我個(gè)人是支持三妞妞的。
我覺得三妞和王氏之間如今裂痕的起因，并不是王氏需要三妞為瑜哥所做的犧牲，而是她對(duì)女兒的算計(jì)。這才是三妞妞和王氏之間的根本矛盾。
三妞不是不愿意為瑜哥做犧牲的。這一點(diǎn)很明確。
1、在三妞妞遇到桂二哥之前，她就知道自己將來很有可能要為了瑜哥高嫁。這一點(diǎn)在善榴的婚事里就有所體現(xiàn)了。
2、在王氏帶著三妞第一次見桂太太的時(shí)候，她就已經(jīng)知道她去見桂太太的目的了。
3、在桂太太頤指氣使地對(duì)待三妞妞之后，王氏已經(jīng)很直白地對(duì)三妞說，這一切都是為了瑜哥，為了瑜哥三妞妞要討好桂太太4、在王氏痛苦，并且敘述她自己過去的心路歷程時(shí)，已經(jīng)非常直白地對(duì)三妞妞說，無論如何都要忍著討好桂太太。三妞妞此后的表現(xiàn)是，就算知道討好別人很惡心，她也去了；就算桂含芳和衛(wèi)麟山欺負(fù)她，她也忍了的。
5、再往后，是回楊家村的時(shí)候路遇羅春。三妞的表現(xiàn)是自己下了車和人周旋。此時(shí)王氏和善榴都沒有下車。三妞不傻，下車那就是當(dāng)了出頭鳥，出了事兒那就是她的命，要是活了，那就是活了自己母親和姐姐。風(fēng)險(xiǎn)她也樂意去擔(dān)。她肯為母親和姐姐擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，為何不肯為了瑜哥？
6、羅春來到楊家村要善桐，善桐是自己主動(dòng)要求去交換了，并且做好了自殺的準(zhǔn)備。換句話說，她是打算以自己的死來換取整個(gè)村子的人渡過危險(xiǎn)了。要說整個(gè)村的人雖然和善桐沾親帶故，但是說實(shí)話，真正跟她有感情的人，并沒有多少，連這樣血緣情分淡的跟米湯似的人她都肯為之犧牲，為什么不肯為了瑜哥犧牲？
7、直到王氏要求她嫁給衛(wèi)麟山之前，善桐其實(shí)都為自己無法嫁給桂二哥做好了心里準(zhǔn)備的。一來，她非常清楚家里需要她高嫁；二來，她也很清楚她和桂二哥之間的約定是很脆弱的；三，從桂二哥一出場(chǎng)，楊棋就一直在和桂二哥議親，這事兒善桐也是非常清楚的，并且她更清楚的是除了桂二哥的心意，在這場(chǎng)桂二哥爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，她別的方面都是比不上楊棋的。也就是說，善桐對(duì)自己能否嫁心愛的人這件事本來抱得希望就不是很大。
綜上所述，得出兩個(gè)結(jié)論一，善桐是愿意為瑜哥犧牲的；二，善桐和王氏決裂，并不是為了愛情（當(dāng)然這個(gè)愛情的對(duì)象由二哥換成了表哥，但是因?yàn)檫@里討論的是善桐和王氏的矛盾；在表哥表白之前，善桐和王氏就已經(jīng)出現(xiàn)了很大裂痕了，她已經(jīng)說出了“楊善桐，你就是她的一條狗”這樣的話。而后來善桐去祖母面前告發(fā)母親，則完全是她采取別的手段無效后的結(jié)果）。
再來說說王氏。
1、王氏給女兒們選擇親事的時(shí)候，是完全撇開了女兒們的幸福的。在最初善榴的婚事中，王氏說了一句話“這由不得她”。而善榴聽到這話的反應(yīng)是什么的，她只是流淚了。并且對(duì)要?jiǎng)裾f王氏的善桐說了這樣一句話，她說“娘要是想問我的意思，她早就問了。”彼時(shí)善榴16歲了。而善榴和善桐最大的區(qū)別在于，善桐是在老太太身邊長(zhǎng)大的，而善榴是在王氏身邊長(zhǎng)大的，長(zhǎng)到了16歲，她對(duì)王氏的為人已經(jīng)有了非常非常清楚的認(rèn)知。這恐怕就是為何王氏要拿善桐去換親，善桐會(huì)那么傷心且震驚；而王氏完全不管善榴的心意時(shí)，善榴的反應(yīng)幾乎可以說是平靜。從善榴的事件中可以得出的結(jié)論是，王氏是有前科的。雖然善榴沒有最終按王氏的計(jì)劃犧牲掉，但王氏本身是有這個(gè)打算和意愿的，只不過最后由于外界力量的改變而作罷了而已。王氏犧牲女兒已經(jīng)成了慣性了，她不會(huì)因?yàn)閾Q了一個(gè)女兒而有所改變。況且要說親密度，善榴才是王氏一直養(yǎng)在身邊的孩子吧。
2、王氏對(duì)善桐的做法是非常讓人惡心的。她在希望善桐為瑜哥犧牲的時(shí)候采取的做法的欺騙。她分明很清楚衛(wèi)家的做派很不好，由于兩面逢迎的作風(fēng)，她已經(jīng)和二老爺一起估計(jì)出了衛(wèi)家未來將會(huì)有著很大的政治風(fēng)險(xiǎn)這樣一個(gè)事實(shí)。但是她還希望把善桐嫁進(jìn)去。這就是嫁善榴的做法更惡心了。嫁善榴的時(shí)候，還可以說是封建時(shí)代典型的家長(zhǎng)，可以不過問孩子的意愿。那么嫁善桐的時(shí)候，王氏已經(jīng)完全沒有了作為一個(gè)母親最基本的自覺了。只要一個(gè)母親還存有一點(diǎn)母性，她總會(huì)希望自己的女兒好。假如善榴當(dāng)年讓王氏那么嫁出去了還有一點(diǎn)幸福的可能的話，在善桐和衛(wèi)麟山的親事里那幾乎就沒有一點(diǎn)幸福的可能的——老公不喜，婆婆勢(shì)利小人，婆家政治風(fēng)險(xiǎn)巨大。就這樣她還想把善桐嫁出去，這是一個(gè)母親能干出來的事兒么？
3、王氏在善榴的婚事上還可以說是為了兒子將來的生存，女兒犧牲一點(diǎn)幸福沒什么，畢竟那時(shí)候瑜哥病情還比較嚴(yán)重，二姨娘還很囂張，梧哥也沒有被壓制住，老太太和王氏關(guān)系還不好，未來瑜哥有可能被庶子欺壓。但是到了善桐這里，瑜哥的病好了很多，二姨娘，梧哥已經(jīng)完全沒有威脅了。瑜哥所求的不過一個(gè)漂亮姑娘而已，已經(jīng)不是生存這樣的根本需求的�？赏跏线�是肯為了瑜哥的高興為犧牲自己的女兒一輩子的幸福，甚至性命（畢竟政治投資失敗了，結(jié)局是很悲慘的）。到了這時(shí)候，根本就沒有任何道理為了瑜哥讓善桐這樣犧牲。一般換親都是為了什么啊，家里太窮，娶不起媳婦了，為了重要的子嗣問題必須這樣做，那無可厚非；但是為了兄弟高興？這還要求為瑜哥犧牲，不犧牲就是自私？這實(shí)在是過了點(diǎn)吧？瑜哥又不是娶不起媳婦？
4、最最惡心的是，王氏對(duì)她犧牲善桐的事那是一點(diǎn)點(diǎn)的心痛和愧疚都沒有啊。她的做法是什么，是欺騙。她可勁兒說衛(wèi)家多好多好，指望善桐開開心心嫁了，此計(jì)劃失�。蝗缓�，她就跟善桐多瑜哥多么多么可憐，她多么多么愧對(duì)瑜哥，希望瑜哥開心，又失��；然后她就基本上是脅迫善桐了，只要善桐有一點(diǎn)的不樂意，她就很煩躁；最后一招，她騙瑜哥說親事已經(jīng)說定了，故意讓善桐看瑜哥開心的樣子，希望善桐不忍心拒絕。而在這一切之外，她實(shí)際上已經(jīng)打點(diǎn)好了后招，假如善桐真的不同意，那么王氏很早之前和衛(wèi)太太通信已經(jīng)計(jì)劃好了，由衛(wèi)太太出面逼迫牛琪玉一家，然后作為籌碼就是善桐嫁給衛(wèi)麟山。假如善桐不同意，且沒有老太太的幫助，那么無論善桐如何不同意，除非善桐自殺或者私奔，那么王氏最后一招總能成功的。
寫到這里我真想咆哮啊，這尼瑪真的是母親對(duì)一個(gè)親生女兒的態(tài)度么？？？這是母親對(duì)自己口口聲聲說貼心小棉襖的女兒能做出來的事么？？？簡(jiǎn)直步步為營(yíng)，到處都是算計(jì)�。。�！如今同志們覺得是善桐出賣了母親，可是假如善桐換成一個(gè)一般的姑娘，那是馬上利利索索的給賣了個(gè)干干凈凈的。只不過小說里，香香讓善桐棋高一籌而已。
5、為了支持我的論點(diǎn)，我們翻翻《庶女》。庶女里大太太對(duì)小七是什么樣的呢？小七不是她親生的孩子，還是她最大的敵人九姨娘的女兒，她還毒死了九姨娘。對(duì)于大太太來說，小七真就是個(gè)惡心孩子。大太太當(dāng)然對(duì)小七一開始不待見，發(fā)現(xiàn)小七有用后又打又拉，最后在出痘之后徹底被感動(dòng)了，她許諾小七可以自己選老公，并且一度真的讓小七挑過男人的，只是后來由于形勢(shì)作罷了而已。那么大太太要求小七為了小五嫁給許鳳佳的時(shí)候的表現(xiàn)是什么呢，她哭了，哭著求小七說“娘也沒有辦法，娘也沒有辦法！”沒錯(cuò)，大太太的確是偏心的，但是她偏心的是自己親生的孩子，這是一個(gè)正常的母親的表現(xiàn)，雖然在小五的婚事上她錯(cuò)了；她是知道自己的做法對(duì)不起小七的，所以她求，一個(gè)勁兒哭求，大太太本身是很驕傲的一個(gè)人，但是她還是哭求了，而不是像王氏一樣的欺騙；她后來給了小七很多藥材，小七懷疑是有問題的，結(jié)果給全神醫(yī)看，全神醫(yī)說了沒問題；大太太為了彌補(bǔ)小七，給了很多很多的嫁妝，雖然說金錢抵不了幸福，但是大太太是用她能辦到的方式在感謝和彌補(bǔ)小七。
而王氏呢？首先，王氏沒有愧疚。她從來沒有問過自己女兒的心意；其次，王氏對(duì)犧牲女兒沒有一點(diǎn)點(diǎn)的痛覺和愧疚，甭管大太太的哭求是不是在做戲，人家好歹真的哭了，哪怕是為了自己的女兒呢，可善桐那是你王氏的親生女兒啊，你把親生女兒拿去犧牲，你怎么也得有點(diǎn)痛苦吧？王氏從頭到尾就一點(diǎn)都沒痛苦，這是一個(gè)母親？最后，王氏壓根兒就沒對(duì)女兒有愧疚，也沒有補(bǔ)償女兒的自覺，哪怕是通過金錢補(bǔ)償呢！王氏覺得那幾萬兩銀子的嫁妝錢是老太太不信任她，她恐怕根本沒打算還錢給三妞。
綜各種上所述，王氏眼里善桐真真就是一個(gè)可以用來犧牲的東西，那不是她女兒啊！
換做是我，假如我有一個(gè)弱智的哥哥，哥哥面臨生存問題，家里還窮，那么為了哥哥讓我做些犧牲嫁我不樂意嫁的人，我同意；假如我哥哥不是個(gè)弱智，只不過考不上國(guó)內(nèi)一流大學(xué)（就古代科舉制的嚴(yán)苛，考上進(jìn)士的比率，考個(gè)清華北大那簡(jiǎn)直綽綽有余），爹是個(gè)高官，家里各種有錢，我哥看上個(gè)美妞兒，你讓我嫁，我是肯定肯定不嫁的。
再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，
首先，善桐為了瑜哥犧牲，不是為了換瑜哥的命，而只是為了滿足瑜哥一時(shí)間的荷爾蒙需求。
其次，就算古代和現(xiàn)代有很多很多父母為了兒子犧牲女兒的事情發(fā)生。各位可以說見怪不怪，可是難道“存在即合理”？這種事，就仿佛吸/毒一樣，因?yàn)楹芏嗳宋?毒,吸/毒的人離不開毒品，這種情況就是合理的，就可以一直一直吸下去而不是要求戒毒？

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