作者的觀點(diǎn)挺好，不知不覺寫長(zhǎng)了的長(zhǎng)評(píng)。。。
恩。。。俺個(gè)人認(rèn)為，作者的觀點(diǎn)，在JJ里，算是挺客觀的了，畢竟JJ里某些為了捧林黛玉而把薛寶釵的身份說得低賤無比的做法幾乎就被扭曲成‘應(yīng)該’的了，看著讓人感嘆ni。
先不說林黛的性情和身體，光說那些一味強(qiáng)調(diào)林黛玉身份高貴的同人小說，若是林黛玉父親健在家族強(qiáng)勢(shì)，那也算是高門貴女之一，可她父親過世家族都絕嗣之后還那么拿著她的身份不放，老是覺得她就應(yīng)該高人一等婚喪嫁娶都該比別人好別人就該敬著她神馬的，就讓人覺得可笑了。
其實(shí)在這個(gè)俗世中，作為人，就必然逃不開錢、權(quán)、勢(shì)所帶來的影響，而上流社會(huì)所謂的‘身份高貴’本身就是建立在這三樣的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生作用的，有權(quán)有勢(shì)的人，可以用權(quán)勢(shì)金錢帶來的力量讓其他人順從、屈服，讓其他人被迫跪倒在自己腳下為奴稱婢，讓其他人承認(rèn)自己‘是高貴’的老爺夫人，甚至讓其他人承認(rèn)自己的子女‘也是高貴’的少爺小姐。
所以有權(quán)有勢(shì)的人的后代的‘高貴’，不是后代們本身帶有神馬特殊力量能移山倒海所帶來的，也不是后代們自己有錢權(quán)勢(shì)造成的，而是生了她們的家族惠及給她們的，她們自己什么都沒做，一出生，就因?yàn)檫\(yùn)氣好而‘高貴’了，而承認(rèn)她們‘高貴’的人，不過是看在她們背后的勢(shì)力份上罷了，否則一個(gè)嬰兒，‘高貴’在哪里？
所以，錢、權(quán)、勢(shì)好比土壤，扎根其中的家族勢(shì)力好比大樹，而這些家族后代身上的‘高貴’光環(huán)，不過是大樹上的某一個(gè)細(xì)枝而已，一旦有一天大樹因故死了，細(xì)枝會(huì)怎么樣？╮(╯_╰)╭。
而林黛玉身份的‘高貴’來源于她的家族，當(dāng)她的家族都不存在后，當(dāng)她身份‘高貴’的根本都已經(jīng)失去的時(shí)候，她沒功名，沒誥命，沒父兄家族，誰又有‘義務(wù)’在她繼續(xù)高貴時(shí)，去并供養(yǎng)她、去敬著她，讓她享受高貴帶來的一切‘尊榮’？
所以，那些為了捧林黛玉身份而刻意貶低薛寶釵身份，或者刻意說薛寶釵身份不如人就‘應(yīng)該’婚喪嫁娶等各方面都低林黛玉一等的做法，根本站不住腳的，而且，就算薛寶釵和其他‘被反派角色’的身份卑微如泥，林黛玉的‘身份高貴’也仍然沒有多少實(shí)際效用的，一味強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)，反而像落魄的劉備到處說自己是中山靖王后人（先不討論到底是不是真滴中山靖王之后）的感覺了，有實(shí)際作用嗎？不過聊以□□罷了，別人心情好時(shí)可以敷衍恭維他一句名門之后，心情不好時(shí)也可以對(duì)他不理不睬甚至給個(gè)白眼，他又能怎樣？他又以為別人‘應(yīng)該’怎樣？如果劉備自己沒有能力沒有在初期遇到兩個(gè)能打仗的兄弟和后來的軍隊(duì)，沒有摸爬滾打戰(zhàn)場(chǎng)廝殺一步步走來，他仍然只能是那個(gè)做草鞋的中山靖王之后！
嘛~廢話多了些，總之，挺贊成作者的觀點(diǎn)的，目前看好這篇文，加油吧~~

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