老趙為什么執(zhí)著于雙份？天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，他在害怕，害怕有什么萬一，他的人生將遭到傾覆之災(zāi)，難以恢復(fù)到過去的生活，擁有相同的金錢、地位、榮譽(yù)以及大大小小的瑣屑東西，可以說，只要是他擁有的，他永遠(yuǎn)都不會允許它們從他身邊消失。

　　1、“雙份哲學(xué)”的毒性
　　小說的開頭，作者就夸張地形容老趙具備了“一百歲的智慧”。他看起來多正常，十分像一個(gè)智者，年輕踏實(shí)。他試圖運(yùn)用他的“雙份哲學(xué)”來說服咄咄逼人的小夏，此時(shí)，小夏就是一個(gè)盲目又不按常理出牌的嬌小姐，老趙則是一個(gè)胸有成竹的“先知”形象，紳士的老趙成功地騙過了讀者的眼睛。機(jī)會是給有準(zhǔn)備的人的，所以機(jī)會降臨在早有準(zhǔn)備的老趙頭上？
　　老趙的話看起來蘊(yùn)含哲理，也讓人心動，硬生生地把小夏說踏實(shí)了。買雙份保險(xiǎn)、訂兩個(gè)房間、爬山多帶一瓶水，連縫補(bǔ)的針線也不可思議地出現(xiàn)在背包，小夏看在眼里，喜在心里，小小的細(xì)節(jié)，她就因此高興地認(rèn)定了這個(gè)可靠的男人。
　　“雙份哲學(xué)”的智慧，很快就把婚姻大事辦成了，只是老趙的這個(gè)智慧到最后未免給他打臉。小說的結(jié)局與老趙“可以信任一個(gè)人，但不可以信任一個(gè)集團(tuán)”的這句話聯(lián)系在一起，是否破了他的生活準(zhǔn)則？明明可以信任一個(gè)人，但是小夏卻不被信任，那么，小夏，連同她的女兒、房屋等等與她相關(guān)聯(lián)的所有資產(chǎn)，在老趙眼中，就是一個(gè)集團(tuán)。老趙竟然把自己排除在外，把一個(gè)家看成是一個(gè)集團(tuán)，他對一個(gè)人溫暖的情感就變成了對一個(gè)集團(tuán)冰冷的感知。把全部錢都投進(jìn)一個(gè)家里，顯然是不安全的，所以老趙又造了另一個(gè)一模一樣的家，把“雙份哲學(xué)”實(shí)實(shí)在在地貫徹到底。老趙堅(jiān)持了多年的“雙份哲學(xué)”，最后卻栽倒在了雙份妻子的身上，他所自認(rèn)為能夠安撫他缺乏安全感的“雙份”害了他，卻仍執(zhí)迷不悟地認(rèn)為會有兩個(gè)女人惦念著他。
　　所以這個(gè)所謂的智慧，也只是愚蠢而已，老趙盲目地將他的信仰再極端化，狂熱的追求導(dǎo)致內(nèi)心的迷失，其實(shí)，老趙連他想要得到什么、想要做什么都不知道，只是不停地用“后路”來鋪向永不滿足的空洞“雙份哲學(xué)”的開始與終結(jié)，隨時(shí)都保持著強(qiáng)烈的毒性。

　　2、變態(tài)的占有欲
　　老趙和小夏結(jié)婚以后，還保持著買雙份的習(xí)慣，牛奶、菜肉，這些吃的東西也備雙份，就有些可笑了，這些東西必須吃，可吃多了胃難受，不能吃，又浪費(fèi)了，簡直是賠了夫人又折兵，吃力不討好。這時(shí)“雙份哲學(xué)”不管用了，小夏也由崇拜變成不滿了。更荒誕的是，老趙這樣有一百歲智慧的人，認(rèn)為雙胞胎的出生也是能自己控制的，完美主義作祟，生出來的孩子務(wù)必要最好的。他要雙胞胎的理由很充分，一個(gè)孩子太孤單，又太危險(xiǎn)隨時(shí)都有意外發(fā)生，為了杜絕這些意外發(fā)生，所以必須要雙的。
　　由此看來，老杜對這個(gè)世界有著恐懼和不安，身邊的種種事物曾經(jīng)讓他寒心，否則，他不會走到如此極端的地步。這種恐懼感，逐漸被放射到生活的小事中，形成了習(xí)慣，為了消除這種不安，他的東西只有成雙成對出現(xiàn)，才感覺到有生的希望。只要他的生活不被破壞，他就能高枕無憂地過一輩子，這個(gè)破壞來自于外力，至于他本人，是絕對不會認(rèn)為會親手毀了自己的。老趙如果有兩個(gè)孩子，其中一個(gè)孩子遭遇不幸，他也不必悲傷難過，雖然雙份變單份，但是至少他留有后路，不用擔(dān)心將來的生活會一片灰茫。當(dāng)小夏與他只養(yǎng)育了一個(gè)孩子的時(shí)候，沒能達(dá)到他預(yù)期的目的，該怎么辦？有著一百歲智慧的老趙想出了一個(gè)替代的方法，找一個(gè)和小夏一般容貌的妻子，最好再生一個(gè)和女兒一樣的孩子。這宛如一個(gè)完美的計(jì)劃，對“雙份哲學(xué)”的執(zhí)著走火入魔的老趙，看似輕型，有條有理地安排著一切，實(shí)則已經(jīng)病入膏肓，難以挽救。
　　老趙對外面的世界的極度不自信，他堅(jiān)信只有一份的生活物資是不能長久地生存的，必須上了雙份保險(xiǎn)，人生才有真正的保障。他瘋狂地把所有的東西都復(fù)制為雙份，越來越不可理喻，由一種對生活以防萬一的小心應(yīng)對之策，發(fā)展到只要是他的東西，就必須強(qiáng)硬地占有兩份的地步。一種特別的嗜好、收藏的興趣竟然演變成連孩子、婚姻、家庭都要完完全全按照他的理念存在，可見他的內(nèi)心有極強(qiáng)的控制欲，只是很好地掩蓋在土里，沒有人能發(fā)掘出些蛛絲馬跡來。外表是胸有成竹、留有后招的事前諸葛亮，內(nèi)里是自我膨脹又自我不信任的雙重矛盾，這層里皮中間還包裹著深深的自私和變態(tài)的占有欲。

　　3、被挑戰(zhàn)的倫理
　　老趙說，“一個(gè)人不能只有一個(gè)信仰”，然而這話說得自相矛盾，一邊盲目崇拜著“雙份哲學(xué)”，一面義正言辭地提出多信仰的言論。大概他的信仰也是雙份的，今天可以信這個(gè)，明天可以信那個(gè)，如此搖擺不定，倒不如說他已經(jīng)混亂得沒有信仰了。老趙的信仰已經(jīng)隨著對雙份的狂熱追求而變質(zhì)，當(dāng)一個(gè)人喪心病狂地實(shí)踐他的信仰時(shí)，已經(jīng)狠狠地把他的信仰踐踏在腳下了。雙份老趙的所有東西都渴望雙份的，卻忘了老趙只有一個(gè)，“雙份老趙”本來就是一個(gè)偽命題，面對以鐲子作證的婚姻、房子和獎狀手表等零零散散的東西，恨不得能分身以對。倘若有克隆人項(xiàng)目的出現(xiàn)，老趙一定會積極報(bào)名，再造一個(gè)自己出來。然而這真的能解決老趙的后顧之憂嗎？不過是癡人說夢，老趙已經(jīng)觸及了人們的道德底線，作者以老趙為典型的這類人物作門，以小見大，對社會倫理做了一次探問。

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