如此皇者：耀眼
常言：能力越大，責任越重。因為能力越大，偶意犯錯時，做成的破壞便越大，帶來的後果便越嚴重。於是強者便被賦予一重責任，一重自制。
然而，一將功成萬骨枯，作為皇者擁有無上的權(quán)力，世上可以約束他的不多。當他身居高位，面對的誘惑便更多，面對的規(guī)範便傾向於空泛和沒有實際的約束力，講究自我規(guī)範為主。
帝皇無情，因為他們位於頂端需要顧忌的太少。
而容云，他是個在常理外而典範中的皇者，有著為皇的氣度，超前的視野，知人善任發(fā)現(xiàn)人才的能力，作為皇者身上通常會被看到的優(yōu)點。而他沒有可以被誘惑的可能，他的『常識缺失』，他的『呆』令他完全不懂得何為享樂。
在朝野間他是暴君，因為他會指派『不合理』的要求，他的指令會要人被壓渣出最後的能力，像是計算出最精確的方程，而後要求人去跟隨。
在理論上，這些都是合理和可達成。
但實際上，卻是在挑戰(zhàn)人的極限。
容云是溫柔的，他的安排不過是以己作則。
他只不過是以自己的標準來計算，在臣子進言後他會根據(jù)對方的能力來改動，只是即使再變，他安排公務的方向還是不變，沒有意識到原來人需要的不只是吃飯睡覺，還要有休憩娛樂放鬆心情的時間。正因為他自己從來沒有過放鬆，所以他不知道李大人向他抱怨的問題重點，於是他按照自己的理解，安排了『合理』的時間，而成就了景烈暴君之名。
作為皇者，他強大得令人看不見他的短處，而作為朋友，即使看明白了卻也無法令他明白這種感情：放鬆的心情，享樂的感覺，關心和愛。
容云不懂這些空泛的言詞，他懂得這些語句卻不明白背後的感情。
容云像是個用書本堆出來的人，他是書中『標準』的人，他所持的觀點正確，他向著正確的路前進，只是過程卻是走得非常遠非常歪。
如果他只是作為一個皇者，一個高高在上的人，那麼距離便會遮掩一切，我們不會看到他的『無知』，不會看到他的『缺失』。
他會成為歷史上真正典範的君皇，博愛而無私，明智而強大。
在史書上，他只會留下聖名，留傳萬世。
容云不會因為希望開創(chuàng)什麼豐功偉績而發(fā)動戰(zhàn)爭，相反他卻是希望解決兩國交惡多年的困境。
戰(zhàn)爭可以成就上位者的威名，但背後卻是要有無數(shù)的士兵百姓為此犧牲流血流汗。
容云會是最耀眼最光輝的君主，因為他是真正的不為自己享樂，他完全沒有享樂這個意識。他是真正的為和平而行事，不是以和平之名來行事。
這是迷思，因為有國家，國與國之間為了取得各種資源以滿足百姓需求為名而發(fā)動戰(zhàn)爭，為了解決這種競爭而一統(tǒng)天下令世界沒有壃間。
對，資源有限，而需求無限，所以有競爭。
對，作為國家要對本國百姓負責，要滿足百姓的需求。
但是，不對，這些需求憑什麼要求別人來付代價？
所謂的付出，憑什麼是要別國的子民去付出。
除非是戰(zhàn)死了大半人，否則國家存在與否，存在的人類數(shù)目不變，需求不變，資源也是不變，天下一統(tǒng)與否根本並不重要。
那只是想在史書留名，想成就統(tǒng)一天下大業(yè)的人的籍口，以和平為名的籍口。
而容云解決兩國交惡，而不是一掃某國，他行的是王道，他選擇和平而不是破壞，他能始終的堅定。對百姓，對兩國，他是光輝耀眼的存在。

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