評論一：
第一章中華銀對管仿的賄賂只是一把水果刀，疳疳總善于用一種夸張的手法來諷刺現(xiàn)實問題。我只能說，這是天賦，一般人學不來。那扇門和借錢也是有寓意的，文每一個環(huán)節(jié)都是耐人尋味的。充斥著社會中的浮躁和丑陋。
而那段獨白，第一次看的時候不是很明白，第二次看了才能理解人物呢。管仿的第一次心里話，看了讓人心碎。也很喜歡那段獨白呢，“沒有人有權力讓我做我感到恐懼感到憤怒的事情。為了獲得自由，我可以自殺，我不會接受強制。你們聽好了……我是一個不會接受別人安排的人，我的自殺為了自己，為了擺脫控制，不管是被逼著接受假的家，還是要裝作鏡子里的我是真的而我是鏡子里的人，這些東西用死都可以擺脫。死之前沒有人喜歡我我很遺憾，可是這可能是代價，替我作出決定犧牲的愛。就這樣，死亡不是最可怕的，我要離開假的屋子，從窗口跳下去。死在樓下的人就是我，我不要任何人給我的虛假的房屋，愛，還有鏡子�！痹谖已劾锓孔泳褪侵傅陌踩㈢R子就是指的真實。然而這一切，管仿都可以為了自由放棄，這是她內(nèi)心深處的想法，是她的悲傷。
管仿的內(nèi)心世界總是荒誕無稽的，吃人的柜子，長毛線的頭，是恐懼，是怪誕，是扭曲。其實我們的現(xiàn)實同樣如此，不是嗎。
第二章的岳誦說的話誰都看出是揶揄，但管仿沒有，才引來一片大笑。在玉碎的世界中，只有管仿和魏先祀是單純的。管仿的單純是因為太過膚淺，魏先祀則代表了返璞歸真的那個。作者的神來之筆就是把豬神話。豬是什么？只知吃飽睡足的單純快樂的動物，細細想來，除了吃飽睡足之外，人的其他想法難道不是一種變相的貪婪嗎？魏先祀的簡單就在于此，她從簡單的，只懂得生存的豬變?yōu)閺碗s的，有各種欲望的人后，從來只做三件事，生存、適應、維護尊嚴。其他的都不會太計較�？蓱z的魏先祀投錯了抬，爸爸因為她變成了復雜的人兒不喜歡她了，這既維護了文中豬的純潔性、高貴性、不容侵犯性，又體現(xiàn)了現(xiàn)實的殘酷，也是一種勢利吧。所以姐姐說，“妹妹，你怎么就那么粗心呢！”是啊，我們都千萬不要粗心，那會讓我們活得不再單純，傷了愛我們的人。
第三章中，人們眼中的神物永遠與高貴、權利和美有關，誰能想到真實的豬其實就是簡單、真實、自由。這又是作者精心安排的一個設定。人們啊，永遠也不知道什么才是最珍貴的東西。
這文中另一處經(jīng)典就是狗不理，狗不理在這里是毒品的意思，哎。狗都不理，人他媽還為它趨之若鶩。作者沒有通過常人的思路來些毒品，而是用她一貫夸張的描述諷刺毒品和愛著毒品的人。在諷刺的時候疳疳也不忘體現(xiàn)管仿的各種沒品、各種無聊自大，“哎，你私買的啊？怎么不上報呢？”然后又通過管仿?lián)炖槺阒S刺一下當代人不愛護環(huán)境。我能說什么？疳疳你真是不放過任何一個可以調(diào)侃人類的機會。
系列一 完

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