“歷史是個(gè)仍人打扮的小姑娘”“歷史是由勝利者書(shū)寫(xiě)的”，這種論調(diào)不絕于耳。堅(jiān)定不移的持此種論調(diào)的人，我想，是對(duì)歷史沒(méi)有任何感情的，心里必定是不尊重的，鄙夷的，玩弄的，把自己剝離于這個(gè)國(guó)家這個(gè)民族的聯(lián)系以外。當(dāng)你對(duì)于你自己民族國(guó)家的歷史滿腦子否定滿腦子不相信的時(shí)侯，我會(huì)覺(jué)得你像一個(gè)不知道自己身世的孤兒一樣可憐。歷史是一個(gè)真實(shí)的樸素的小姑娘，任何時(shí)侯，她都是這樣的。只不過(guò)有的人因?yàn)樽陨淼睦婊蛘呤钦J(rèn)知上的偏向性，有選擇的扭曲一些東西。這是人類的思想行為強(qiáng)行加諸在真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史身上的。歷史不是任人打扮的，她一直有埋在地下的文物，有后人不停甄別修正和文物相印證和多種途徑的史料記載互相參考以最接近真實(shí)歷史的記錄傳下。但是，有的人，欺負(fù)消逝在時(shí)間長(zhǎng)河里的過(guò)去無(wú)法辯嘴，有選擇性的挑一些史料，按自己的意愿宣傳，當(dāng)別人駁斥其錯(cuò)誤時(shí)，他就會(huì)理直氣壯的回上面的那兩句論調(diào)。
今年春晚有小品吐槽穿越劇，說(shuō)以后怎么給自己的孫子講歷史。是呀，現(xiàn)在的各種電視劇，以?shī)蕵?lè)為旗幟，扭曲戲弄?dú)v史于股掌，跟某利益集團(tuán)為塑造自己的形象而刻意扭曲歷史一樣都在教壞尚處于求知求識(shí)的未成年人。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的未來(lái)主人翁們，對(duì)自己國(guó)家的引以為傲的，長(zhǎng)久以來(lái)樹(shù)立的民族感情和價(jià)值體系否定和扭曲的時(shí)侯，當(dāng)他們接收到對(duì)曾經(jīng)受過(guò)的屈辱被極力粉飾淡漠的時(shí)侯，只是因?yàn)閵蕵?lè)掌控者刻意塑造了一些眩目的角色或某種娛樂(lè)方式。你會(huì)不會(huì)覺(jué)得可悲？如此輕率的被剝?nèi)w屬感，剝?nèi)ゼ覈?guó)精神的凝聚力，喚來(lái)別人一聲“一盤(pán)散沙”的嘲笑。這里指責(zé)的并非是無(wú)關(guān)民族精神的扭曲丑化的戲說(shuō)歷史類劇目，他們打打鬧鬧插科打諢，如還珠格格等。一旦長(zhǎng)大了學(xué)習(xí)多了，自然會(huì)有分辨。金庸神雕射雕都與歷史虛實(shí)結(jié)合，但是民族氣節(jié)抗?fàn)幍木耋w現(xiàn)的非常正面。這些東西無(wú)損咱們作為未來(lái)?xiàng)澚旱木珰馍�。錯(cuò)誤的歷史觀錯(cuò)誤的暗示，如粉飾漢時(shí)匈奴為可憐者控訴大漢為侵略者的殘暴，否定“不滅匈奴，何以為家”的正面意義。可不曾想想屢屢被騷邊劫掠家國(guó)安危寄托在女人和親上的屈辱。是不是有些人覺(jué)得美國(guó)人在咱們國(guó)土上也有軍事基地駐軍感覺(jué)不屈辱,因?yàn)槊绹?guó)佬很帥而不奮起反擊呢？是不是有些人覺(jué)得咱們天天兒勒緊褲腰帶給美國(guó)人歐洲人送銀子換取所謂的國(guó)家地位而不發(fā)奮圖強(qiáng)揍他丫的滿地找牙是無(wú)比的人道主義呢?講到這里，會(huì)不會(huì)有人在心里鄙視我，說(shuō)典型糞青五毛，就喜歡意淫自己強(qiáng)大，這廝肯定就愛(ài)看假的要死的紅劇。我還真承認(rèn)我是憤青，我就愛(ài)看揍的小日本滿地找牙的紅劇。但是有一半我不同意，我不愛(ài)看塑造小日本無(wú)能只能被當(dāng)菜瓜砍的紅劇，也不愛(ài)看塑造我黨威武的內(nèi)戰(zhàn)劇。我就愛(ài)看，我們中國(guó)人在小日本的淫威下各種不屈的人和精神。你可以戲說(shuō)歷史但是一定要著明是戲說(shuō)，你可以?shī)蕵?lè)歷史但是絕不能扭曲主體的性質(zhì)和價(jià)值。絕對(duì)不可以自己制造歷史還宣稱沒(méi)有什么真實(shí)的歷史這樣的觀點(diǎn)。
我對(duì)于歷史的感情是又愛(ài)又恨。愛(ài)的是自豪的地方，比如“犯我強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅”的底氣和豪氣，愛(ài)的是“各國(guó)來(lái)唐游學(xué)的大唐盛世”，愛(ài)的是沒(méi)有民族大融合之前的冷兵器時(shí)代，農(nóng)耕的漢民族對(duì)游牧民族不屈不撓的抗?fàn)�。恨的是專制羊化的思想教育，恨的是被異族屠戮統(tǒng)治的屈辱。有時(shí)候，當(dāng)我們從小受到的教育認(rèn)識(shí)的歷史偶像，突然被推翻，坍塌的時(shí)侯，有些人會(huì)拒不接受，有些人會(huì)走另外一個(gè)極端，會(huì)把坍塌的痛苦轉(zhuǎn)為憎恨制造偶像的那個(gè)由頭，在心里徹底的丑化這個(gè)由頭不再相信這個(gè)由頭所有的一切。而多半時(shí)侯，我對(duì)這個(gè)國(guó)家的感情，都會(huì)讓我沖動(dòng)的憎恨一會(huì)兒，然后再冷靜的審視真實(shí)的面目，看到它的缺點(diǎn)也不抹殺它的優(yōu)點(diǎn)。如同看到孫中山被所謂扒皮后，我依然為他執(zhí)著的走向民主共和國(guó)家的努力而感動(dòng)。如同，看到周跟顧順/章/家滅門(mén)慘案之間的關(guān)系后，不損周在我心中的形象一樣。如同共/黨如今腐敗，但我絕不否定它當(dāng)年的奮斗歷史和最美好的初衷。
青山很擅長(zhǎng)寫(xiě)民國(guó)時(shí)期的故事，多半是南京人，對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí)都比我們深刻。南京的特殊地位，在那段多半時(shí)間不忍回首的時(shí)光，它注定就會(huì)有很多不同于延安紅色根據(jù)地那么的根紅苗正欣欣向上的故事。這個(gè)地盤(pán)上，各種立場(chǎng)的糾結(jié)，現(xiàn)實(shí)與理想的殘酷，有多少人是不能做到非黑即白的？有多少人是只能處于灰色地帶的？但是紅劇固然可恥，但是作為一個(gè)內(nèi)有良知的中國(guó)人，對(duì)日本人那段時(shí)間的仇恨絕對(duì)是不應(yīng)該美化的。還原一個(gè)侵略者的面目，還原被侵略的屈辱與痛苦。我不知道男人都是怎么想的，我作為一個(gè)女人，看色戒，王佳芝對(duì)易先生產(chǎn)生愛(ài)而忘了本身的使命，我內(nèi)心是不能接受這種為愛(ài)的背叛�？赡苡腥苏f(shuō)我圣母了，大愛(ài)是愛(ài)，個(gè)人的愛(ài)就不是愛(ài)了？這中間涉及到人性種種，身在其外的站在一個(gè)高度批評(píng)人家，可能會(huì)顯得虛偽無(wú)比，但是，我想表達(dá)的是，我內(nèi)心對(duì)于個(gè)人的小私是有個(gè)底線的。
這篇文，關(guān)于半中國(guó)半日本人的凌睿，前面不作評(píng)述。后面發(fā)展到她自身成為一個(gè)被利用者的可悲境地，我好象就沒(méi)有不喜歡她的理由了。如果因?yàn)樗迫说镊攘Χ埏椝龑?duì)中國(guó)人的傷害，我在情感上是不能接受的。最初的她，是不是因?yàn)橹挥邪雮�(gè)屬于日本人而另一半屬于中國(guó)人自卑所以會(huì)各種狠厲以求在心理在身份上更接近一個(gè)完整的日本人？是日本人會(huì)讓她驕傲而中國(guó)人讓她覺(jué)得恥辱？她當(dāng)初去參軍侵略中國(guó)，有多大成份僅僅是因?yàn)椴灰屇赣H和她受到欺負(fù)？有沒(méi)有受到狂熱的軍/國(guó)主義的蠱惑？如果她是屬于上面這個(gè)我描述的對(duì)象的話，我在情感上不會(huì)接受她的。她會(huì)不會(huì)有內(nèi)心撕裂一般的掙扎，她作為在日本長(zhǎng)大和日本有感情的日本人在殘忍的對(duì)待她血緣里的另一半的中國(guó)人。如果她有這種掙扎的痛苦，我想這應(yīng)該是正常的人性。青山?jīng)]有往這方面寫(xiě)下去。而她現(xiàn)在的發(fā)展階段，是她被日本人拋棄的做了一個(gè)試驗(yàn)品，她成為一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)催化的悲劇，她不屬于中國(guó)人也不被日本人接納。故事好象就發(fā)展成為一個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)所制造的悲劇控訴戰(zhàn)爭(zhēng)丑惡的故事，成為一個(gè)悲劇與自身命運(yùn)抗?fàn)幍墓适�。青山說(shuō)的對(duì)，這樣寫(xiě)，確實(shí)不是一部紅劇。我好象舒了口氣，我不用糾結(jié)這個(gè)半日本人最后是要投誠(chéng)還是要勾搭俞瑜如王佳芝一般。
俞瑜與檸妮，愛(ài)的溫暖的人和愛(ài)的深沉的異類。她們?nèi)齻�(gè)都是不可或缺的一部分。沒(méi)有檸妮的凌睿和俞瑜是將沒(méi)有□□未來(lái)的愛(ài)情，沒(méi)有俞瑜的凌睿和檸妮是沒(méi)有精神未來(lái)的互相生存。而沒(méi)有凌睿，檸妮和俞瑜的交集就是俞瑜的飛升見(jiàn)馬克思。炮灰許之博同志恐怕是一個(gè)不定時(shí)炸彈。
拉拉雜雜的講了一通，收起口水，不羅嗦了，大家看文就是。

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