四爺和八爺
愛(ài)新覺(jué)羅·胤禩，清朝圣祖仁皇帝存活下來(lái)的第八子。
在九龍奪嫡這一場(chǎng)盛宴中，一直都是對(duì)手眼中的強(qiáng)敵。
似乎，他的感情生活很受人關(guān)注？史上記載的就只有郭洛羅氏和兩位侍妾，張氏，毛氏。
說(shuō)一個(gè)皇子專(zhuān)情，這顯然是一件難以置信的事情，起碼，在清朝九龍奪嫡時(shí)期，我不認(rèn)為是夫妻情深才拒絕納妾。若說(shuō)是因?yàn)橐瓟n郭絡(luò)羅氏的家世，那么就更難以置信了。
我從不認(rèn)為八阿哥是因?yàn)榭恐j(luò)羅氏家的勢(shì)力才在九龍奪嫡中留下濃重的一筆。
八阿哥之母地位卑微，從小受盡奴才的白眼。這才是八阿哥崛起的真正原因。
我也相信，八阿哥是一個(gè)渴望權(quán)勢(shì)，渴望得到別人肯定的人，所以他比別人更加的努力。他禮賢下士，對(duì)每個(gè)人都那么溫和，從不對(duì)人端著架子，所以，他得到了八賢王之名。
我認(rèn)為，在前期的八阿哥并不是想著如何奪嫡，而是希望得到康熙的肯定，希望自己的額娘不會(huì)那么卑微。那時(shí)候的八阿哥是為了良妃而爭(zhēng)。
然而，一件意外的事情，讓溫文爾雅的八阿哥徹底瘋狂了�！跋敌琳邘�(kù)賤婦”這是一個(gè)足以讓人瘋狂的理由。郭絡(luò)羅氏對(duì)良妃的輕視并沒(méi)有讓八阿哥情緒過(guò)激。真正讓八阿哥瘋狂的是康熙的否定，康熙對(duì)良妃的否定，康熙對(duì)良妃母子的否定。
八賢王，這是一種贊美。然而，八賢王這個(gè)稱(chēng)呼并不吉利。大宋八賢王的化身英年早逝，清朝的八賢王八阿哥終究也抵不過(guò)命運(yùn)。
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圣祖仁皇帝第四子，雍正帝。九龍奪嫡的最大勝利者。
很多四爺黨都說(shuō)四四面冷心熱，鐵漢柔情。這到底是不是？無(wú)從考究。真相終究淹沒(méi)在歷史的洪流中。
我是個(gè)四爺黨，但是我為什么喜歡四爺，說(shuō)起原因，哭笑不得。當(dāng)初喜歡四爺是因?yàn)榭戳饲宕┬≌f(shuō)（笑）。
然而，我印象中的四爺并不是個(gè)外冷熱內(nèi)，鐵漢柔情的人。
在我的印象當(dāng)中，四爺他吹毛求疵，睚眥必報(bào) ，絮叨（話癆），工作狂，愛(ài)憎分明。
他對(duì)待臣子的手段只有兩種，一種是活著的，一種是死了的。愛(ài)則令其生，恨則令其死。（愛(ài)憎分明）
我是四爺黨，但我從來(lái)不認(rèn)為四爺是個(gè)好兄弟，或者好丈夫。四爺有很多的缺點(diǎn)，但這些都不磨滅雍正的政績(jī)，不足以掩蓋四爺為天下濟(jì)，為民生濟(jì)的精神。
然而，就是這么一個(gè)好帝王，卻生出了乾隆這么個(gè)暴發(fā)戶(hù)。真讓人感嘆：時(shí)也，命也。
四爺?shù)呐耍?br>烏拉那拉氏死后謚號(hào)“敬”，敬：孝順恭敬，始終一致，這是四爺?shù)脑u(píng)價(jià)。這是美謚，然而，為什么妻子會(huì)用到謚號(hào)反而是“敬”呢？
年氏（敦肅皇貴妃）
敦字也有豐厚之意，親睦之意，如敦厐純固，敦穆九族，在封建社會(huì)中，用于德高望重的男子比較恰當(dāng)，宮闈女子多為帝王玩偶附庸，德行配得上如此“大名”者寥寥無(wú)幾。
在敦肅皇貴妃之前，敦字若被封贈(zèng)女子，往往是作為尊號(hào)，徽號(hào)與封號(hào)。
比如圣祖仁帝的祖母孝莊文皇后生前即被尊為“昭圣慈壽恭簡(jiǎn)安懿章慶敦惠溫莊康和仁宣弘靖太皇太后”，而與科爾沁部蒙古博爾濟(jì)吉特氏和親的皇十五女，封號(hào)為“和碩敦恪公主”。
世宗憲皇帝的文化修養(yǎng)比及中國(guó)歷代漢族帝王毫不遜色，在他即位之時(shí)，滿漢融和較之前代，亦愈加水乳不分，而在這種情況下，敦肅皇貴妃仍得一男子謚字，不得不說(shuō)，該謚法是頗有些奇特之處的。
李氏（齊妃）、鈕鈷祿氏（熹妃）耿氏（裕嬪）
每朝每代，后妃皆有號(hào)。分美謚，平謚，惡謚。
四爺?shù)呐酥�，沒(méi)有一個(gè)人適合寵妃的形象。
到底雍正這個(gè)勤勉的帝王有沒(méi)有寵妃？心中有沒(méi)有愛(ài)情？作為四爺黨，我一直想知道。然而，歷史是不可重復(fù)的，我們永遠(yuǎn)只能猜測(cè)。
作為一個(gè)四爺黨，我從來(lái)都不知道我喜歡四爺什么，或許，我喜歡的不是雍正，我喜歡的只是九龍奪嫡的勝利者。

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