紅樓眾女兒中，黛玉不算最美，甚至不算最有才華的一個(gè)，她修養(yǎng)也欠佳，看見(jiàn)寶釵被寶玉奚落，就面露得色，不成想反應(yīng)極快的寶釵敲山震虎，弄得寶黛二人訕訕的；又一次黛玉與湘云因小事而鬧別扭時(shí)，寶玉在湘云面前為黛玉講好說(shuō)話，被黛玉聽(tīng)見(jiàn)后反而拿寶玉出氣令寶二爺呆病發(fā)作，黛玉其實(shí)從不檢討自己的過(guò)錯(cuò)，并喜拿寶玉撒氣，令二人的感情經(jīng)常出現(xiàn)輕微裂縫，以至擁湘派的周汝昌幾乎認(rèn)為，她是用來(lái)襯托湘云這個(gè)正面角色的。
另有還有一點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》雖是一部自傳體小說(shuō)，但未必每一筆都按生活描摹來(lái)的，林如海原型必就是探花加巡鹽御史嗎？未必，我覺(jué)得曹公給他這么一頂烏紗帽，也是出于對(duì)林妹妹的偏愛(ài)，讓她老爸既能務(wù)虛又能務(wù)實(shí)，給足林妹妹“通身的氣派”。但是烏紗帽好加，后面的文字卻未必跟得上，也許林妹妹的原型根本沒(méi)有這么個(gè)背景，才會(huì)有那種一無(wú)所有的自卑與敏感，所以湘云與黛玉鬧別扭時(shí)寶玉來(lái)勸黛玉，黛玉反而生氣地說(shuō)出“他原是公侯的小姐，我原是貧民的丫頭”這種話；或者黛玉的真實(shí)狀況很可能與邢岫煙相似，或者說(shuō)，跟拿簪子一口氣在地上寫(xiě)了幾千個(gè)“薔”字的齡官相似。
當(dāng)然，之所以要講以上的話并不是為了貶黛，而是要說(shuō)即使黛不完美亦只有她是曹公心中的女神。連曹公自己都認(rèn)同“萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求”所以只有黛玉與寶玉互為對(duì)方的知音人。君看寶釵勸說(shuō)寶玉應(yīng)上進(jìn)些，寶玉便說(shuō)“好好的一個(gè)清白女子，也學(xué)得沽名釣譽(yù)，入了國(guó)賊祿鬼之流”因此句免苛責(zé)太甚，令不少貶釵揚(yáng)黛派抓著當(dāng)小辯子來(lái)罵釵，而湘云勸寶玉應(yīng)多學(xué)些士途經(jīng)濟(jì)時(shí)，寶玉扭頭就走；只黛玉從來(lái)不勸，連寶玉也對(duì)襲人說(shuō)，只林妹妹從來(lái)不勸。
寶玉極討厭士途經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)，總認(rèn)為此為沽名釣譽(yù)之舉，黛主亦然。黛玉是個(gè)知世故而厭世故之人，紅樓中那些已經(jīng)成家的女人們因成立了自己的小家庭，著眼現(xiàn)實(shí)，這便是女權(quán)主義的覺(jué)醒，令寶玉覺(jué)得她們變成可憎的魚(yú)眼珠。這一類人物的代表，或如王熙鳳，雖自持著聰明過(guò)人，每每弄權(quán)攬利；或如李嬤嬤，老邁昏庸，便要處處壓年輕女孩一頭，以打壓襲人等人來(lái)找自我良好的感覺(jué)。更有大觀園里普通的媳婦婆子，勾心斗角，即使只能制造茶杯里的風(fēng)波，卻也一刻不得消停。只黛玉是從來(lái)不理亦從來(lái)不管，鳳姐小產(chǎn)后生病一段，臨時(shí)管家的有探春，李紈和寶釵，黛玉雖然冷眼旁觀但還私下還是向?qū)氂褓潛P(yáng)探春的改革，說(shuō)她辦了好幾件大好事，并為榮國(guó)府的財(cái)政感到憂慮：進(jìn)得少，出得多，長(zhǎng)此以往，必將后手不接。黛玉也挺知道理家之道的啊，只是不喜像鳳姐那般持家弄權(quán)罷了。
所以黛玉才是曹公心中的女神，寶玉反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己厭惡各種士途經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)，黛玉不喜世故，有時(shí)我想這是否表示，之所以寶玉心系黛玉是因?yàn)轺煊袷菒?ài)上就愛(ài)上，不管寶玉的身份變得有多低，或變得多落魄她同樣是心系寶玉？相信今日已經(jīng)找不到這樣的絲毫不稀罕物質(zhì)的女孩了，故此，黛玉是只存在于曹公精神世界中的女神。
至于寶釵，從來(lái)就是一個(gè)不好說(shuō)的角色，對(duì)于寶釵，紅迷們分為兩派：情人眼里出西施，仇人眼里出魔鬼。多年以來(lái)寶釵那“罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙”都是擁黛貶釵派針對(duì)的地方，但看如果種田文時(shí)那個(gè)淡定型的女主角們多多少少都是有寶釵的影子的，曾看過(guò)一篇寫(xiě)得不錯(cuò)的清穿宮斗文那女主角分明就是寶釵式女郎，便那作者另一篇紅樓同人卻是黑釵的，所以說(shuō)只有女人才喜歡難為女人。
我常說(shuō)寶釵是紅樓中的女君子，她有孔子所說(shuō)的：‘人不知而不慍，不亦君子乎？’那種風(fēng)度，寶玉不喜歡寶釵勸他上進(jìn)扭頭就走，她不生氣；黛玉使小氣說(shuō)兩句酸她的話她亦不生氣，真正的雍容自若，溫潤(rùn)如玉，無(wú)論喜歡喜歡寶釵都應(yīng)該認(rèn)同寶釵是紅樓女兒中最有涵養(yǎng)的一個(gè)。
幾乎所有人都會(huì)認(rèn)為寶釵是古代封建的樣版淑女，我則不認(rèn)為，寶釵處世的態(tài)度是冷淡得接近老子式的寡情薄恩，不露聲色，以退為進(jìn)，以柔克剛，大巧若拙，大智若愚 ……永遠(yuǎn)是理智壓抑著感表，訴諸現(xiàn)實(shí)利害而不訴諸個(gè)人好惡便如家的明哲保身，中庸之道融為一體，形成一種高度冷靜，近乎完美的處世藝術(shù)。她堅(jiān)強(qiáng)冷靜極有主見(jiàn)甚至有些冷酷麻木反而近似我們現(xiàn)代社會(huì)中的職業(yè)女性們。有顆七竅玲瓏心的黛玉也是很久才對(duì)她有個(gè)確認(rèn)，然而擁黛派現(xiàn)在還抱怨林妹妹太天真，被人賣了還幫人數(shù)錢(qián)，可是諸位姑娘們，她兩人都孟光接了梁鴻案，又金蘭契互剖金蘭語(yǔ)了，為何擁黛派和擁釵派仍爭(zhēng)訟不下。曹公老早就為她做了定位，“山中高士晶瑩雪”，寶釵正是山中名士一般的人物，卻非那種聲聞不彰息影山林的主，求仁得仁，那些人已如愿以償?shù)匮蜎](méi)于歲月的洪流里了，她更近于“翩然一只云間鶴，飛來(lái)飛去宰相家”的陳眉公，或是謝安，隱居更是為了養(yǎng)望，所謂山中高士，都有隱士與政客的兩面。
至于湘云，湘云從來(lái)就是紅樓中的俠女。如果說(shuō)金庸筆下的《碧血?jiǎng)Α防锏臏厍嗲嗍橇主煊�，那么《�?shū)劍》中“俏李逵”周綺便是史湘云。周綺行事大大咧咧，脾氣火暴，但的確心地善良，純真爽朗，湘云在我眼中亦是此樣的女子：天真爛漫的，一顰一笑，一嘆息一著惱，都出自本性而全無(wú)心機(jī)，這一點(diǎn)上她比黛玉更為率性可愛(ài)。湘云是個(gè)真正的女孩兒，連曹公都贊她：‘英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。’。
黛玉出場(chǎng)則有很多鋪墊，寶釵出場(chǎng)亦叫人驚艷，而湘云出場(chǎng)只一無(wú)名丫頭來(lái)報(bào)：史大姑娘來(lái)了。關(guān)于湘云的身世背景，當(dāng)時(shí)一字未提，只能從湘云姓史，判斷出是賈母的娘家親戚。從片言只語(yǔ)中可看出湘云每天都要做針線活兒做到很晚，按賈母的身份地位來(lái)講，史家的環(huán)境與規(guī)矩估計(jì)和賈家的差不多，可每個(gè)月的零花錢(qián)不過(guò)幾吊錢(qián)，還不如平兒這些一等大丫頭的月奉。所以說(shuō)性格雖然天生有一部分，可是在少年時(shí)期，環(huán)境也沒(méi)有把湘云的性格變得孤僻悲觀只能說(shuō)湘云果真是有俠女之風(fēng)骨，所以亦可以看出湘云身邊的姐姐妹妹們喜歡湘云是真心的。
寶玉是愛(ài)黛玉的，寶玉曾對(duì)寶釵有一瞬的動(dòng)心，但對(duì)湘云，他從來(lái)無(wú)此感覺(jué)，湘云之于寶玉就是一個(gè)“孩子”而不是“女子”，襲人說(shuō)起寶玉只見(jiàn)過(guò)一臉的她家表妹要嫁人，寶玉就不爽；迎春出嫁，帶了四個(gè)陪嫁丫頭，寶玉感慨，世上又少了五個(gè)干凈人，而他對(duì)這個(gè)堂姐并沒(méi)有多少感情；邢岫煙訂婚時(shí)，他對(duì)著杏樹(shù)，想到又少了一個(gè)好女兒，不過(guò)兩年，岫煙便要“綠葉成蔭子滿枝”，再過(guò)幾年，未免烏發(fā)如銀，紅顏似槁了，竟至于流淚嘆息，便就湘云，寶玉豪無(wú)反應(yīng)，
曹公的《紅樓夢(mèng)》只有前八十回，所以真正的結(jié)局到低如何無(wú)人知曉，記得寶釵所住的“蘅蕪院”我總認(rèn)為這是“恨無(wú)緣”，或者不但林妹妹，連寶姐姐跟寶玉都是無(wú)緣的，但第三十一回偏偏叫作“因麒麟伏白首雙星”，而湘云的曲子里這樣寫(xiě)道：襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰(shuí)知嬌養(yǎng)？幸生來(lái)，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個(gè)地久天長(zhǎng)，準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀。終久是云散高唐，水涸湘江，這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng)，何必枉悲傷。
這是否暗示了湘云有可以變成寡婦，寶玉在失去了黛玉后，與湘云同命相憐，相互依賴，足以成就一樁婚姻，艱難歲月里互相扶持？

該作者現(xiàn)在暫無(wú)推文