今天是母親節(jié)，想起了種種贊美母親的詩歌，這些都只是煽情的文字，抽象的贊美，而真正觸及自己內(nèi)心柔軟深處的只是每個人與母親之間的特定感情，或許只是某些個小細(xì)節(jié)，每每回憶起來，都淚流滿面。就如同贊美祖國媽媽一樣，宣傳工作者在紙質(zhì)、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等等各種傳播媒介上深情表述的那些固體格式，指定詞語的那些文字，虛的就像干燥海綿一樣，每每聽到的時侯，發(fā)自內(nèi)心里擠不出一滴真情實(shí)感的淚水。單從我個人來講，戶籍制度沒讓我感受到人權(quán)的平等，教育制度沒讓我體會到教育公平，計(jì)劃生育政策沒讓我擁有女性的自豪，但是，在申奧成功的那一刻，在看到外媒的“□”那一刻，在認(rèn)識博大精深的中國文化的時侯，我感覺我還是熱愛她的，我依舊是依戀她的，只不過她是一個偏心的媽媽，我是一個不被愛的孩子。我內(nèi)心深處一直仰頭盼望著她能一視同仁。在痛苦的感受著她的偏心的時侯，我一直在想：這是誰的國？
俞瑜和凌睿在差不多的時侯，都經(jīng)歷了內(nèi)心深處對身份的轉(zhuǎn)換，對歸屬的迷茫。俞瑜一直為之奮斗的事業(yè)，居然是打倒自己血脈上的國家。我在想，她內(nèi)心里的國，一定是中國。內(nèi)心深處認(rèn)定的國家，卻在血脈上與她對立。對中國有感情的俞瑜，那一刻，是否如同養(yǎng)子突然發(fā)現(xiàn)不是母親親生的兒子時，那種情感上的失落與遺憾？而外人如果知道她的身份，她的同志們是否會像，鄰居家的小子們對著養(yǎng)子嘲笑野孩子？如果身份上不被所依戀的家人認(rèn)同，俞瑜是否有“我是野孩子”的傷心？是否會有“誰是我的國？”的迷茫？凌睿與她恰恰相反，她以前一直都在致力于讓她成長所在的國家認(rèn)同她的身份，不要在乎她的血脈�？墒菤埧岬氖聦�(shí)，讓她認(rèn)識到，血脈在日本人眼中的那種重要性和排異性是多么的固執(zhí)。她一直以來的努力卻被無情的踩在腳下，她以為的國家根本不認(rèn)同她，這不是她的國，不被認(rèn)同的屈辱在像刀子一樣凌遲著她對日本國的感情。而她犯下罪行的中國，她在情感和認(rèn)同上有多少接受度？她的對中國的感情多半源自于她被日本迫害的絕望與憤怒和真正認(rèn)識到日本人這次的戰(zhàn)爭的罪惡性。她是絕對不會有像俞瑜那樣的地工們?yōu)橹袊目嚯y而奮爭的真摯情感。而大多數(shù)仇恨意愿強(qiáng)烈的中國人肯定不會認(rèn)同她的身份。那么“中國也不是她的國家”。誰是凌睿的國？或許有人認(rèn)為受軍國主義教育的日本人很難意識到自己的罪惡和對軍國主義的反感，但是人性復(fù)雜在什么地方，就是在于不能被固定單一性，日本有共產(chǎn)主義，有共產(chǎn)黨，有幫助中國人的日本特工，對戰(zhàn)爭有反思的日本軍人，日本人自己拍的反二戰(zhàn)片子可以看的到這種反思。我在想凌睿的效忠根本是在努力獲得日本人身份的認(rèn)同，并不存在于狂熱的日本人神風(fēng)式的奉獻(xiàn)精神。正因?yàn)檫@樣，她才會矛盾，才會迷茫，哪個是她的國？最近看了塞德克巴萊，如同花岡兄弟的迷茫：“我們死后，我們的靈魂是進(jìn)日本人的神社還是要進(jìn)彩虹橋那邊祖靈的家？”他們在理智上認(rèn)同日本人帶來的文明，作為一個受過教育的塞德克族人，他們看到文明的自豪。而情感上，文明對族人改造與壓迫，對族人精神上的閹割，而不得不與頭領(lǐng)一起“為了野蠻的驕傲”而抗?fàn)帯＿@種對立的殺戮究竟是為了什么？那些移民國外的華人華僑，骨子里有中華文明禮儀的驕傲，又向往民主自由的文明的那些人，當(dāng)烽煙再起時，有沒有“誰是我的國”的撕裂？這兩天韓寒又出風(fēng)頭了，一篇“來自大西洋的風(fēng)”被高捧到□□看后倍感榮幸的神作，在嘲笑某些國內(nèi)媒體不要臉的諂媚和意淫之外，我真正看到的是，國人對中華民族傳統(tǒng)文化的驕傲，對中華民族傳統(tǒng)的真摯熱愛。我們內(nèi)地失去的，在臺灣那里找到，情感上的淚流滿面，表明，我愛我的國，我愛我的民族，是現(xiàn)在的當(dāng)政者把我們這些東西都趕走了。我的憤恨在于“這是我的國，不是當(dāng)政者的國，你為什么要搶走它？不愛子民的國家，不配做每個子民的國”
在外多年，當(dāng)家鄉(xiāng)的純樸被經(jīng)濟(jì)的魔手破壞殆盡的時侯，在家鄉(xiāng)再也找不回童年的印象的時侯，家鄉(xiāng)的意義多半就剩下了親人們住在一起的地方。而家，對于孩子們來說，永遠(yuǎn)都是有爸爸媽媽的地方。成婚后的人，家永遠(yuǎn)都是伴侶和孩子們在的地方。這個地方不局限于一個房子。在外漂泊的游子，在茫茫人海中，人如滄海一栗，沒有目標(biāo)的漂浮，只能隨波逐流。繁華藏不住孤獨(dú)的身影，喧囂遮不住寂寞的吶喊，精神的家園在都市里荒蕪。是誰，能給我一個坐標(biāo)，我看到你我就知道了我心靈依附的地方。是誰，能在我精神的家園里種下一顆種子，在繁華中探出身子，喧囂也遮不住開花的聲音。我的你，就是那個坐標(biāo)，就是那顆種子，就是那個叫做“家”的地方。你在哪兒，家就在哪兒。當(dāng)凌睿和俞瑜，兩人都被命運(yùn)無情的戲弄，當(dāng)他們迷失國與家的方位，她們在世上的意義，只剩下了彼此作為參照物，互相看到自己被需要，看到了生活的意義和價值。她們兩個一起在哪兒，家就在哪兒。當(dāng)一切不可確定和捉摸的時侯，是對方讓你不再迷失自己。當(dāng)一切絕望的時侯，是對方讓你有了抗?fàn)幍膭恿拖ＭＮ业娜松蚰�，有了全部的意義。
愛情一直讓我感覺是個空泛的東西，只有內(nèi)心實(shí)際對一個人的需要和滿足才是愛情的具體表現(xiàn)。凌睿和俞瑜是心靈上的需要和滿足，而檸妮，注定的炮灰，她沒有了國，沒有家，她只是一個異類，不容于世的異類，為了凌睿而努力存在，為了找出當(dāng)年的秘密而努力存活，檸妮的活著都是為了別人的幸福，我的檸妮是一個悲情的人，觀者最多的眼淚和唏噓都是為悲情者留下的。
祖國母親何時能不再偏心，何時能真正成為每個中國人的國？誰又會成為我的家？我的問號希望在不久的將來就有答案。

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