我平時(shí)愛看歷史八卦、愛看各種資料、帖子，同大家討論的也很熱烈，所以我也十分有熱情的和大家一起分享我那少得可憐的歷史知識(shí)。
我也并不認(rèn)為我說的都是對(duì)的，也十分歡迎有認(rèn)識(shí)更深刻的童鞋討論和指正。
但是，不歡迎神腦補(bǔ)、神斷章取義、神歪曲歷史。
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比如，我從來都沒有說士族是萬能的，在長(zhǎng)評(píng)和回復(fù)中我也提到，【士族的固步自封，會(huì)被歷史所淘汰。士族的清高也沒有什么高尚的意義】
所以請(qǐng)不要再用我說過的話作為論點(diǎn)，然后回復(fù)我說，你看士族不是你說的那么厲害吧？(跪地！)
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至于很多士族開始的時(shí)候當(dāng)然沒有高貴的出身，比如蘭陵蕭氏源起西漢三公蕭望之，就是世代務(wù)農(nóng)的家庭（有附會(huì)他是蕭何的六世孫，不知真假），但是這完全說明了他的牛X之處�。�
畢竟大部分士族在開始的時(shí)候與一般人幾乎在同一個(gè)起跑線上，為什么有些家族一代兩代三代就敗了呢？
為什么有些家族五代不敗，躋身士族了呢？
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其實(shí)關(guān)于蘭陵蕭氏還有一個(gè)說法，在魏晉的時(shí)候，蘭陵蕭氏已然衰敗，南齊的建立者蕭道成也一度是被劃到庶族將領(lǐng)的圈子里。
但是蘭陵蕭氏又用30多個(gè)宰相和兩朝皇室使家族重歸頂級(jí)士族的圈子！
而當(dāng)時(shí)很多士族也是如此，為什么人家能混出來？
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什么時(shí)代說什么話，比如在漢朝的察舉制，魏晉南北朝的九品中正制的背景下，你就是要一代代熬，你的家族熬不過人家，你怪誰？
到了科舉時(shí)代，那你就要好好讀書考科舉啊~
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【真正有能力的家族和個(gè)人，不會(huì)去怪這個(gè)社會(huì)規(guī)則如何，他們會(huì)先順應(yīng)和利用規(guī)則強(qiáng)大自己，使自己成為游戲規(guī)則的制定者！】
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士族從來都是一個(gè)中性詞，是指一個(gè)階層而已，所謂一個(gè)階層就不可能完全有好壞之分。
【一個(gè)存在的出現(xiàn)就必然有它的積極意義和消極意義！】
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看史書中的人物也是如此，沒有什么是完美的！
比如古今第一直臣魏征，也會(huì)在李二戲謔蕭瑀的時(shí)候，落井下石+溜須拍馬。
比如貞觀第一賢相的房玄齡（庶族），也會(huì)因?yàn)槭挰r是士族，明明知道蕭瑀的政見是對(duì)的，只因?yàn)殚T第差別而不采用。
所以魏征為了政治目的也是會(huì)貶低他人拍皇帝的馬屁的，房玄齡為了自己的地位也是會(huì)黨同伐異的！
但是這代表他們不直，不賢了么？？
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典故出處：
1、魏征趣事
帝嘗曰：“武德季，太上皇有廢立議，顧朕挾不賞之功，于昆弟弗見容，瑀于爾時(shí)不可以利怵死懼，社稷臣也�！币蛸n詩曰：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，版蕩識(shí)誠臣�！庇衷唬骸肮氐拦⒔�，古無以過，然善惡太明，或有時(shí)而失。”瑀頓首謝曰：“既蒙教，又許以忠亮，雖死日，猶生年也�！蔽赫髟唬骸俺加心姹姵址ǎ魉≈怨�；孤特守節(jié)，主恕之以介。昔聞其言，乃今見之。使瑀不遇陛下，庸能自保邪？”太宗悅其言。
————新唐書
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李二和蕭瑀說的，挺好理解的。
我粘一段最后魏征話的翻譯：做臣子的觸犯眾怒以秉公執(zhí)法，明主視之為忠；做臣子的性格執(zhí)拗卻堅(jiān)守節(jié)操，明主推之為勁。以前我只聽到有這樣的說法，今天卻看到了活生生的事實(shí)。蕭瑀要是不遇到皇上這樣的明主，老早就完了。
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2、房玄齡
與宰臣參議朝政，瑀多辭辯，每有評(píng)議，玄齡等不能抗。然心知其是，不用其言，瑀彌怏怏。
————新唐書
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本來想裝的有文化，多寫點(diǎn)考據(jù)的，結(jié)果感冒了，吃了感冒藥的結(jié)果就是腦子不轉(zhuǎn)了TAT

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