噗，哈哈，女主好囧�。。。�
來個(gè)原版的快嘴李翠蓮啊？？？電視版的面目全非了。好像是話本來著。
附上度娘【詳細(xì)版的資料】話本《快嘴李翠蓮記》歷來被視為市民女性反抗封建現(xiàn)實(shí)對(duì)女性壓迫和女性爭取獨(dú)立人格的經(jīng)典范本。
個(gè)性鮮明的李翠蓮可謂是家喻戶曉，她以嘴快不饒人而著名，故事的內(nèi)容主要是講她向代表封建統(tǒng)治秩序和尊嚴(yán)的父母、兄嫂、媒人、丈夫、公婆等公然表達(dá)自己的意見與不滿，而不被人們所喜愛接受、惹怒家人和公婆，終極出嫁為尼的故事。體現(xiàn)了她鮮明的叛逆性格和獨(dú)立的個(gè)性精神。
她“女紅針指，書史百家，無所不通，只是口嘴快些。”配給張員外家作兒媳婦。
迎親的肩輿到了張家門口，“添糧含飯古來留”，牙婆拿著一碗飯，叫到“：小娘子，開口接飯�！贝渖弲s道“：當(dāng)門給我冷飯吃，這等富貴不如貧”，到了堂前，她又說道“紅紙牌兒在當(dāng)中，點(diǎn)著幾對(duì)滿墻紅。我家公婆又未死，如何點(diǎn)盞隨身燈？”進(jìn)進(jìn)新房，坐床撒幔，先生道：“從來夫唱婦相隨，莫作河?xùn)|獅子吼。”只見翠蓮跳起身來，將先生夾腰兩搟面杖，便罵道：“你娘的臭屁！你老婆便是河?xùn)|獅子！”她丈夫大怒道：“撒帳之事，古來有之！”可是她偏偏看不慣“古來留”、“古來有之”的傳統(tǒng)禮節(jié)，在象征封建倫理對(duì)女性的塑造定性化、定型化的婚禮這一儀式的進(jìn)行中，無窮制的挑剔四周人的言行態(tài)度，并在需以莊重厲穆和沉默來表現(xiàn)自己作為貞良婦人的順服時(shí)，她都以截然相反的行為破壞了社會(huì)常規(guī)。她看不慣婚禮的繁禮縟節(jié)，忍受不了別人對(duì)她的擺布與不敬。翠蓮根本沒把封建禮教放在眼里，更沒遵守“夫?yàn)槠蘧V，父為子綱”的禮法，她不會(huì)為了虛假的封建說教而熄滅了自己作為人的獨(dú)立個(gè)性和是非分明的能力，她非要爭得個(gè)是非分明。當(dāng)然這種“沒規(guī)矩、沒家法”的女子是不會(huì)受到公婆喜愛的。婚后，她對(duì)婆家的管束與威脅盡不妥協(xié)，終于選擇了重回外家這種為當(dāng)時(shí)女性即使付出生命代價(jià)也決不接受的生之路。她毅然離開，沒有半點(diǎn)猶豫和不舍，這點(diǎn)是她個(gè)性獨(dú)立的又一表現(xiàn)�；丶液蟾改覆⑿稚┒急г勾渖彽牟皇牵渖彽溃骸爸缚椿丶覉D安閑，豈料爹娘也怪吾。夫家外家著不得，剃了頭發(fā)作師姑。……頭兒剃的光光地，哪個(gè)不叫一聲小師姑”，她獨(dú)立的品格上升到一個(gè)很高的地步，當(dāng)家人和社會(huì)都不容她如此叛逆的性格時(shí)，她也決不低頭，而是一個(gè)人離開世俗，離開這個(gè)容不下她的世界，她毅然決然的選擇出家這種方式來斷盡與親人的瓜葛，以期走一條自由獨(dú)立的人生之路。李翠蓮的結(jié)局是出家為尼，固然說是以獨(dú)立的姿態(tài)應(yīng)對(duì)了現(xiàn)實(shí)的詰難，實(shí)際上出家是現(xiàn)世希看的斷盡與苦難心靈的逃亡，而不是達(dá)到幸福的彼岸。她終極為爭取發(fā)言權(quán)的行動(dòng)付出了高昂的代價(jià)，被井然有序的現(xiàn)實(shí)所隔離。
我覺得如果李翠蓮被穿了，一定很好玩！

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