去年看過唐德剛關(guān)于張學(xué)良的文章，也看了張學(xué)良獲得自由后，在美國的一些談話。
東北不抵抗，應(yīng)該是老蔣替張學(xué)良背了黑鍋。
東北軍是張家的私人武裝，張作霖辛苦經(jīng)營(yíng)，張氏父子在東北，既不想附庸于北洋、北京政府，也不想完全符合于南京政府，也不甘心淪為日本的附庸，他們想自己“當(dāng)家做主”，試圖在這些勢(shì)力中間尋找一個(gè)平衡。但是張學(xué)良講江湖義氣，政治上有些天真（張還說楊虎城天真，真不知道到底是誰天真），所以他一腳踩進(jìn)了中原大戰(zhàn)這個(gè)渾水，將把自己系到了老蔣的褲腰帶上，老蔣當(dāng)然高興，憑空多出這么一支支持自己的武裝，但是老蔣不會(huì)太放心。九一八發(fā)生前，大家都明白：日本人遲早會(huì)動(dòng)手，只是不確定何時(shí)動(dòng)手。九一八發(fā)生了，張學(xué)良第一個(gè)問題是如何自保，所謂留得青山在不愁沒柴燒。東北軍當(dāng)然不是日軍的對(duì)手，張學(xué)良如果拼死抵抗，東北軍就全軍覆沒，這一點(diǎn)張學(xué)良及其部屬非常明白。所以張學(xué)良采取了所有軍閥都會(huì)干的事：以退為進(jìn)，避敵劍鋒，徐圖尋找機(jī)會(huì)翻身。然而，日軍不是直系、皖系。新舊軍閥，打來打去，怎樣的不要臉之事都做得，但是一牽涉到國家道義，那就麻煩了。所以古人說：大節(jié)不能虧。你做奸臣可以，做不得漢奸，歷史會(huì)把你罵死，無論如何都難以翻身。最好的例子就是□□和汪精衛(wèi)。張學(xué)良自己放棄了東三省，東北軍入關(guān)，沒有了根基，就是沒奶的孩子，張自己也成了風(fēng)中的殘燭，徹底淪為老蔣的板上之魚。東北軍去江西剿匪，再一次觸及了內(nèi)外問題。張學(xué)良想要再表明什么，都白搭，一切語言都成了借口。張學(xué)良發(fā)動(dòng)西安事變，從心理上是給自己一個(gè)交代：我不是不抗日，我要抗日。然而這么一來，他又被共產(chǎn)黨利用了。后來他為何能甘于被軟禁？我認(rèn)為在心理上，這是一個(gè)失敗的英雄對(duì)自己的一種懲罰。張學(xué)良在晚年，沒有指責(zé)蔣。為何不回東北？無言面對(duì)江東父老。他說不出：當(dāng)初是我自己不抵抗�？墒怯植荒苊鎸�(duì)這個(gè)結(jié)果，他需要自我的一個(gè)救贖。犯上作亂，違背了他的道德；囚禁把兄弟，違背了江湖道義，不抵抗，葬送了父親創(chuàng)建的基業(yè)，他在自己心里早已定下了滔天的大罪，所以甘心中共利用，甘心被蔣囚禁，所以信仰基督，終生懺悔！自己的罪，自己來贖。這是大丈夫！

該作者現(xiàn)在暫無推文