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第1章
清朝的守孝制度
（一）
喪報(bào)制度，為中國(guó)古代通過(guò)喪服等級(jí)表明親屬范圍和親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的一種制度，是封建法律的重要組成部份。分為斬衰（音崔，服三年）、齊衰（服一年）、大功（服九個(gè)月）、小功（服五個(gè)月）、緦麻（服三個(gè)月），五個(gè)等差，故稱“五服”。
明朝洪武七年定制，子為父母皆斬衰三年（這所謂的三年，其實(shí)是二十七個(gè)月）。清制同。媳為舅姑、妻為夫，也皆斬衰三年。明以后，夫?yàn)槠蓿ǜ改冈诓徽龋�，子為出母、嫁母，齊衰杖期。明洪武七年定嫡子、眾子為庶母齊衰杖期（杖期就是指服一年但要拿拐杖，表示特別哀痛），庶子為生母斬衰三年。清制同。為祖父母、叔伯父母、在室的姑、姐姐、兄弟、侄等齊衰不杖期。為曾祖父母齊衰五月。為高祖父母等齊衰三月。
翻譯過(guò)來(lái)，就是為父母（嫡母生母）應(yīng)該守孝三年，對(duì)祖母應(yīng)該守孝一年，為庶母守孝一年，為兄弟、叔伯守孝一年，為曾祖母守孝五月。所以康熙應(yīng)該為祖母孝莊守孝一年，為太后孝惠章皇后（嫡母）守孝三年�？滴踔T子應(yīng)該為曾祖母孝莊守孝五個(gè)月，為祖母孝惠章皇后守孝一年，為康熙的三位老婆（比如皇后佟佳氏）守孝三年，為康熙守孝三年。（德妃這種因?yàn)槭腔实凵覆懦蔀榛屎蟮模恢悴凰闫渌首拥牡漳�？待考�?br>（二）
那么服喪期間，有哪些事情不可以做呢？在中國(guó)古代，高“不孝”罪，屬十惡中的第七罪，處刑甚重，且為“常赦所不原”（倡導(dǎo)自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至漢朝正式成為刑法的一個(gè)組成部份）。唐律中說(shuō)“告言、詛詈祖父母、父母，及祖父母、父母在別籍、異財(cái)，若供養(yǎng)有闕；居父母喪，身自嫁娶，若作樂釋服從吉；聞祖父母、父母喪，匿不舉哀；詐稱祖父母父母死。”以上這幾種情況即為不孝。
這里提到的與服喪有關(guān)的不孝大罪，即為“居父母喪，身自嫁娶，若作樂釋服從吉；聞祖父母、父母喪，匿不舉哀；詐稱祖父母父母死。”也就是通常所說(shuō)的“守制”，即舊時(shí)父母或祖父母死后，兒子或長(zhǎng)孫在家守孝二十七個(gè)月，在此期間，不任官、應(yīng)孝、嫁娶等。
綜合來(lái)看，在父母喪期，最嚴(yán)重的不孝行為是婚嫁行為�！稇艋槁伞罚ǹ�179條）云：“居父母及夫喪而嫁娶，徒三年，各離之�！薄堵氈坡伞罚ǹ�120條）規(guī)定：“喪制未終，釋服從吉，若忘哀作樂，徒三年�！彼^的“忘哀作樂”，主要指的就是婚嫁，（結(jié)婚出喪，即為古人所稱紅白喜事），而非一般意義上的聽?wèi)虺跃�，�?dāng)然這樣也不好，《唐律疏儀》規(guī)定：居父母之喪，“雜戲徒一年�！辈粌H喪期不得婚嫁，子女在父母犯罪囚禁期間亦不得嫁娶。
在喪期求官，也是非常嚴(yán)重的不孝行為，“父母之喪，法合二十七月，二十月內(nèi)是正喪，若釋服求仕，即當(dāng)不孝，合徒三年；其二十五月外，二十七月內(nèi)，是‘禫制未除’，此中求仕為‘冒哀’合徒一年�！薄案改钢畣剩夤倬臃�，而有心貪榮任，詐言余喪不解者，徒二年半�！�
（三）
接下來(lái)相對(duì)沒有那么嚴(yán)重的不孝行為是服內(nèi)生子�！短坡蓱艋椤访魑囊�(guī)定：“諸居父母喪，生子及兄弟別籍、異財(cái)者，徒一年。[疏]議曰：[居父母喪生子]，皆謂在二十七個(gè)月內(nèi)而妊娠生子者，及兄弟別籍、異財(cái)，各徒一年。其服內(nèi)生子，事若未發(fā)，自首亦原。翻譯過(guò)來(lái)就是，喪期生子，指的是在二十個(gè)月內(nèi)生孩子，產(chǎn)期在二十七個(gè)月內(nèi)，和什么時(shí)候受孕無(wú)關(guān)。但是服內(nèi)生子，如果官府沒有發(fā)現(xiàn)，無(wú)人舉報(bào)，犯事人自首的話，可以獲得原諒。”
到明洪武七年，明太祖朱元璋方才正面表達(dá)了對(duì)喪期這些禁令的質(zhì)疑：“且古不近人情而太過(guò)著有之，若父母新喪，則或五日、三日，或六七日，飲食不入口者，方乃是孝。朝抵暮而悲號(hào)者，又三年不語(yǔ)焉，禁令服內(nèi)勿生子焉。朕覽書度意，實(shí)非萬(wàn)古不易之法。若果依前式，其孝子之家，為已死者傷，見生者十亡□□，則孝禮頹焉。民人則生理罷焉，王家則國(guó)事素焉�！保ㄖ煸埃骸缎⒋蠕浶颉罚d錢伯誠(chéng)等編：全明文第一冊(cè)，上海古籍□1992年版，第192頁(yè)。）其后頒布的《大明律》也相應(yīng)減輕了居喪生子之禁。大清律基本上是承襲大明律而來(lái)。
說(shuō)通俗點(diǎn)，引用橘玄雅的話，“[科普．服中生子]服中生子說(shuō)的是在國(guó)喪以及府內(nèi)長(zhǎng)輩薨逝期間，宗室覺羅府里出生的子女在理念上均不能呈報(bào)宗人府。一般來(lái)說(shuō)，遭逢大喪，府內(nèi)有孕的女性一般會(huì)自行打胎，（參見慶王府例），或者生下之后過(guò)繼別家（參見恭王府例）。但是事實(shí)上，服中生子也并不嚴(yán)格，經(jīng)常有服中子甚至遺腹子進(jìn)行呈報(bào)。福沛就是服中子。慶王家的格格就是在喪期之前懷上，結(jié)果還要打掉的。”清朝對(duì)這種喪期內(nèi)生子的處罰是子女不呈報(bào)宗人府，如無(wú)人舉報(bào)，犯事人自首可能無(wú)罪，犯事人如果不被原諒，雖然號(hào)稱是要徒一年，但一般也就革除爵位罷了。道光年間慶郡王喪內(nèi)娶妾生子，懲罰是革爵，還不至徒徙。
另一個(gè)因?yàn)閱势谏拥姑沟睦�，嘉慶八年（1803年）固倫和孝公主府長(zhǎng)史奎福誣告豐紳殷德（和珅之子，乾隆之女固倫和孝公主的額駙）謀反，并國(guó)服期間產(chǎn)女等，謀反雖然子虛烏有，但是國(guó)服期間與侍妾行房以致生女確實(shí)，為此削去散秩大臣職務(wù)和伯爵爵位。其具體罪狀為“將侍妾帶至墳園，于國(guó)服一年內(nèi)生女�！�
（四）
喪期內(nèi)生子是法律所不允許的，那么喪期內(nèi)同房呢？法律上似乎沒有明確提及。但是至少漢族的禮制上認(rèn)為也不應(yīng)該。早年在喪事中有許多陳規(guī)陋俗：做官的要告“丁憂”回鄉(xiāng)守孝，孝服滿后再陳請(qǐng)復(fù)職�！叭辍笔匦⒅胁荒軈⒓友鐣�(huì)應(yīng)酬，夫婦不能同房，家屬不能生孩子，否則經(jīng)人告發(fā)就要辦罪。民間雖沒有這許多限制，但在守孝中是不能婚娶的，周年之內(nèi)也不喜歡參加喜慶。如遇必須婚娶的，可在百日之內(nèi)操辦，叫做“借孝”。這是漢族的說(shuō)法。
《清通禮》載：“凡喪三年者，百日剃發(fā)。仕者解任。士子輟考。在喪不飲酒，不食肉，不處內(nèi)，不入公門，不與吉事�！辈惶巸�(nèi)也許就是指不同房？待考。也就是說(shuō)居喪期間不應(yīng)該飲酒、吃肉，不知道有沒有指不應(yīng)該同房，兇服不能進(jìn)公門，要進(jìn)公門，只可在門外等，遞帖進(jìn)去說(shuō)：[某人在此謝了，不能進(jìn)公門。]哪兒有吉禮，你披麻衣，不但不能去，連觀都不許。但這都只是禮法的范疇，比如允禩康熙年間借母喪吃酒辦宴先被康熙諭責(zé)（諭云。孝必本于誠(chéng)心。如欲邀孝名。即屬虛偽。凡為人子女者、不務(wù)盡敬于生前。而欲矯飾于歿后�？芍^孝乎。）后來(lái)又被雍正斥罵（“見伊容體充肥。略無(wú)衰損。有識(shí)者多厭憎而譏議之敦郡王允俄、郡王允禵、貝子允禟、三人相結(jié)。指稱饋食。大設(shè)筵席。自初喪以至百日。日用羊豕二三十口備極肴品輪流饋送。舉國(guó)喧傳。此眾人所共知者�！薄拔译拊饣士蓟叔笫隆Ｎ┳窕士籍�(dāng)皇祖考皇祖妣大事時(shí)、所行儀禮。不敢借稱盡孝、稍有矯飾之處�！保�，但并未遭受處罰。
（五）
好，下面開始大揭露！
***
孝莊文皇后，康熙二十六年十二月二十五日崩。
作為皇帝的祖母，皇子的曾祖母，皇帝應(yīng)該守孝到二十七年十二月二十五日，皇子應(yīng)該守孝到二十七年六月二十五日。
允禎，康熙二十七年正月初九生（孝期生子，不過(guò)老康老老臉皮，還是給十四報(bào)了戶口）
長(zhǎng)子允褆第一女，二十七年十月初六生（如果孝期不能同房，胤褆中招了，從禮法上譴責(zé)一下）
愨靖公主，康熙二十八年二月初七生，（如果孝期不能同房，康熙中招了，從禮法上譴責(zé)一下）
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孝懿仁皇后，佟佳氏，康熙二十八年七月初九日冊(cè)為皇后，次日即去世。
作為皇帝的老婆，皇子的嫡母，皇帝應(yīng)該守孝到二十九年七月初十，皇子應(yīng)該守孝到三十年十月初九。
長(zhǎng)子允褆第三女縣君，三十年三月十一日生，（孝期同房，孝期生子，好嚴(yán)重，但康熙也沒把大阿哥怎么樣嘛）
太子允礽長(zhǎng)子，三十年十二月生，（如果孝期不能同房，太子中招了，從禮法上譴責(zé)一下）
長(zhǎng)子允褆第四女縣君，三十一年七月二十一日時(shí)生，（如果孝期不能同房，這位介于中招與不中招之間）
***
孝惠章皇后，康熙五十六年十二月丙戌卒。
作為皇帝嫡母，皇子的祖母，皇帝應(yīng)該守孝到五十九年三月，皇子應(yīng)該守孝到五十七年十二月。
太子允礽第十三女，康熙五十七年一月生（孝期生子）
長(zhǎng)子允褆第十二子奉恩將軍，康熙五十七年二月十九日生，（孝期生子）
十五子允禑第一子未有名，康熙五十七年二月二十四日生，（孝期生子）
太子允礽第十子弘韙，康熙五十七年十二月生，（孝期同房，孝期生子）
十六子允祿第六子輔國(guó)將軍弘明，康熙五十八年三月二十五日生，（如果孝期不能同房，這位中招了）
九子允禟第六女，康熙五十八年五月二十一日生（如果孝期不能同房，這位中招了）
九子允禟第六子，康熙五十八年六月初八日生（如果孝期不能同房，這位中招了）
十五子允禑第二子未有名，康熙五十八年八月十七日生，（如果孝期不能同房，這位中招了）
九子允禟第七子，康熙五十八年九月十四日生，康熙六十一年九月奉旨過(guò)繼尼雅哈為嗣，（如果孝期不能同房，這位介于中招與不中招之間）
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康熙的卒年：康熙六十一年十一月十三日（1722年12月20日）
雍正二年有閏四月，按守制二十七個(gè)月計(jì)算，皇子孝期滿應(yīng)該是雍正三年一月十三日。
孝恭仁皇后，烏雅氏，雍正元年五月二十三日丑刻薨。
作為皇帝的生母，其他皇子的不知道嫡母還是庶母，皇帝應(yīng)該守孝到三年七月二十三日，其他康熙皇子也許是二年五月二十三日，也許是三年七月二十三日。
十六子允祿第四女郡主，雍正元年二月十四日生，（孝期生子）
長(zhǎng)子允褆第十二女，雍正元年四月初七日生，（孝期生子）
四子胤禛之子愛新覺羅．福沛，未齒序，幼殤。生母為敦肅皇貴妃年氏。雍正元年五月生，旋殤。（孝期生子）
長(zhǎng)子允褆第十三子三等侍衛(wèi)弘同，雍正元年五月二十八日辰時(shí)生，（孝期生子）
十二子允祹第二女未有名，雍正元年六月七日未時(shí)生，（孝期生子）
長(zhǎng)子允褆第十三女郡主，雍正二年六月十八日丑時(shí)生，（孝期同房，孝期生子）
十五子允禑第三子多羅愉恭郡王弘慶，雍正二年七月十七日辰時(shí)生，（孝期同房，孝期生子）
太子允礽十二子奉恩輔國(guó)公弘皖，雍正二年九月生，（孝期同房，孝期生子）
十六子允祿第五女鄉(xiāng)君，雍正三年三月十九日生，（如果孝期不能同房，這位中招了）
長(zhǎng)子允褆第十四女縣君，雍正三年八月十六日生，（如果孝期不能同房，這位中招了）
十三子允祥第八子綬恩，雍正三年九月初七日生，（如果孝期不能同房，這位中招了）
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雍正卒年：雍正十三年八月二十三日。
對(duì)雍正諸子而言，守孝應(yīng)該到乾隆二年十一月二十三日，對(duì)康熙諸子而言，守孝應(yīng)該到乾隆元年八月二十三日。
二十四子胤秘第二女郡主，雍正十三年九月二十日生，（孝期生子）
二十四子胤秘第三女，乾隆二年五月二十八日生，（如果孝期不能同房，這位介于中招和不中招之間）
世宗第二子弘晝第一子永瑛，雍正九年四月十二日生，（他十三叔的孝期內(nèi)同房，孝期生子）
世宗第二子弘晝第四子散秩大臣鎮(zhèn)國(guó)將軍永瑸（三子），雍正十三年十一月十一日生，（老爹的孝期生子）
[小結(jié)]
綜上所述，[清朝的皇室守制主要忌諱是婚嫁和生子，在孝期內(nèi)出生的孩子為服中生子，很可能不能上報(bào)宗人府，但至少在康雍年間，管的還是比較松散的，基本都沒有追究]，此外還有一些吃肉喝酒同房之類的可能招非議的事情，不過(guò)有鑒于服生子都不是什么大事，這些事就更沒什么問(wèn)題。到了乾隆嘉慶年間，和漢族融合日深，對(duì)守制的要求也就越來(lái)越嚴(yán)格了。
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