo純粹可以說(shuō)本我是一致的，但自我有差異，這對(duì)oppo來(lái)說(shuō)抉擇太難了，特別是他還得遵循雷克特的意志。在科洛林融合了lemon的記憶之后，我想科洛林對(duì)oppo是有感覺(jué)的，而且他之后也確實(shí)在努力使oppo愛(ài)上他自己，然而，科洛林終究不同于lemon，他繼承著諾蘭的意志，他必須完成這件事，只有在完成這件事之后，他才能放下別的，有可能去全身心的愛(ài)oppo，在他們從五維回來(lái)之后，科洛林應(yīng)該是試圖放下曾經(jīng)的一切，以lemon的身份去愛(ài)oppo，不幸的是，固執(zhí)的oppo和雷克特要了他的命。能看出來(lái)，科洛林不是一個(gè)壞人，他只不過(guò)是在完成一件事關(guān)他所在空間的大事，這是他很其他政治家的本質(zhì)區(qū)別。我想，科洛林應(yīng)該嫉妒過(guò)lemon，他沒(méi)有更早的遇上oppo，這就是問(wèn)題的所在。其實(shí)，在文章最后，我曾傾向于oppo能夠選擇科洛林，但oppo顯然固執(zhí)的要那個(gè)oppo的lemon，于是科洛林領(lǐng)便當(dāng)了。
其他人物我就不說(shuō)了。
關(guān)于結(jié)尾
基于非大的設(shè)定，oppo的lemon確確實(shí)實(shí)的over了，結(jié)尾的那個(gè)lemon絕無(wú)可能在變成oppo的lemon了，因?yàn)閛ppo的lemon是文章主體所處四維空間的lemon在和oppo經(jīng)歷那些事后形成的，在文章結(jié)尾，oppo在五維中，之前四維空間中的lemon已死了，而oppo是唯一的，其他四維空間中是沒(méi)有oppo的，oppo要想找到自己的lemon，除非他選擇一個(gè)在他和lemon認(rèn)識(shí)之前，歷史走向未變的四位空間，然后依照之前的舉動(dòng)和lemon相識(shí)，并確保這個(gè)四位空間不再發(fā)生分裂，沿著歷史走向一直走到lemon戰(zhàn)死之前，然后改變因果，救了lemon，這個(gè)lemon就是他的lemon了，顯然，這不可能，oppo不是神，于是結(jié)尾的lemon只能算是一個(gè)和lemon極度相似的lemon了。
總之，《星辰》的愛(ài)情是比較現(xiàn)實(shí)的，盡管非大筆下的耽美愛(ài)情都已經(jīng)忽視了世俗的看法，但除此之外的一些東西那，非大cp大多是天之驕子型的，他們或自己有能力，或有一個(gè)強(qiáng)大的師門，朋友，比如《錦衣衛(wèi)》中朱棣能以帝王的身份能讓小叔子在關(guān)外過(guò)小日子，比如神器中的圣人，通天教主可以幫徒子徒孫大開(kāi)外掛，讓他們超越生死，給讀者一個(gè)美好的結(jié)局，但現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，我們可以忽略世俗阻力，卻超越不了死亡，死了就是死了，《秀逗魔導(dǎo)士》中究極絕招重破斬的咒文就是以混沌的意志賜予萬(wàn)物以平等的毀滅-也就是死亡，最終一切總是要回歸到本源的懷抱。
再?gòu)U話一些，lemon是個(gè)機(jī)器人，其實(shí)科洛林不做手腳的情況下，lemon應(yīng)該可以復(fù)活的，但非大又拋出了一個(gè)大難題，就是教皇的三個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得這三個(gè)問(wèn)題就是：我從哪里來(lái)？我是誰(shuí)？我到那里去？的變相，非大，終極思考實(shí)在是無(wú)語(yǔ)了。若果我們來(lái)討論靈魂的問(wèn)題，那么lemon是否有靈魂，這又是一個(gè)問(wèn)題,反正，我相信lemon是有靈魂的。
還有一點(diǎn)，不知道在結(jié)尾oppo殺死科洛林之后，記憶交匯，lemon出現(xiàn)了一瞬。有人看過(guò)徐克的《蜀山傳》嗎？張柏芝的版本，那里面的木葉大師死后被白眉重造，忘卻了玄天宗，最終在和血魔同歸于盡的一瞬間，李英奇說(shuō)她找到了木葉大師的感覺(jué)了，“天宗，我回來(lái)了”，然后又灰飛煙滅了，我覺(jué)得oppo和lemon的故事在某些程度上和《蜀山傳》中有些像，《蜀山傳》中有更大的主題“天地正氣，浩然長(zhǎng)存”，我想非大在寫《星辰》時(shí)，應(yīng)該也想表達(dá)一些更大的東西吧。從這方面來(lái)說(shuō)，結(jié)局已經(jīng)不重要了，是不是？
（我想說(shuō)不是，非大啊，呂布在寫了十幾封信收不到的后還能和小黑在番外里恩恩愛(ài)愛(ài)，你就不能給《星辰》寫上八萬(wàn)字的番外，讓lemon和oppo的故事甜蜜一點(diǎn)啊，lemon，歸來(lái)啊�。�
我覺(jué)得，就像文章中象牙塔所述，人類沒(méi)有未來(lái)，為啥，一量劫末，56億年終，圣人要滅世了，這就是宇宙的自我終結(jié)，哈哈，扯點(diǎn)《佛本》的東西。對(duì)了，非大，你是不是陜西人�。⌒形闹杏羞@種感覺(jué)，我得睡了，希望看到你的新文，別虐了，我難受難受好幾天了，我要在夢(mèng)中化身圣人，重塑lemon，完了這段糾結(jié)的愛(ài)戀，催眠ing。

《暫無(wú)》
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