這些思慮到不為過，新來的夫人不好拿捏的情況下，如何保證自己的利益是個問題。如娘一類看來對陳大沒太多情義，更多的像是一個企業(yè)的下屬啊，陳大如果沒有個情義相通的夫人，還真很難從小妾身上得到情感的支持，不過，投桃報(bào)李啊，丈夫沒有給過小妾那樣的地位和對待，小妾也怎么可能對陳大太多感情呢。
前段我看了一個典故感觸很深呢，蘇東坡的《祭黃州太守徐君猷文》，后面有著者清人張秋水的一段按語，說這位徐太守姬妾很多，最寵愛的一個名勝之。這名字屢屢出現(xiàn)于東坡所作詞中。后來東坡北歸，路過南都，這位女子已經(jīng)歸了新的主人張厚之。張某開宴招待東坡，于是他又見到了勝之，“不覺掩面號慟。妾乃顧其徒大笑。坡每以語人，為蓄婢之戒”。
　周作人于1938年寫了《讀<眉山詩案廣證>》一文，十二年后他又作一篇《妾的故事》，都是對此事有感而發(fā)，批評多妻主義的。在前一文中他說：“東坡之不能忘君猷，與勝之之不記得，豈不皆宜哉�！�
作為一個妾，在主人那里得不到尊重，主人在愛護(hù)，死后仍然被送人買賣，這樣的情況下，跟妾談感情，妾自然大笑。東坡卻以之為蓄婢之戒，是不是對于妾要都要求過多？還是古代的忠君一類的思想，跟現(xiàn)代的思想有沖突。在古代，你既然是人家的奴才，人家怎么對你你都該忠心？無論如何，妾和主人，涉及情感，便是過了。想起來蠻悲哀的，李子寫的感覺很逼真，不再是青春小姑娘，妾室們擔(dān)憂的更多的是未來和子女的處境，那個男人的情愛，算神馬？這樣的家，倒是適合清瑜，清瑜要的是男人的情和忠貞，倒是不在乎給予別人其他的東西，如果你付出了，就會讓你得到。這樣的話，后院的事情，也算可以平衡，即使不要陳大再眷顧這些個妾室，想安穩(wěn)也是可行的

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