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弘時(shí)，生于康熙四十三年二月十三日子時(shí)，本是胤禛的第四子，序齒后排行第三。其生母李氏為知府李文熚（又作李文璧）之女（1）。史學(xué)界一直有一種說(shuō)法，雍正元年胤禛冊(cè)封弘時(shí)生母李氏為齊妃，弘歷生母鈕祜祿氏為熹妃，特意提到鈕祜祿氏“毓質(zhì)名門”，而對(duì)于李氏的出身避而不談，是刻意貶抑李氏，抬高鈕祜祿氏，為弘歷嗣位創(chuàng)造輿論基礎(chǔ)。這種觀點(diǎn)，其實(shí)只說(shuō)對(duì)了一半，抬高鈕祜祿氏那是肯定的，但刻意貶抑齊妃則未必，要知道在弘時(shí)出生以前李氏已經(jīng)先后為胤禛生育了一女二子，即胤禛第二女（后追封為和碩懷恪公主）、第二子弘昐（未序齒）和第三子弘昀（序齒排行第二），可謂“勞苦功高”。但奇怪的是從她為胤禛生下第一個(gè)孩子（康熙三十四年）算起，到弘時(shí)出生時(shí)已經(jīng)過(guò)了將近十年，她卻僅僅只是胤禛藩邸的一名侍妾而已（2），直到弘時(shí)出生后數(shù)年她才因?yàn)檎Q育子女的緣故，被胤禛請(qǐng)封為側(cè)福金。這就已經(jīng)很能說(shuō)明些問(wèn)題了，李氏出身并不高貴。而一份雍正元年二月十七日內(nèi)務(wù)府奏請(qǐng)將齊妃娘家人出旗的奏折，或多或少能夠?yàn)槲覀兣妪R妃的出身提供些蛛絲馬跡：齊妃娘家人老格（可能為齊妃兄弟），皇帝諭旨，準(zhǔn)其出旗，并且給予其一定的選擇空間“伊愿入左翼何旗，即入何旗可也”（左翼指的鑲黃、正白、鑲白、正藍(lán)四旗），而臣下除了欽遵皇帝的諭旨外，還提醒皇帝，“尚志舜佐領(lǐng)下閑散李煤（老格、李媒皆系滿文音譯）既系妃娘家之人，”是否“將李煤之族亦擬出旗”，為此請(qǐng)旨等待皇帝的批復(fù)。（3）
這里提到的出旗，是指出包衣籍，而根據(jù)其他資料（一份沒(méi)有標(biāo)明日期的官員名單）顯示老格被劃撥給弘時(shí)為屬人，屬鑲白旗包衣佐領(lǐng)（4）。至于齊妃另一位娘家人李煤既原屬尚志舜佐領(lǐng)，可據(jù)《欽定八旗滿洲氏族通譜》和《欽定八旗通志》等資料記載的尚志舜的有關(guān)信息（5），獲知李媒原為正白旗包衣佐領(lǐng)下閑散。
雍正并未采納內(nèi)務(wù)府奏請(qǐng)李媒出旗的建議，用朱筆將這一段狠狠地劃去，并刻薄的批示道“不值一看。爾等忘朕乎？候爾等逼乎？”（見(jiàn)附圖）
需要說(shuō)明的是，在將老格出旗的諭旨之后，雍正還有將耿德金招入上三旗包衣的指示，耿德金為裕嬪之父。由此我們可以看出雍正僅僅是施恩于與他們有密切關(guān)系的親屬，而并未澤及全族。一方面，我們可以得出結(jié)論，齊妃必為下五旗包衣無(wú)疑，另外一個(gè)方面可見(jiàn)齊妃父親已經(jīng)過(guò)世，而家中近支的皆是白身。
此外，說(shuō)到出旗，這里還需要插入一段小插曲。雍正去世之后不久，乾隆皇帝即令貴妃高佳氏之外戚出包衣，抬入鑲黃旗滿洲，而高斌卻顯得有些不太情愿，轉(zhuǎn)述了一段雍正皇帝召見(jiàn)他時(shí)的一段談話，藉此希望皇帝收回成命：
“奴才于雍正六年四月內(nèi)進(jìn)京時(shí)荷蒙大行皇帝屢次召見(jiàn)面加訓(xùn)諭。奴才曾面奉諭旨，汝包衣下人有加恩出旗之例，朕思院內(nèi)奴才甚近，若出外旗反覺(jué)疏遠(yuǎn)。包衣下如有應(yīng)加恩出旗之人正好留在包衣下為院內(nèi)人之表率，何必出旗方為體面。欽此�！�
這么說(shuō)來(lái)，雍正將齊妃娘家之人出旗，而將裕妃娘家招入上三旗包衣，似乎也昭顯了皇帝對(duì)于他們的親疏程度。
除此之外，對(duì)于齊妃父親李文璧的官銜，還有疑議，查康熙四十五年之玉牒，關(guān)于李氏的記載僅寥寥數(shù)字：“侍妾李氏，李文璧之女”（6）。在李文璧之前并未綴以知府的官銜，這表明，當(dāng)時(shí)李文璧沒(méi)有任何職銜，更不是什么知府。結(jié)合有關(guān)種種跡象，筆者甚疑，李文璧所謂的“知府”是在李氏被冊(cè)封為側(cè)福金之后，由雍親王出資捐納得來(lái)的，（而且很可能一直都是候補(bǔ)知府，沒(méi)有實(shí)缺），為的就是給弘時(shí)母子買個(gè)出身，不至于太過(guò)寒酸。
總之，齊妃的出身不過(guò)和弘晝生母耿氏相當(dāng)，而盡管弘歷生母鈕祜祿氏的祖父吳祿是一介白丁，父親凌柱亦不過(guò)是王府中的一個(gè)小小四品典儀官，但她的家世和李氏相比還是很有優(yōu)勢(shì)的。李氏之所以能獲得側(cè)妃身份，不外乎四個(gè)字——“母憑子貴”，而她優(yōu)于鈕祜祿氏的地方也正是她的資歷，孩子生得多，進(jìn)府進(jìn)的早，占了僅有的兩位側(cè)福金的名額，如此而已。
弘時(shí)有一子二女，長(zhǎng)子永珅是雍正的長(zhǎng)孫，于雍正二年正月初六日夭折，如果他能活著，也許雍正在處理弘時(shí)時(shí)能夠略微留些情面。
剩下兩個(gè)女兒，次女死于雍正四年四月二十九日，年僅三歲，令人悲嘆的是這一日恰好是雍正將弘時(shí)革除宗室飭令改名的第二天（如此巧合讓人懷疑她的逝去是否與家庭的突然變故有著莫大的關(guān)系）；而他的長(zhǎng)女死于雍正五年四月十三日，尚未滿六歲，大約四個(gè)月后，這位父親也緊隨其后撒手人寰。
眼看著和自己有密切關(guān)系的人一個(gè)個(gè)離去，弘時(shí)的生母齊妃李氏內(nèi)心的痛苦可想而知。
乾隆二年四月初一日，齊妃病重，移居五龍亭，身為皇太后的鈕祜祿氏沒(méi)有忘記當(dāng)年在藩邸的情分，與乾隆皇帝一起前去探視。是月七日，齊妃病逝，乾隆皇帝當(dāng)日辰時(shí)親至殯所奠酒。然而僅此而已，齊妃死后，乾隆皇帝并未輟朝，畢竟齊妃之子是觸怒皇考的“罪人”，尷尬的身份擺在那里，雖然在藩邸時(shí)李氏為側(cè)妃，然而她卻不能像弘晝生母那樣，活著的時(shí)候被皇帝加恩晉封，死了也不得謚號(hào)。
她的一生曾因母憑子貴而享有風(fēng)光，卻又因?yàn)閮鹤佣鴾S落到如此凄涼的下場(chǎng)。兒子早已絕嗣，她活著也沒(méi)有任何的盼頭，隨著她的離去，她留在這個(gè)世上最后一絲痕跡也消失了，就好似她們母子從未來(lái)過(guò)。
好在乾隆皇帝將弘時(shí)與永珅父子一同安葬在了泰陵阿哥園寢，使得長(zhǎng)眠于泰陵妃園寢的齊妃能夠與兒子和孫子遙遙相望，也算成全了這些生前不能盡享天倫之樂(lè)的苦命人。
所以，本文里關(guān)于李氏的出身成立一個(gè)bug
本文立意為德妃要給4阿哥使壞
但是呢，李氏為知府的女兒
三年清知府十萬(wàn)雪花銀
即使是出身最高貴的太子（孝仁皇后之子）與第二高貴的十阿哥（溫僖貴妃之子，溫僖貴妃是孝昭皇后的親妹妹）娶得格格也不過(guò)是6品7品小官的女兒
宜妃地位高于德妃，其長(zhǎng)子5阿哥嫡福晉不過(guò)是員外郎的女兒，五品。（當(dāng)然出身家族好，位置好，不是典儀可以比的）
德妃一個(gè)包衣宮女出身的妃子，連貴妃都不是，就可以給不喜歡的兒子娶四品知府的女兒作格格，德妃你是有多愛(ài)四阿哥，多想給四阿哥添加助力啊。
所以啊，作者大大，要不你直接說(shuō)李氏一上來(lái)就是個(gè)側(cè)福晉，要不你就說(shuō)李氏家族不好，最起碼要李氏作格格的圣旨下來(lái)，李知府一家應(yīng)該是悲痛的抱頭痛哭才對(duì)。
把李知府改回內(nèi)務(wù)府包衣實(shí)際才最合理。
否則后文德妃要找多高貴多有權(quán)的大臣的女兒嫁給14才能證明德妃不是偏心老四偏心到天上去了。
畢竟老四的大老婆是一品內(nèi)大臣的女兒，格格都是4品知府的女兒
14的大老婆是2品侍郎的女兒，側(cè)福晉才是個(gè)五品員外郎的女兒，從四品二等護(hù)衛(wèi)的女兒。
連老四家的格格都比不上啊！

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