說小和尚虛竹

　　本是想寫寫與《天龍八部》緣起緣深，怎奈歷時過久，時間已經(jīng)模糊了初初見那些人物的感情�，F(xiàn)在想來，在過去的二十年中，看原著文字，看影視作品，各種形式都看過不止一遍，對人物的認識也不再是簡單的壞人好人之分。漸漸長大，隨著筆力增強，寫過蕭峰美人悲情，嘆過段譽江山多秀，但對那個呆呆愣楞的小和尚卻未曾有過多少筆墨勻他。前幾日重溫一遍03版《天龍八部》，情景故事依舊吸引，對小和尚虛竹倒是有了新鮮而濃烈的觀感。

　　這個小和尚，初見時，有些憨直呆愣，怯怯懦懦。但靜靜觀察下來，卻是執(zhí)著的善良，連那一絲呆氣，似乎也變得可愛可親。

　　大慈大悲的玄慈方丈和無惡不作的葉二娘的故事不知是如何的婉妙，而這善惡端點的結合便注定了虛竹一生的不平凡。初出少林，沒見識過武林的小和尚像極了離家外讀的新學生，帶著新鮮和恐懼，走在未知的路上，懵懵懂懂地迎接著將要出現(xiàn)的一切。

　　為了救人，他無意間解破“珍瓏棋局”，說是無意，卻也有因才有果，小和尚習慣性的善良讓他以“自殺”的方式來成全棋局，“置之死地而后生”在此雖不恰當?shù)挂操N切。解開了棋局，似是一個開啟人生的契機，無崖子七十年的功力傳入他的體內(nèi)，逍遙派掌門的七寶指環(huán)套上他的手指。雖說不是心甘情愿，但這一刻，虛竹和佛、道兩家均結下不解之緣，甚至是深深的羈絆。不知是劫是幸，卻也義無反顧的開始成長。

　　命運的輪盤開始運轉(zhuǎn)，他帶著師傅的遺命和少林的任務繼續(xù)上路，理所當然的卷進逍遙派師門的多角戀情之中，在西夏冰室中還破了葷酒色殺幾大佛門大忌。這里著實敬佩童姥，是她讓虛竹小和尚從單一善良的刻板畫變成了有心有情的立體雕塑，虛竹這一刻似乎才真正開始身心發(fā)育，懂了感情懂了人事，于是，小和尚漸漸成熟，開始蛻變。

　　少室山大戰(zhàn)，虛竹帶著些許不同逼仄于我們眼前，大英雄蕭峰一句：“你不畏艱巨、大義而出，足見是一個重義輕生的大丈夫、好漢子。”肯定了虛竹的英雄氣概。俗語說：錦上添花易，雪中送炭難，虛竹的可愛可敬之處，不僅在于為靈鷲眾人解生死符之宅心仁厚，還有這一份冒天下之大不韙不顧生死的情深意重。經(jīng)歷浴血大戰(zhàn)殺去仇敵，雙親驟得驟失的巨大起伏之下，小和尚不再是小和尚，他瘋狂乃至殘忍地蛻變，身心各個方面都有了英雄的模樣。

　　最終，解救大哥之后的雁門關大戰(zhàn)，虛竹的英雄形象終于完滿。英雄二字雖簡，蘊含意義卻深。英雄者，必有凌云之壯志，四海之心胸，拔山填海之力，氣吞山河之勢。神若懸日，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾；肩扛正義，救黎民于水火，解百姓于倒懸�！短忑埌瞬俊分袀b義之人多不勝數(shù)，但可稱英雄的卻只寥寥幾位。

　　小和尚虛竹，歷經(jīng)萬事，終成英雄。

　　后附：《天龍八部》含義為佛教之中八種神道怪物，以象征大千世界中形形色色的人物。而八部眾的人物呼應各有理解，其中，第八摩呼羅伽，曾有這樣說明：摩呼羅迦，此云地龍。亦云蟒神。腹行之類也。由癡恚而感此身。聾呆無知。故樂脫倫。修慈修慧。挽回前因。脫彼倫類也。依我理解摩呼迦羅意欲所指就是虛竹。虛竹本是普通的少林和尚，是“腹行類”，但由于“聾呆無知”，反而得福，脫胎換骨，修慈修慧，最終挽回前因，成為身兼靈鷲宮主與西夏駙馬的蟒神——亦即與“天龍”段譽相對應的“地龍”。當然，還有別的說法：夜叉對應虛竹，摩呼羅迦對應阿紫。此上不過我的理解，一家之言，不足置信。

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