活著
一直不太敢看現(xiàn)實向的現(xiàn)代文。（當然，架空的，玄幻等等的另當別論，對神明的敬畏和金手指與自帶空間等諸般寶物的存在，使得奇跡這個詞成為了可能。所以這些應該不算是現(xiàn)實向的現(xiàn)代文）。也許不是題材的原因，僅僅是因為時代而已。越是貼近時代，展示現(xiàn)實生活的文，越被我下意識的抗拒。有時候我也會想，為什么。是因為怕虐嗎？也許吧，但好像也不完全如此。很多古代文也很虐，史書更是虐中之虐。慢慢體味自己的內(nèi)心，我想，也許主要的原因是因為：他們都已經(jīng)死了。是絕對的，完完全全的，過去時！這完全無關于對古人是否尊重的問題。恰恰相反，死者為大的思想，讓古人或者是書中描寫著的人物都被有意或是無意間地被拔高了。生命跑不過時間，不過百年，白駒過隙間，生命終止，感情的糾纏也就畫上了休止符。那些愛過的，恨過的，曾經(jīng)百轉千回的過往，都隨著生命的消逝而變得不那么重要了一般。死者為大,蓋棺定論后，誰也不會去糾結細枝末節(jié)。歲月的大浪，淘沙般地洗滌去了塵渣，讓他們的特質(zhì)展現(xiàn)。梟雄們也一樣是金光閃閃，立在面前。小人物的苦難無限度被壓縮，低姿態(tài)地成為了背景和炮灰，不被注視，激情更無從談起。更多能流傳下來的，寫下來的更像是些傳奇，英雄們的林林總總，即使是坑俘幾十萬也是猛將的風采，鐵騎西驅(qū)更能彰顯帝王們的霸氣。雖然死去的人的愛恨情仇依然鮮明，然而剝離了情感的閱讀，讓人敢于站在所謂的制高點來肆意訴述，做出些事后諸葛亮般的評判來 。因為所有的這些人、事、情感都并不和我在同一個時間和空間中并存。時間和空間為我架起了層層的保護，仰視的角度，代入感的游離，讓我能在沒有心理負擔的情況下，完全的站在旁觀者的角度去看文。即使會被虐得很痛苦，但也會較為容易的抽離。歸根結底，距離產(chǎn)生了美，而死亡更是讓這個美升華了。
然而，看現(xiàn)實向的現(xiàn)代文則不同。因為書中的人物都活著，就活在當下，說不定就活生生的在我們周圍。因為題材和人物特性的原因，注定在現(xiàn)實中是一條不容易的路。人物的經(jīng)歷會因為筆者的描述而如此生動地被擺在眼前。或開心，或痛苦。而這些情感也正在逐漸繼續(xù)著。太過現(xiàn)實的代入感，讓人不忍心也讓書中的人物去經(jīng)歷在苛刻的現(xiàn)實中不得不經(jīng)歷到的種種。不敢輕言生死，又不敢輕言放棄，即使是誓言也有可能無法堅守�，F(xiàn)實是最大的HM，理想再美好，情感再真摯，總有可能會不得不向現(xiàn)實低頭。于是對于書中各種情感都鄭重其事地尊重著。因為這些人都活著。就像現(xiàn)實生活中的某一個平凡的普通人，每個人都是自己生命的主角，感受著自身的主觀情感。每個人對活著的意義都有不同的領會。情感無論是肆意揮灑還是克謹克慎都值得尊重。他人的HE說不定就是自己的BE。沒有金手指，沒有空間，人人都有脆弱的時候�？吹轿闹械娜宋锝�(jīng)歷著一個平凡的現(xiàn)代人的經(jīng)歷時，我沒有辦法說出這只是個故事的話，那些個喜怒哀樂，過于真實的讓活著的人體會，無知者無畏已經(jīng)不能掩蓋被觸動的心靈。下意識想逃避的，也許僅僅是脆弱的思想自身。所以即使是有時候看一些現(xiàn)實向的現(xiàn)代文，一般也會去看完結了的。像這么直接就跳坑的，倒還真的是第一次。
在這篇文的看文伊始，曾經(jīng)做過心理建設。信心最重要的一個來源，是因為這個作者是不同的，文也是不同的。于是就想以此為憑借，試著去嘗試一下，也許也是想讓自己自以為是的脆弱能堅強一些。慢慢地看著文中人的故事，更看到了他們的情感。自己的看文心路也變得不一樣。 生活是最好的老師，也是最嚴厲的那一個。也記得曾經(jīng)是個懵懂無知的人，什么都可以毫無壓力地去接觸；在經(jīng)歷了生活的磕磕絆絆后，害怕而軟弱地想要躲避；再到現(xiàn)在愿意嘗試著堅強起來，再一次慢慢地去觸碰。 也許人的情感就是這樣慢慢地成長著吧。從而知道了生命和感情的可貴，也足以可畏。僅僅是把這當成一個故事而已么？有的時候好像也不完全這般。就像是那完全相悖論的兩個命題，死都不怕了，還會怕活著么？連活著都不怕，還怕死嗎？讓你選，會選哪一個？
文中左航查資料的那一幕很觸動人心。當很現(xiàn)實的問題擺在眼前的時候，如何解決？有些人選擇逃避，有些人選擇去了解，去面對。左航是一個成熟的年青人。這種成熟更多的是指思想。這條路注定是崎嶇艱辛的，就更需要一個理智而成熟的大腦去思考。每當聽到蘇戰(zhàn)宇面帶笑容說著或正經(jīng)，或牛忙，或無奈的話語的時候，都會忍不住心中一抽。那么堅強的人卻忍不住會讓人心疼。一邊追文，一邊也在心里期待，這么好的兩個人，一定要獲得幸福��！
看文的時候，在等更的期待中，也會看一些文下的評論，記得自己也在評論中發(fā)過一些感慨，在留言中說，這個文激發(fā)了看文人兩種截然不同的潛質(zhì)，一種是文藝情懷，一種是牛忙本質(zhì)。基于耽/美/狼們的血性，后一種好理解。而前一種呢？現(xiàn)實向的現(xiàn)代文和筆者好的文筆相結合。效果斐然。看似奇怪，倒也合理。也許是因為現(xiàn)代文的代入感過于強烈吧，這種文有可能比其他種類的文更容易引發(fā)爭議。細節(jié)會引發(fā)爭議，情感會引發(fā)爭議。每個讀者處于不同的角度，因為自身不同的經(jīng)歷，會對書中的相同場景解構出不同的答案來。但這種文更容易引發(fā)出共鳴，文中這般鮮活的現(xiàn)代氣息撲面而來，強烈的代入感，讓讀者感覺到很過癮！喜歡巫哲文的一個特點：就是暢快。純爺們的感情！書中的人物飽滿、鮮明，行文流暢、自然，用詞幽默、生動！看文看得人心里豁亮！擁有這么多的亮色，讓讀者無比期待幸福的HE.
初讀余華老師的《活著》這篇文的時候。最被震撼的是那一幕幕親人離去的場景。69個淚字直戳心尖�！案ＹF”的父親、母親、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫慢慢謝幕的一個個鏡頭，讓人無法忘懷。尤記得在貧瘠的屋中，那一個躺著，一個像是跪著的又黑又大的影子，還有在兩個人影中間滑著的一顆一顆大黑點般的淚珠，那樣慢慢地滴落，火燒般灼刻在心里�，F(xiàn)在再看這篇文，看到福貴經(jīng)歷著重重苦難，卻仍懷有著希望------活著�；仨g，記憶中的畫面，是一個老人，吆喝著同樣名叫福貴的疲憊老牛，前行。淡淡的，水墨畫一般，在腦海里，已經(jīng)無法抹去。
因為活著，會有無數(shù)的變數(shù)存在，敬畏之心油然而生；也因為活著，才會有無限的希望和可能的存在。生活還在繼續(xù)，所以請有一些信心，好好地活著，才會成為生活最大的強者。
入V賀禮吧！巫哲加油！支持你！

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