JJ上多了看小德子和四爺?shù)氖聝阂捕嗔�。其�?shí)在十幾年前認(rèn)識(shí)四爺?shù)臅r(shí)候，並沒(méi)有關(guān)注小德子。而今學(xué)了心理學(xué)後，不由得要往深裡想想。
老話有雲(yún)，三歲看到老。其實(shí)講了一個(gè)很重要的幼教心理學(xué)問(wèn)題，小孩子五歲以前的經(jīng)歷和心理發(fā)展，決定了此後一生的潛意識(shí)。
四爺執(zhí)著隱忍又轟轟烈烈的一生，都由抱養(yǎng)至佟佳氏處開(kāi)始。就歷史而言，雖然說(shuō)佟佳氏撫養(yǎng)四爺，但並不親身，也只是略多關(guān)照，而非普通人家的母慈子孝。
四爺之餘佟佳貴妃，起到的恐怕更多是傍身的作用。貴妃娘娘無(wú)子，跟其地位有關(guān)，就勢(shì)力均衡而言，康朝講究有地位者無(wú)兒子，無(wú)地位者賞兒子。佟佳一直無(wú)所出，佟佳一族又有勢(shì)大半朝。四爺只是起到安慰和平衡作用，畢竟養(yǎng)子非親子。
四爺之餘德妃，是個(gè)臺(tái)階。自從爬上龍床，誕下四爺，德妃就步步高升，連生3子3女，中年生產(chǎn)，此種榮耀，可謂后宮唯一人。任何一個(gè)從低位升到高位，且昌盛不衰的，必有其過(guò)人之處。雖包衣也是旗人，但包衣就是包衣，如何能從孝莊和太后的後后宮，爬上龍床，這本身就是充滿(mǎn)了智慧的。生了兒子送了貴人，自身得以升位，這先抑後揚(yáng)，舍了孩子套了嬪位升至妃位的手段，端地是好忍耐。四爺也算是繼承了她的優(yōu)秀品質(zhì)。如此冷清之人，對(duì)於一個(gè)臺(tái)階、墊腳板，能有多少母愛(ài)？！11年生育6個(gè)子女，除掉懷孕平均一年一個(gè)，這少的可憐的母愛(ài)，又可能有多少分給四爺？！
不想黑德妃，但就她親子教養(yǎng)的子女素質(zhì)來(lái)看，其包衣出身的學(xué)識(shí)和心胸，也很有限。不知她對(duì)四爺即位“實(shí)非夢(mèng)想所期”是出自何種心情，若是真的想讓自己的兒子做個(gè)快樂(lè)閒王，那她實(shí)在是不知四爺，四爺繼承大廳時(shí)業(yè)已中年，辦差幾十年，她怎麼會(huì)認(rèn)為自己的兒子可能會(huì)閒？康朝末年的朝政和經(jīng)濟(jì)情況，除了四爺，誰(shuí)可力挽狂瀾，若無(wú)四爺，恐怕都不會(huì)持續(xù)到嘉慶，德妃有爭(zhēng)位的手段卻無(wú)天下的心。最不堪的揣測(cè)，便是其偏袒幼子。作為一個(gè)十幾年的四爺死忠，四爺不得親母所愛(ài)，也實(shí)非吾夢(mèng)想所期，每每念及，都心痛難忍�？峙滤臓敶松畲蟮膫�，不是被文人構(gòu)陷，不是被同胞所害，而是被親母所拋，被親弟所反。
四爺前半生隱忍，後半生力主改革，一生只有一個(gè)至交——十三爺，幾個(gè)同道權(quán)臣，一生沒(méi)有娛樂(lè)辛勞至死。對(duì)國(guó)至勤，對(duì)父至忠，對(duì)母至孝，對(duì)友至性。不得不說(shuō)，顧八代的教育是成功的，沒(méi)有索額圖的構(gòu)陷，就沒(méi)有帝師顧八代，沒(méi)有顧八代就沒(méi)有天下為公的四爺。佟佳氏的高貴血統(tǒng)和皇族思維，也不可避免的照拂著幼年的四爺，她給了四爺一個(gè)不被人忽視不被人欺負(fù)的童年，使四爺對(duì)於權(quán)力並沒(méi)有表現(xiàn)出極大的追求慾。她多年掌控后宮的心機(jī)，也時(shí)時(shí)影響著四爺，在九龍奪嫡的過(guò)程中，得以自保，並脫穎而出。而佟佳一族最終也在奪嫡的關(guān)鍵時(shí)刻，給予了四爺最強(qiáng)大的助力。德妃對(duì)幼年四爺?shù)睦浯�，也讓他明了后宮和權(quán)力給人性造成的影響，也讓四爺幼小的心靈略有自卑、有情緒不發(fā)作，隱忍半生，最終著成《大義覺(jué)迷錄》。
四爺糾結(jié)的一生，成於德妃，傷於德妃。

該作者現(xiàn)在暫無(wú)推文