除去穿越、未來這樣的設(shè)定。在對(duì)于家人的設(shè)置上，這個(gè)作品非常真實(shí)。
在古代，孝道為先，所以才有孔雀東南飛中小夫妻被母親生生逼死，卻無法反抗的事情發(fā)生。在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念中，就算父母打死“逆子”，也是理所當(dāng)然，因?yàn)楦改笇?duì)于孩子有天然的處置權(quán)利。這也是楠竹小方為何如此恪守孝道的原因。
為什么在“本應(yīng)**的未來，這一家人卻如此愚孝”？這是很多讀者都在不滿的為問題，但是其實(shí)，這不是問題。
所謂孝道，本質(zhì)上是在社會(huì)發(fā)展處于低級(jí)階段，人群以家族為單位進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，然后由族長(zhǎng)也就是父母進(jìn)行資源分配時(shí)建立起來的權(quán)威。因?yàn)樗匈Y源都要經(jīng)過父母來進(jìn)行分配，所以對(duì)家族成員而言，父母的命令無法違抗：因?yàn)檫`抗了就沒有飯吃。這種關(guān)系擴(kuò)大化之后就是國(guó)家的構(gòu)成。所以長(zhǎng)期以來，就形成了“君臣父子”的階級(jí)關(guān)系。社會(huì)保障父母的權(quán)利，確立父母的權(quán)威，實(shí)現(xiàn)父母對(duì)孩子的掌控，在實(shí)質(zhì)上也就是維護(hù)統(tǒng)治者的權(quán)威，所以歷代統(tǒng)治者也不遺余力地去構(gòu)造這種力量，使之成為社會(huì)規(guī)范。
為什么現(xiàn)代社會(huì)人們不再對(duì)父母“愚孝”？因?yàn)殡S著生產(chǎn)水平的提高，兒女們的小家庭不在像過去那樣仰仗父母和宗族帶來種種福利，在經(jīng)濟(jì)上有了自主權(quán)利，所以也有資本去“反抗權(quán)威”
因此，為什么楠竹養(yǎng)父母一家在家中地位如此尷尬，正是因?yàn)橛捎谡麄�(gè)社會(huì)的壓力都在平民身上，尤其是這樣連書都沒怎么上過的底層平民，在收入不豐的情況下是只能聽從父母指示的。當(dāng)然養(yǎng)父的性格，養(yǎng)母孱弱的身體也都是原因，但是歸根結(jié)底還是由于經(jīng)濟(jì)上不強(qiáng)悍造成的！
就像是在現(xiàn)在，住在父母家吃父母的人在有高工資的兄弟面前也是抬不起頭的！

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