想了想，其實(shí)除了女主角，頗有教育意義的還有石榴，青蓮這兩個(gè)本質(zhì)上是一樣的女子，還有頗有反面價(jià)值的叢南珍，清格爾泰，正面價(jià)值的男人似乎很少。不過(guò)要表達(dá)的意思都是一樣的，即女性對(duì)自身價(jià)值的否認(rèn)，將自己當(dāng)成是一個(gè)物體，而不是具有同樣行動(dòng)自由的人，依賴男性變成一種道德標(biāo)準(zhǔn)；男性亦將女人當(dāng)成是一個(gè)物體，從日常生活的言行舉止、裝飾，到具有空間和時(shí)間延伸性上的各種事務(wù)，都要符合“女人”這個(gè)規(guī)定（去年老媽給我一個(gè)鐲子，是很精致那種，就連這讓我覺(jué)得有些礙手，雖然不嚴(yán)重）。只不過(guò)石榴更像是一般的世俗女人，而青蓮卻有著一份符合社會(huì)對(duì)女性氣質(zhì)期待的事業(yè)——這種女□□業(yè)很是稀少，如演員，如舞者——即使這，也是在依賴男人為基礎(chǔ)的，只不過(guò)不是依賴某個(gè)具體男人，而是這個(gè)男性世界。
我對(duì)男人是一種什么樣的動(dòng)物，不甚了解，不敢輕下結(jié)論，只是直覺(jué)上認(rèn)為叢南珍和清格爾泰男性優(yōu)越感太明顯，頗有些變態(tài)的自大——當(dāng)然，這是有些道理的。打個(gè)比方，為什么做同一份工作，你在美國(guó)做，卻比中國(guó)薪水高？為什么在中國(guó)又比朝鮮高？這就是所謂理直氣壯的搭便車(chē)。只不過(guò)，一個(gè)人一定要意識(shí)到，這與你個(gè)人能力完全無(wú)關(guān)。如若一個(gè)中國(guó)工人嘲笑同工種的朝鮮工人，你完全不必要認(rèn)為那個(gè)中國(guó)工人比朝鮮工人有能力（性別的例子就是誰(shuí)更有道德）。
舉這個(gè)例子，你也可以看出男權(quán)社會(huì)造成如何巨大的壁壘——這是有原因的，是有邏輯的（哲學(xué)意義上的“存在即是合理的”），但不是合理的（道德上的公平不公平）。抱怨也不會(huì)有任何作用。要拿美國(guó)國(guó)籍有非常嚴(yán)厲的條件，而性別幾乎無(wú)可扭轉(zhuǎn)。要做的也很簡(jiǎn)單，將中國(guó)整體水平建設(shè)的如美國(guó)一樣，女人變得如男人一樣獨(dú)立——你不可能要求美國(guó)倒退，也不可能要求男人把權(quán)力讓給女人，你能做的只能是己方變強(qiáng)。
最后想說(shuō)的是，盡管女角色的背景是在古代，她們的遭遇反應(yīng)出來(lái)的社會(huì)原因亦然沒(méi)有過(guò)時(shí)。不過(guò)，比起許多國(guó)外婦女，尤其是中東北非和南美國(guó)家，中國(guó)女人應(yīng)該覺(jué)得幸運(yùn)。獨(dú)生子女政策，在一定程度上推動(dòng)了女性的獨(dú)立地位，這可能是萬(wàn)惡的獨(dú)生子政策為數(shù)不多的好處；而教育的普及，大量經(jīng)典的外文書(shū)籍，互聯(lián)網(wǎng)的盛行，逐漸拔掉從小就豎在女性腦子里那些又笨又粗的柱子——不過(guò)若想真正的了解女性社會(huì)，我應(yīng)該走出自己生活的圈子，否則很可能過(guò)于書(shū)生氣。
另外，我看了蔡琰的《胡笳十八拍》，看李月影與司南鳳對(duì)招時(shí)悟“我不負(fù)天兮天何配我殊匹，我不負(fù)神兮神何殛我越荒州”，感覺(jué)很有意思。
下面繼續(xù)說(shuō)女主角。
之三性別覺(jué)醒的將軍和感情圣母
由于柴寧宇和旻蘊(yùn)兒是官配，就把她們寫(xiě)到一塊兒去了。
首先說(shuō)簡(jiǎn)單的。旻蘊(yùn)兒這個(gè)角色，似乎談不上女性在世界上是何姿態(tài)，因?yàn)樗氖澜缡菦](méi)有男性的，她的世界只有女人，而女人是不會(huì)給她任何性別上的打壓，旻蘊(yùn)兒與別的女人也只是在感情和能力上進(jìn)行互動(dòng)，她的痛苦也只能上感情上得不到回應(yīng)，或者能力上不能戰(zhàn)勝別的競(jìng)爭(zhēng)者。蘊(yùn)兒亮點(diǎn)是，她其實(shí)也是個(gè)瑪麗蘇，單單威風(fēng)凜凜的白虎和老鷹也給她加分很多啊=.=
作為女主角，她有一個(gè)非常獨(dú)特的經(jīng)歷，即她毀容了。對(duì)一個(gè)“女性”來(lái)說(shuō)，相貌被認(rèn)為是最重要的東西之一，因?yàn)橄嗝彩乔槿嗽u(píng)價(jià)的一個(gè)重要指標(biāo)（有男人和我說(shuō)過(guò)，女人的身材比臉更重要=.=）。這當(dāng)然是一種物化，客體化。女人將自己看成是個(gè)東西，按照一定審美標(biāo)準(zhǔn)打扮，然后藉此可以將自己“賣(mài)”到好人家。你聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪個(gè)男人要讓自己變好看嗎——除非他某種程度上要賣(mài)肉。一般來(lái)說(shuō)，有男人味就行，尤其是老男人，恨不得局部毀壞自己來(lái)增加魅力。若是一個(gè)女人強(qiáng)調(diào)自己的容貌，在某種程度上，大概也是物化了自己，是一種媚俗，可惜現(xiàn)實(shí)生活中，這是一個(gè)不媚俗就很難存活下去的世界，以貌取人還在橫行。興許，一個(gè)有智慧的人，不是從人的臉上看出美丑來(lái)，而是看出底蘊(yùn)和人品來(lái)。
更需要提起的是，一個(gè)男人并看不出一個(gè)女人那張臉是不是美，男人看的是這個(gè)女人是不是“女人”，即有女人味，比如長(zhǎng)發(fā)，皮靴，黑絲襪。你可以看出來(lái)，女人之所以為“女人”，不在生理上，而在那些裝飾品。一個(gè)女性的可悲之處可以顯現(xiàn)了。
柴寧宇將軍的支持者似乎呈現(xiàn)了大幅度上漲的跡象。你要是認(rèn)真的說(shuō)她做了多少傷天害理的事情，好像可以用手指頭數(shù)的過(guò)來(lái)，當(dāng)然都是感情上的。當(dāng)然了，一個(gè)人的魅力與道德無(wú)關(guān)。我也沒(méi)有資格進(jìn)行什么道德審判，只是我個(gè)人不喜歡太有攻擊性的人。
柴寧宇一身本領(lǐng)，攻擊性極強(qiáng)，要拿到什么便拿到它——在男性的掩蓋下。因?yàn)榫褪峭瑯右粋�(gè)人，只是性別“換”了下，身邊各路人馬的態(tài)度鮮明的轉(zhuǎn)變，同樣做軍人，是女人就低人一等，戰(zhàn)場(chǎng)上甚至有變態(tài)猥瑣男圖謀不軌。柴寧宇大概是有非常深刻的體會(huì)，令她生出“這世界對(duì)女人就是一個(gè)陷阱”的感慨。
柴寧宇只是一個(gè)生理上的雌性動(dòng)物，她的性格和見(jiàn)識(shí)真是一點(diǎn)都不“女人”，她也不把自己看成是個(gè)“女人”。她不會(huì)穿蘊(yùn)兒給她做的肚兜，因?yàn)槟鞘恰芭舜┑臇|西”。她深以露出女性特征感到羞恥。
柴寧宇的第一個(gè)階段是分裂的。她在男性角色的保護(hù)下，以男性的思維行走在這個(gè)世界上，看似不可一世。她的內(nèi)心深知她不是一個(gè)男人，但是她很享受做一個(gè)“男人”，心理更加認(rèn)同自己是個(gè)“男人”，這是她分裂之處。
柴寧宇的第二個(gè)階段是沖突的。社會(huì)知道了她是個(gè)女人，她無(wú)處可逃了，她的分裂之處公開(kāi)了。她如若想繼續(xù)正常生活下去，就必須融合這個(gè)裂痕。她可能會(huì)恨自己為什么不是一個(gè)真正的男人，她恨自己，她只能無(wú)力的怨恨，因?yàn)闆](méi)辦法真正具體的責(zé)怪任何人。既然她沒(méi)辦法變成一個(gè)男人，最健康、最明智的選擇只能是，承認(rèn)自己的女性身份——當(dāng)然不是說(shuō)，連女性所有的社會(huì)屬性都承認(rèn)了。柴寧宇可能會(huì)想，好吧，我就是個(gè)女人，女人就女人吧，我繼續(xù)做我的事情吧，就這樣吧。也許，柴寧宇可以退讓到裝飾這些外在打扮上，但真正不可能的是，柴寧宇在生理上臣服于一個(gè)男性，這可能是底線。所幸格碼是個(gè)女人，不然柴寧宇可能吞下去的不是蒼蠅，而是刀子了。站在高貴冷眼的女權(quán)主義者的角度看，那一坨東西有什么了不起，老子根本不放在眼里。這不僅完全忽視了身體上的傷害，也徹底的無(wú)視了在一個(gè)道德洗腦的社會(huì)中，□□官充盈的社會(huì)含義。（symbol，這種東西真是可怕。）一個(gè)女人帶給她的，是身體上的傷害和自尊被重重挫傷，而不是精神上最徹底的打擊。如若不是格碼殺死柴寧宇最?lèi)?ài)的女人和父親，柴寧宇可能都不會(huì)如此狠心。如此想來(lái)，格碼實(shí)在是不夠聰明，您炮灰了。
柴寧宇的第三個(gè)階段是對(duì)抗。雖說(shuō)柴寧宇承認(rèn)自己是個(gè)女人，但她顯然不認(rèn)為，她這個(gè)女人就應(yīng)該回家繡花帶孩子了，她有她的抱負(fù)：最起碼，她要復(fù)仇。她行軍打仗，在男人堆里打滾，嚴(yán)重“侵犯”了男人心目中女人的定位。李月影在這方面的沖突比她少的多，連門(mén)下都是一眾女弟子，甚幸。此時(shí)，柴寧宇也沒(méi)什么好心理沖突的，直接與這個(gè)男權(quán)社會(huì)對(duì)抗好了，各憑本事。
累了，就寫(xiě)的這里吧，大概也算有個(gè)形。之四的明薈娘和格碼還寫(xiě)不寫(xiě)呢…再說(shuō)好了…= =

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