先時，長沙狗王吳氏有三子，長子性謙良，次子性多謀，季子性暴戾。唯其長子有嗣，名邪。

　　季子承衣缽，頗有聲名，護(hù)侄甚殷切。及長成，性無邪，最良善，清俊於外而靈秀於內(nèi)，時人謂之以“天真”。

　　是日，邪衣翠衣，束縞帶，腰琳瑯，躡珠履，立乎湘水之上。月出，忽逢美一人，負(fù)烏金刀，神寂然無波若古井，罕言，過邪如睹無物。邪見寶刀，愛甚，心有所念。

　　既而從季父，入古穴，再遇美人，關(guān)之甚切，其人多能，甚奇之。因其少言似啞，諢之曰“悶油瓶”。久之，頗承其助，方脫險，心暗屬之。

　　瓶數(shù)活同行，人初德之，復(fù)相疑。推心而加信者，唯邪一也。又有王姓者，體腴甚，嘗撫髀長嘆曰：“隨小哥者得肉食！”小哥者，瓶之別謂也。其驍勇強(qiáng)干若此，而冷然寡交，堪稱夥友者僅此二子矣。

　　王以善犀利語真相聞，處瓶邪畔，久之，察其奸。言笑中，屢破之。邪大窘，佯不知所云，而窺瓶不止。

　　瓶性冷，多漠人，無所忌，唯待邪以殊，有柔聲問之者，有搏命護(hù)之者，有強(qiáng)力持之者，邪情日益厚，難自持。

　　異日，邪慨然問曰：“美人，友我可乎？”瓶默然，而從其歸家。

　　居同檐，邪欲行不軌，力不敵，處下風(fēng)。瓶始笑，曰：“卿當(dāng)從我�！�

　　乃試云雨，邪未嘗人事，初極狹，難通人，而瓶器甚偉，邪不堪，嚙被，被盡裂。瓶不忍，方欲止，邪怒曰：“昂藏七尺，何為兒女態(tài)耶？”於是成其事。

　　翌日，邪未起，瓶侍之甚周，雖力乏身苦，邪甘之。

　　二人情甚篤，長處而久安，出入諧作，心通意會契合如一人，世人共羨之。

　　歪史公贊曰：飲食瓶邪，人之所大欲存焉。王道而大行於天下，不亦順天理而助人欲也哉？

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