看了這本，果斷決定留下人生中第一篇長評。
就文文本身而言，也許情節(jié)跳躍，邏輯有混亂的地方，我在評論區(qū)也看到有批斥作者YY過度的文字。作者在文前也寫明了這是……憤青發(fā)泄產物。
但是，我看到的不是文字，而是氣度。
為中華，雖千萬人吾往矣。
為中華，驕傲堅強如斯。
在這個崇洋媚外盛行多少人一有錢就移民，甚至搞出“裸官”這種扭曲潛規(guī)則的年代里，還有多少人保有這樣的氣度？這樣——一往無前的決絕，視死如歸的氣概，力行到底的意志！那怕在以武為尊的世界里手無縛雞之力，哪怕在男權社會里身為女子，哪怕在亂世中孤身一人。無論身處什么樣的境地，溫璞的目標始終沒有變過。那些爭權奪勢，那些自私自利的小心思，都好像卑微得如同塵埃。財富，地位……許多人在追求中忘記了自己的初衷，沉淪于自私的欲望迷花了眼，安享一隅的平寧不問世事。真淡泊大多是假，說到底不過冷漠又自私罷了。
我不知道為什么那么多清穿文致力于跟XX阿哥談戀愛糾結風花雪月，或者把愛XXX家打造成新一代君主立憲制先驅對內鎮(zhèn)壓漢族對外毫無風范的自封的“天朝上國”，說實話，滿族沒有漢族那種千年皇權（且不褒貶君主制）的氣度和優(yōu)秀文化母族滲透骨子里的驕傲包容。閉關鎖國，文字獄，篡改史書，壓制文化的發(fā)展，實行奴化教育，除了維護統(tǒng)治，自身揮之不去的自卑感也是重要原因。一個沒有優(yōu)秀文化的統(tǒng)治階層，一個有自卑感的統(tǒng)治階層，對文化發(fā)展的態(tài)度，除了鎮(zhèn)壓和恐懼還有什么？寫愛XXX家君主立憲或者自上而下資產階級革命的妹紙們我佩服你們！以少數民族統(tǒng)治主民族，到了講“平等”“自由”的社會里他們還剩下什么？那時候的愛XXX家可沒那么“熱愛祖國熱愛五十六個民族”！那群恨不得三頭六臂獨攬大權的皇帝阿哥會聽你的？關心華夏未來？寧與友邦不予家奴聽沒聽過？和作者一樣，如果我到清朝，絕對會毫不猶豫地策劃顛覆滿清，提前響應中山先生的號召：驅除韃虜，恢復中華。哪怕失敗了，雖千萬人吾往矣。
再說說現在。
未來在青年人心中，在中年人手中，在老年人的記憶中。
現在國家掌權的中年人一代，大多經歷過□對傳統(tǒng)不分青紅的踐踏和對文化的破壞，經歷過改革開放后世界觀的顛覆，在內部斗爭中傾軋，在全球化中迷茫，在金錢攻勢下動搖——不可否認，這是平均素質不高的一代，缺少傳統(tǒng)文化道德的熏陶，而后共產主義的信仰幾近崩塌。于是上半個世紀的優(yōu)良血液耗盡，整個國家的權力機構難免透出一點軟弱的腐朽的暮氣。但是，這個國家仍是充滿希望的，因為，未來在青年手中。
這本書最好的一點就在于，告訴讀者，無論你是什么樣的身份，在萬千人群中多么不起眼，請挺直你的脊梁，自信又張揚，不要在意別人的目光——堅持你對民族的愛和信念，堅定不移地做下去。
不管你是男人，女人，窮人，富人，官員，百姓，既得利益者，還是無產者，我們看到的都要是超越自己的蠅頭小利，投向華夏民族的未來。溫璞回到過去，憑先知抓住了機遇，我們站在歷史的洪流中，我們就是歷史，機遇在身邊潛伏，隱匿。只要去做，我們可以改變哪怕只有一點點——只是我們暫時不知道。
最后說一下，我最喜歡蔡昭姬的那篇。

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