昨天看到大家討論妾，有讀者說起良妾的問題，說良家出生的作妾都是受律法保護的，當(dāng)家主母沒正當(dāng)理由是不可以隨便處理的，這個問題挺有意思的，最近我和幾個朋友也討論過這個問題，這里我想跟大家討論討論。
有讀者認(rèn)為，良妾就是良家子出生的妾，這樣的妾身份比較高，所以主母是沒有權(quán)利隨便處置這樣的小妾。良妾是有法律保護的，這點不否認(rèn)，小妾是有法律保護，但為什么小妾有法律保護？
因為從唐宋以后，隨著中古良賤制的消亡，封建雇傭制度漸漸發(fā)展起來了，奴婢的地位上升了，主人家不能像唐宋一樣，隨意處死打殺奴婢了，尤其是不是簽了死契的奴婢，這樣的奴婢被打死，主人是要受罰的，因為這個緣故所以才導(dǎo)致妾的地位也上升。
明代有規(guī)定各個階層的男人納妾的數(shù)量，所以這樣的納妾，是要在官府備案的，不是說嘴上說一句納妾，就是姨娘了，所以才有人說不可以隨便打死小妾。但這并不代表，所謂的良妾可以凌駕于其他小妾之上，或者叫主母姐姐之類的。妾本質(zhì)上，就是買來的丫鬟，不管你之前是不是良家子，一旦當(dāng)了妾，就是丫鬟。
所以說，主母是可以隨意處置所謂的良妾的，可以賣了她或者轉(zhuǎn)手送人，只是不可以隨意決定她的生死，當(dāng)然如果真的打死了，這也是民不告官不究，但是基本沒有人去告的。而且這是到明以后的情況了。有人說，明代庶母死了，兒子要守孝的，我找了半天沒有找到，只找到皇家的特例，大家都知道皇家的事，是做不準(zhǔn)的。哪怕是到了清朝，小妾的地位也是個杯具，具體例子大家可以董小宛，她是比較有名，但是我相信，她不是特例，古代小妾肯定基本都要做到她這程度，甚至要更辛苦。
作者這篇文的背景，是隋末唐初，依照唐律，妾乃賤流，而唐律寫明了，賤籍之人不是“人”，屬于主人家的財產(chǎn)，所以主人可以隨意的處置打殺財產(chǎn)�；蛟S有人問，那么有了孩子的妾呢？難道殺了妾不怕孩子不舒服？很簡單，從古至今，妾都沒有孩子的，男主人的所有孩子都是主母的。再說中國歷代對嫡子很看中，對庶子根本沒有那么重視，有點權(quán)勢的人家更是。因為有權(quán)勢的人家，娶妻都是門當(dāng)戶對的，古代的婚姻是修兩姓之好的，只要男主腦子沒壞，是不會為了小妾和庶子跟老婆鬧翻的。
說起小妾，就想起平妻，究竟歷史上有沒有平妻呢？有，但娶平妻的，下場一般都不好。一個人的下場就是死后一次次的被女兒挖墳 = = ，此人就是賈充，他前后娶的兩位夫人，就是被皇帝冊封的左右夫人，有興趣的可以去百度下。還有一個很有名的娶平妻的人，就是清末紅頂商人胡雪巖，而此人的下場是他死了，家業(yè)馬上就敗了。話說現(xiàn)代也有一個很有名的名人啊，此人的老婆也多不勝數(shù)，貌似家里也不是很太平。所以最后我們兩人總結(jié)，果然老祖宗智慧無窮，很早就知道妻妾相爭，家宅不寧。
唐宋文人以風(fēng)流著稱，不過那些文人基本上也就是在外面風(fēng)流而已，回家還是挺規(guī)矩的，不是還有很多文人寫情詩給老婆嗎？雖然有人認(rèn)為那挺無恥，一邊找小妾一邊想老婆，但對古代男人而言，這個并不沖突。唐以前的女子，基本都比較彪悍，敢納妾我就打死你！
明以后很多書香門第就開始修身養(yǎng)性了，很多族規(guī)都規(guī)定，男子要年過四十或者五十無子，才能納妾，孔氏家規(guī)是不可以納妾的，不過這個規(guī)矩被孔家最后一代打破了，但那時候已經(jīng)是民國了。那時候是中國比較無恥的一個階段，納妾之風(fēng)盛行，流行糟糠之妻下堂，這是所謂的破除四舊，把基本的道德觀給破除了，對民國的文人，基本沒有好感。欣賞胡適的老婆，很同情朱安。

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