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  • 文章類型: 評(píng)論
  • 所屬系列: 無(wú)從屬系列
  • 文章進(jìn)度:完結(jié)
  • 全文字?jǐn)?shù):1440字
  • 版權(quán)轉(zhuǎn)化: 尚未出版(聯(lián)系出版
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誰(shuí)應(yīng)了誰(shuí)的劫誰(shuí)又變成了誰(shuí)的執(zhí)念

作者:曦言
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    第1章


      濕云全壓數(shù)峰低,影凄迷,望中疑。非霧非煙神女欲來(lái)時(shí)。若問(wèn)生涯原是夢(mèng)。除夢(mèng)里,沒(méi)人知。
    似夢(mèng)非夢(mèng),似戲非戲,人生豈不就是如此,在夢(mèng)中游戲人生,一場(chǎng)夢(mèng)醒,多少千古隨流水,憶往昔,獨(dú)留一片丹心為汝生。
    有人道“浮生著甚苦奔忙,盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻渺,古今一夢(mèng)盡荒唐。漫言□啼痕重,更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常!比碎g的富貴沉淪,風(fēng)花雪月皆若一夢(mèng),夢(mèng)醒處只覺(jué)荒唐不堪。都言“當(dāng)局者迷,旁觀者清”但惟獨(dú)情恨二字,不置身其中,便不可知其辛酸。是福、是劫獨(dú)有當(dāng)事者知其一二。
    太上忘情,何為忘?是為觀天下眾生,不講親疏,只為對(duì)錯(cuò),不因親而寬容,不因疏而嚴(yán)謹(jǐn)。懷天下蒼生的悲憫之情是為大愛(ài),人間情愛(ài)是為小愛(ài),大愛(ài)固然高尚,然則小愛(ài)也并非靡靡之音,二者可共生,不為對(duì)立。是言“一屋不掃,何以掃天下”,同理一個(gè)人若連愛(ài)一個(gè)人都無(wú)法做到,你就讓他去愛(ài)天下所有人,太難,太不切實(shí)際。何為小,何為大?沒(méi)有確切的定義,只有比較之后才可分出大小。
    愛(ài)恨情仇,是為人間執(zhí)念,多少人為此悲白發(fā),卻添了多少人間美談,佳人佳話。何為福,何為禍?福兮禍所伏,禍兮福所倚。又有誰(shuí)真的知道自己下一秒鐘的命運(yùn)呢?
    子夜與碧瑤的愛(ài)情不也是一種執(zhí)念嗎,其實(shí)說(shuō)白了無(wú)論我們做什么決定不都是一種執(zhí)念,以心中之念定所做之事。無(wú)論是道家的拋卻生前萬(wàn)千事,還是佛家的斬?cái)嗥咔榱欢际且砸患褐顢嘌允篱g萬(wàn)物嗎,以取得靜心凝氣。但若真的坐看風(fēng)起云涌,淡看世間悲歡,不能感同身受,又如何了解世間眾生真正的需求。
    愛(ài)情是一種奇妙的東西,她最甜蜜,也傷人最深。有人說(shuō)“不在乎天長(zhǎng)地久,只在乎曾經(jīng)擁有。”但我卻認(rèn)為若能天長(zhǎng)地久,誰(shuí)又僅僅能滿足于曾經(jīng)呢。也有人說(shuō)“相濡以沫,不如相忘于江湖”。有些人就認(rèn)為相愛(ài)的兩個(gè)人就應(yīng)該保留最美好的回憶,分開(kāi)生活,在以后漫長(zhǎng)的歲月里,偶爾想起當(dāng)年年少癡狂,一笑而過(guò)。但真的是這樣嗎?何謂相濡以沫,原指兩條鯉魚(yú)在快干涸的泥沼里彼此用唾液濕潤(rùn)肌膚,使得對(duì)方可以存活下去,比喻夫妻在困難時(shí)相互扶持,相互鼓勵(lì),共度難關(guān)。如此看來(lái)有情人就一定要相忘于江湖嗎?那便是分開(kāi)兩人都會(huì)比在一起好,那么分開(kāi)是好事,但分開(kāi)是無(wú)盡的痛苦,又何苦追求什么相忘于江湖呢?隨心,只要你的心不傷害他人,那么按你的心去做就好。不做無(wú)謂的多情,也不做無(wú)謂的無(wú)情,傷人傷己總不是上上之策。
    愛(ài)是一種付出,不一定會(huì)有回報(bào)。因?yàn)槲覀冇袝r(shí)連自己的心都管不住,又如何左右她人。愛(ài)是對(duì)方幸福自己就開(kāi)心,這是真正意義上的愛(ài)。有人執(zhí)著于此,放棄愛(ài)人,給她自認(rèn)為的幸福,可你又如何知道這是她要的嗎?也許錦衣玉食是別人眼中的幸福,但絕不是所有人的夢(mèng)想。有些人要的很簡(jiǎn)單,一花一世界,一葉一追尋。一曲一場(chǎng)嘆,一生為一人。有你這世間足矣。
    有人說(shuō)同性之間的愛(ài)違反了天地規(guī)則,是不倫之戀。但何為天地何謂人倫,無(wú)論是東方的玉帝還是西方的上帝都沒(méi)說(shuō)過(guò)只可異性相愛(ài),更沒(méi)有明確規(guī)定留于世間。既然佛教的無(wú)欲無(wú)愛(ài),了卻塵世,棄父母兄弟姐妹于不顧可以為人輕易接受,而有情有義的愛(ài)情卻讓人棄之如蔽履。有人反駁佛家是普度眾生,不是無(wú)情無(wú)義。但一人若連自己最親近之人的想法都無(wú)法顧及,何來(lái)普度眾生,無(wú)非是以一己之心定天下蒼生之意。
    愛(ài)是一種感覺(jué),不受人主觀意識(shí)的控制,強(qiáng)求不得。若別人反對(duì)就可以不愛(ài),那不是愛(ài)情,是錯(cuò)覺(jué)。愛(ài)情是很純潔的,她沒(méi)有什么規(guī)則,需要你用心去感受。
    緣聚緣散緣如水,背負(fù)萬(wàn)丈塵寰,只為一句,等待下一次相逢。
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