“而作為四大古文明之一的中華文明，歷經(jīng)5000年來，它沒有消亡，一直在延續(xù)，這是一個值得我們思索的問題，為什么？”
我們幾千年的文明，其實是一種順應(yīng)自然天人合一的秩序。朝代更替，這種君君臣臣、士農(nóng)工商家天下的秩序。本質(zhì)上沒有變化，而是順應(yīng)時代的變遷，不斷完善的一個中庸的系統(tǒng)�，F(xiàn)在有人說那是封建制度殘余糟粕，但是在漫長的幾千年，古人們依著秩序怡然自得的生活，道德綱常下每個人都有恰當(dāng)?shù)奈恢�，社會生產(chǎn)在儒學(xué)主流的意識形態(tài)下得以平穩(wěn)發(fā)展。
而如今，這種秩序被徹底打破。就像文章中張曉說：清朝宮廷有很多規(guī)矩，只要按照規(guī)矩做事，就不會錯。但是當(dāng)今社會太多變數(shù)，人要生存，就必須適應(yīng)變化，不斷調(diào)整自己的意識行為。即便想遵循古法古風(fēng)，在現(xiàn)代生存也是不可能的。
這就涉及一個文化繼承問題。如果我們繼承只是老祖宗的物質(zhì)文明，也就是文物。那只能是相關(guān)部門、文物愛好者，古董商的事情，而不能上升到全民的高度。如果我們繼承的是老祖宗留下的精神食糧，是文物背后的人物、故事，引申到現(xiàn)代，是可以同現(xiàn)今生活息息相通一種意識形態(tài)的傳承。這就是全民族的事情了。
作者說：“我們現(xiàn)在或者最缺的就是“人必禮學(xué)”。禮，在我看來就是一種秩序。小到待人接物修身齊家，大到安邦定國治理天下。都不過是要建立一種可以長足發(fā)展立足于世界的秩序。老祖宗留給我們的東西真的已經(jīng)不合時宜，除了觀賞交易的文物字畫之外就一無用處了嗎？
作者曾說：“塵世其實是混沌的，如果你能保守一個安靜的心，修行…”。
蕓蕓眾生，每個人都在為生活，為養(yǎng)家糊口奔波，日益高昂的物價，教育成本生活成本飆升，攀比成風(fēng)，人心不古。塵世確是混沌。在忙碌一天之后，心靈總需要有個歸屬，如果你愿意，一杯清茶，一本古書，筆墨紙硯間，你會看到自己原本質(zhì)樸的心。

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