洛神番外有一段是小師師不僅被拿冰糖葫蘆的男孩撞了，還遭受到那男孩的恐嚇。后來(lái)洛神拿糖葫蘆給她，她開(kāi)始時(shí)堅(jiān)決不要，只是禁不住洛神的誘惑，最終還是上鉤了，畢竟是小孩子嘛，不過(guò)真的挺可愛(ài)的。當(dāng)時(shí)洛神問(wèn)她要不要時(shí)說(shuō)了句：“是人不好還是糖葫蘆不好？”小師師雖然沒(méi)有明確回答，但估計(jì)她開(kāi)始時(shí)拒絕糖葫蘆恐怕是覺(jué)得那個(gè)男孩那么霸道，這個(gè)東西（糖葫蘆）一定不會(huì)好吃，人不好東西也不好。其實(shí)覺(jué)得人不好東西也不好的故事挺多，許多人都會(huì)把自己的主觀(guān)意圖強(qiáng)加到?jīng)]有意識(shí)的事物上。
秦末，西楚霸王項(xiàng)羽痛恨秦朝的殘暴統(tǒng)治，放火焚燒了秦朝多處宮殿。在他眼里秦朝的皇帝不好，連帶著秦朝皇帝的東西也是不好的，罪惡的，一把火燒了這些罪惡多干凈。其實(shí)沒(méi)想想這些宮殿是誰(shuí)造的，是誰(shuí)辛苦勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富造的。這些宮殿那個(gè)不是通過(guò)苛收暴政聚集的民脂民膏，那個(gè)不是勞動(dòng)人民一點(diǎn)一點(diǎn)建起來(lái)的�？墒蔷褪亲岉�(xiàng)羽這個(gè)匹夫逞一時(shí)之快燒了個(gè)干凈，其實(shí)項(xiàng)羽后來(lái)也同樣奢侈講究排場(chǎng)那時(shí)不知他有沒(méi)有想過(guò)自己是否有罪惡？這是一個(gè)典型的覺(jué)得人不好東西也不好的例子，可是項(xiàng)羽愚昧無(wú)知的蠢行實(shí)在讓人不敢恭維。他這個(gè)所謂“英雄”甚至還不如小師師一個(gè)孩子，畢竟小師師最后沒(méi)有拒絕糖葫蘆，而是選擇了接受。如果真的拒絕，對(duì)小孩子來(lái)說(shuō)堪稱(chēng)美味的糖葫蘆何其無(wú)辜�。坎贿^(guò)被項(xiàng)羽燒掉的勞動(dòng)人民建造的秦朝宮殿更是無(wú)辜了，你可以不接受，但也用不著毀了呀。留著這些給那些衣不蔽體，無(wú)立錐之地的百姓不更好嗎？
在現(xiàn)代社會(huì)中仍是有很多人會(huì)因?yàn)槿说脑蚨斑w怒”物品，不過(guò)這種“遷怒”未必都是壞事。在韓國(guó)，韓國(guó)人民因?yàn)樵?jīng)飽受日本侵略之苦，對(duì)日貨的抵制在世界上最為有名最為堅(jiān)決。對(duì)韓國(guó)的國(guó)情而言，韓國(guó)對(duì)日貨的抵制是非常有利于自己國(guó)家民族企業(yè)的發(fā)展的，對(duì)韓國(guó)人而言，消費(fèi)自己國(guó)家的東西總比讓外人掙自己的錢(qián)好。肥水不流外人田的觀(guān)念在韓國(guó)大行其道，深入人心。這種抵制其實(shí)也起到了對(duì)日本經(jīng)濟(jì)侵略的抵制作用，能夠保護(hù)本土商品，少讓日本人在本國(guó)賺錢(qián)，歸根結(jié)底對(duì)日貨的抵制的目的在于人不在貨。而且韓國(guó)也算是個(gè)“自戀”的國(guó)家，覺(jué)得無(wú)論什么東西都是自己的國(guó)家的東西好，愛(ài)國(guó)主義精神非常強(qiáng)烈，看看九八年亞洲金融風(fēng)暴韓國(guó)人甚至變賣(mài)首飾來(lái)支持國(guó)家就知道了。但是正因?yàn)槿绱�，韓國(guó)商品在國(guó)際貿(mào)易上的競(jìng)爭(zhēng)力一度非常強(qiáng)大。有時(shí)候覺(jué)得“人不好東西也不好”看來(lái)未必都是壞事，尤其是在國(guó)家利益方面如果做得適當(dāng)非常利于本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
在這一點(diǎn)上，不少?lài)?guó)人就很難比得了了，中國(guó)有相當(dāng)一大部分人覺(jué)得什么商品都是外國(guó)的好，更有甚者有人說(shuō)美國(guó)的月亮比中國(guó)的圓。當(dāng)然我國(guó)的某些商品在技術(shù)和設(shè)計(jì)方面比起發(fā)達(dá)國(guó)家的的確有一定欠缺，有條件用進(jìn)口貨的適當(dāng)用點(diǎn)進(jìn)口貨也未嘗不可。但是如果什么都覺(jué)得是外國(guó)的好就未免過(guò)于偏激了，畢竟雖然我國(guó)仍是發(fā)展中國(guó)家，但近年來(lái)我國(guó)的許多民族企業(yè)生產(chǎn)的商品還是相當(dāng)不錯(cuò)的，但是面對(duì)外企進(jìn)軍中國(guó)，不少企業(yè)陷入了激烈的競(jìng)爭(zhēng)中。競(jìng)爭(zhēng)固然可以提高企業(yè)商品的改進(jìn)力度，最終可能提高企業(yè)實(shí)力，但是企業(yè)實(shí)力的提高還與本國(guó)消費(fèi)者的選擇有很大關(guān)系。如果消費(fèi)者一定要帶著有色眼鏡，選擇外國(guó)商品，即使本國(guó)商品再好恐怕也將在競(jìng)爭(zhēng)中居于下風(fēng)。不過(guò)，令人欣慰的是也有相當(dāng)一部分中國(guó)企業(yè)在其他國(guó)家異軍突起，在國(guó)際市場(chǎng)上扮演重要角色。中國(guó)的企業(yè)可以說(shuō)處于一種快速發(fā)展但是面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。但是如果國(guó)人都選擇進(jìn)口貨，民族企業(yè)該如何發(fā)展？中國(guó)龐大的勞動(dòng)力的就業(yè)該如何解決？幸虧大部分中國(guó)人都不會(huì)對(duì)進(jìn)口貨那么執(zhí)著和偏愛(ài)。在選擇用國(guó)貨或進(jìn)口貨方面，相信大多數(shù)中國(guó)人會(huì)有比較合理的選擇和安排。
對(duì)我而言，盡管我們國(guó)家有不少問(wèn)題，但是身為一個(gè)普通中國(guó)人生活在這里仍是有不少優(yōu)勢(shì)的。其實(shí)就算你多么崇拜那些發(fā)達(dá)國(guó)家，如果沒(méi)錢(qián)你根本出不了國(guó)，即使有錢(qián)出國(guó)，你也未必會(huì)讓其他國(guó)家的人看得起�！蹲饑�(yán)》這部電視劇就反映了一個(gè)中國(guó)留學(xué)生在美國(guó)遭受的歧視和侮辱，不是美國(guó)的月亮就一定比中國(guó)圓的，種族歧視在美國(guó)并未消失。中國(guó)人要想不被外國(guó)人歧視只有自己國(guó)家真正的強(qiáng)大了才行，國(guó)家強(qiáng)大了，走到哪里都會(huì)得到尊重。
在這方面，如果那些一味認(rèn)為什么東西都是外國(guó)的好的中國(guó)人能有點(diǎn)韓國(guó)人那種認(rèn)為“人不好東西就不好的”的觀(guān)念的話(huà)，也許民族企業(yè)的發(fā)展會(huì)更順利些，走得會(huì)更遠(yuǎn)些，就業(yè)會(huì)解決的更多些。當(dāng)然這并不是要針對(duì)所有其他國(guó)家，畢竟中國(guó)目前的發(fā)展非常需要和其他國(guó)家進(jìn)行技術(shù)和文化的交流。如果全面抵制進(jìn)口貨，中國(guó)勢(shì)必會(huì)回到閉關(guān)鎖國(guó)，坐井觀(guān)天的落后時(shí)代，這也是國(guó)家緊抓改革開(kāi)放政策不放的原因。
不過(guò)中國(guó)的發(fā)展最終還是要依靠民族企業(yè)的發(fā)展來(lái)帶動(dòng)的，依靠別國(guó)才是真正的浮云。自力更生比對(duì)外開(kāi)放更為重要。中國(guó)作為一個(gè)人口大國(guó)，雖然問(wèn)題眾多，但同時(shí)也是一個(gè)消費(fèi)大國(guó)，不然各種跨國(guó)企業(yè)就不會(huì)把手伸到了中國(guó)。盡管外企的進(jìn)入在一定程度上有利于我們這個(gè)發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展，可是人家進(jìn)來(lái)并不是純粹想刺激你的發(fā)展的，外企資本主義國(guó)家的目的歸根結(jié)底是為了在中國(guó)盈利，無(wú)利可圖不是他們的作為。如果我們的民族企業(yè)相當(dāng)強(qiáng)勢(shì)，在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際市場(chǎng)上有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，還有你外企的立足之地嗎？當(dāng)然狹隘的地域主義本土主義并不可取，改革開(kāi)放的目的就是為了能夠?qū)W習(xí)到國(guó)外先進(jìn)的文化和技術(shù)，如果一味抵制外國(guó)商品外國(guó)企業(yè)顯然并不利于中國(guó)的發(fā)展。但是一味崇洋媚外什么都要追求進(jìn)口的外國(guó)貨那就只能導(dǎo)致民族企業(yè)的落后，最終受制于人。要想擺脫這種局面，最終還是要靠自己，真正自力更生。
身為一個(gè)河南人，每次在網(wǎng)上看到河南發(fā)生的兇殺案、□□案等等嚴(yán)重影響河南形象的報(bào)道就無(wú)比痛恨這些作奸犯科的人。恨不得他們?cè)馐茏顨埧岬男塘P來(lái)以儆效尤，這些人的作惡讓一億多的河南人受他們連累。罵河南人全都是壞人，詛咒河南人全都該死的大有人在。抵制河南人在外省就業(yè)，抵制河南企業(yè)生產(chǎn)的商品的行為也屢見(jiàn)不鮮。盡管明智的人都知道，河南作為擁有一億多人口的第一人口大省，即使按相同比例的犯罪率，犯罪分子也會(huì)比其他地方的多得多，所以才會(huì)在媒體上經(jīng)常能看到關(guān)于河南的不良報(bào)道�？扇绻�?yàn)檫@些人的犯罪要遷怒所有河南人，甚至遷怒河南生產(chǎn)的商品的話(huà)未免太有失公允了吧？畢竟除了那些犯罪分子，絕大部分河南人并沒(méi)有作惡，罵名和歧視不該針對(duì)所有河南人。商品更是沒(méi)有罪，值得如此歧視和抵制嗎？不認(rèn)同某些河南人一遇到辱罵河南人就說(shuō)河南人是誰(shuí)誰(shuí)祖宗的言辭，這樣的言辭只會(huì)加深矛盾，而且糾纏于難以判別真假的事實(shí)在沒(méi)有意義。我想絕大部分河南人都在努力的改變河南形象，努力提高自身素質(zhì)，今后河南的形象一定會(huì)有大幅度的提升。但是如果帶有有色眼光的人仍然要歧視和抵制所有河南人和河南商品的話(huà)，那這種遷怒也未必會(huì)給你們帶來(lái)什么好處。
所以我想遷怒要根據(jù)實(shí)際情況而定吧，一味遷怒某些事物，或者一味崇拜某些事物都是比較偏激的行為，中國(guó)人還是走中庸之道穩(wěn)妥些。
如今我們國(guó)家對(duì)于武器類(lèi)限制很?chē)?yán)格，其實(shí)防的不是武器，而是人。武器沒(méi)有意識(shí)，不會(huì)主動(dòng)行兇作惡，可是人有意識(shí)，人會(huì)因各種原因行兇作惡。一把菜刀，用的人如果無(wú)邪念，菜刀只是切菜的刀，但是人有了邪念，菜刀就能成了殺人的兇器�？墒堑逗纹錈o(wú)辜？和我們國(guó)家相反的是美國(guó)，美國(guó)是世界上少有的普通人可以合法擁有槍支等武器的國(guó)家，可是有資料稱(chēng)美國(guó)一個(gè)州的兇殺案甚至是歐洲其他國(guó)家的總和。也許美國(guó)政府允許普通人擁有槍支的初衷是為了讓百姓有自我防護(hù)的武器。無(wú)論是限制武器或者放開(kāi)武器管制，目的都不在武器，而是人。人類(lèi)歷史上某些人的貪念從未斷絕過(guò)，不然就不會(huì)總有罪惡的發(fā)生。
有人說(shuō)錢(qián)雖然不是萬(wàn)能的，可是沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。在人類(lèi)社會(huì)中這句話(huà)真的很實(shí)在很符合實(shí)際情況，人類(lèi)的生活的的確確離不開(kāi)錢(qián)。但是因?yàn)槟承┤藢?duì)錢(qián)的過(guò)分苛求和極度的貪婪，不少人為錢(qián)作奸犯科，妄造殺孽。所以有人說(shuō)錢(qián)是罪惡的，其實(shí)錢(qián)也何其無(wú)辜啊？錢(qián)其實(shí)在很多時(shí)候是可以挽救許多人的生命的。只不過(guò)人把它用錯(cuò)了地方，才導(dǎo)致了罪惡，罪惡的不是錢(qián)而是人。
其實(shí)人和物品和錢(qián)在一定程度上關(guān)系真不大，一定要把物品或錢(qián)和人聯(lián)系上，都是比較偏頗的，如何取舍還是要根據(jù)實(shí)際情況而定，具體問(wèn)題具體分析。

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