這就是后世的娛樂新聞報(bào)了。其實(shí)世間很多事都不是人們說得清道得明的。人言可畏，有些東西聽得多了自然也就信了。謠言這種東西正是如此，人云亦云傳的多了自然也就走形了。正如文中市井說書者口中的魔教教主，東方教主在他的口中已經(jīng)被形容為“一個(gè)九尺九寸高，眼似銅鈴，手拿大刀的猙獰大漢”。媽媽呀，那已經(jīng)不是人了那是鬼怪。
那時(shí)候又沒有照片，當(dāng)然對(duì)于古代的人物抽象的畫像，至少我是做不到將它與本人聯(lián)系到一起的。見過魔教?hào)|方教主的在聽到這些的時(shí)候還能在心中囧囧有神一下，那么從來沒有踏入江湖的百姓也就只能從人們的嘴中得知，但你不能保證對(duì)方是否加入自己的觀點(diǎn)，這些都會(huì)成為人們對(duì)他人的第一印象。之所以被稱為魔教，是因?yàn)樗麄冏鍪虏换乇軙?huì)不會(huì)顧及，沒有正道的道德拘束，可他們做的大多事至少對(duì)得起自己的良心。有些時(shí)候，道德拘束的人們做起事來要更加可怕，只是他們多會(huì)遮掩罷了。古代不像現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，可以保留當(dāng)時(shí)的影像以便在出事之后作為呈堂證供，古時(shí)候即使你有舌戰(zhàn)群儒的本事，也要保證人們?cè)陂]嘴的情況只聽你說。一張可以顛倒黑白的利嘴，也架不住眾人群起的圍攻。更何況像童百雄這類耿直的漢子脾氣又急，那事情就更別說了，再打起來。
所謂有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有紛爭(zhēng)，何況這些正道人士本身就是狗咬狗一嘴毛，一群偽君子，還真不如他們口中的魔教，至少后者形式更加光明磊落。
我覺得在笑傲里或許唯有東方教主才是真正做到笑傲江湖。不畏懼世人眼光，只追求一世夢(mèng)想，活得瀟灑，愛得徹底。便是令狐沖在遭受污蔑后也不能坦蕩笑之無所顧忌，他還是在乎著世人的眼光。他無法做到像東方教主那樣決絕，寧可我負(fù)天下人，也不要天下人負(fù)我。
PS:最后這里“咱們就是稿子都是江湖人投稿的”應(yīng)該是“咱們【就說】稿子都是江湖人投稿的”

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