忽然想起上一次知否引起大爭(zhēng)論是因?yàn)榍锬铩?br> 那時(shí)有讀者覺得畢竟也是顧二的女人，為了他苦等多年望斷秋水。明蘭做了夫人后不過是渴望“男人”渴望的過于饑渴，又拎不清的給侯爺繡這個(gè)繡那個(gè)，站在侯爺上下班必經(jīng)之路做了幾次“望夫石”。結(jié)果被侯爺當(dāng)著明蘭的面毫不留情的罵道“上躥下跳出丑賣乖”，還喝令以后再繡了東西直接交給夫人便罷，把最后一棵稻草壓的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，實(shí)在過分！
可我看著卻很開心很痛快。
最終為秋娘鳴不平的人或者被我方洗腦或者少數(shù)服從多數(shù)或者惹不起躲得起，反方意見終于偃旗息鼓。當(dāng)時(shí)，正方一錘定音的辯護(hù)意見就是：請(qǐng)記住，這是封建社會(huì)，在封建大家庭的禮法下通房的下場(chǎng)和待遇就是這樣的……巴拉巴拉。我至今仍記得房嬤嬤的“兩個(gè)凡是”，當(dāng)真是振聾發(fā)聵！
如今，輪到與大夫人合謀謀害明蘭母子的曼娘，顧二立時(shí)精分。他那封建禮教淫浸下成長(zhǎng)的大腦忽然涌進(jìn)不知是武俠世界的浪漫主義還是烏托邦式的理想主義思潮~~~~~~反正曼娘就這么做了，她還就這么做了，顧二“怕”了她了，然后說了些軟硬兼施的話放了她去。
對(duì)秋娘，可以封建禮教。對(duì)曼娘，封建禮教統(tǒng)統(tǒng)玩兒去。果然對(duì)待奇女子就只能出“奇”招么？
論辯秋娘時(shí)我以為自己是站在客觀的“封建禮法”背景下公平公正評(píng)判她的。到了175時(shí)才恍然大悟。原來自己不是。原來我不過是跟顧二之流一樣的，打著客觀公正為旗號(hào)其實(shí)仗著勢(shì)力扯著封建禮教仁義道德的大旗含著悲憫的眼淚冷眼旁觀秋娘之輩的痛苦。只要這痛不在我身，管他死活呢？

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