忠奸難辨的薛寶釵，是我讀紅樓的一題大難題。阿柯一句“將世間，橫看成嶺側(cè)成峰，本真，卻是底子�！比珲囗敚屛一砣婚_(kāi)朗！

　　世間的好壞并非沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，萬(wàn)物卻如同正在轉(zhuǎn)動(dòng)的軸承，最終的“定位”將決定呈現(xiàn)在世人眼前的是美，或是丑。

　　如千古一帝的李世民，或?qū)⑺ㄎ挥谝粋�(gè)平民百姓，那么他殺兄軾弟，對(duì)父逼宮，分明就是一個(gè)無(wú)情無(wú)義，不孝不悌的蓄生�？扇魧⑺ㄎ挥谝粋�(gè)皇帝，那么他便是愛(ài)民如子，兼聽(tīng)則明的一代帝王。武則天亦然！

　　于是我試著將與林黛玉迥然不同的薛寶釵，定位于各種亦處于林黛玉不同的生長(zhǎng)處境中，試著理解為何曹公讓這樣兩種性格的人卻同詩(shī)同冊(cè)，不分上下。

　　若將薛寶釵定位于一個(gè)霜母的女兒，那么她無(wú)疑是世間最體貼母懷，溫柔孝順的女兒的榜樣；

　　原文第四回：“自父親死后，見(jiàn)哥哥不能依貼母懷，他便不以書(shū)字為事，只留心針黹家計(jì)等事，好為母親分憂(yōu)解勞”。

　　若將她定位于一個(gè)無(wú)賴(lài)的妹妹，那么不能不說(shuō)她是一個(gè)為了勸善兄長(zhǎng)，兼容并包的好妹妹；

　　原文第48回太長(zhǎng)截一點(diǎn)：“寶釵笑道：“哥哥果然要經(jīng)歷正事，正是好的了。只是他在家時(shí)說(shuō)著好聽(tīng)，到了外頭舊病復(fù)犯，越發(fā)難拘束他了。但也愁不得許多。他若是真改了，是他一生的福。若不改，媽也不能又有別的法子。一半盡人力，一半聽(tīng)天命罷了……�！�

　　若將她定位于一個(gè)日常相處的人，那么她周全的體貼，平易近人的處事格調(diào)，無(wú)一不讓你有如沐春風(fēng)的好感，這一點(diǎn)滿(mǎn)書(shū)皆是，無(wú)法一一舉例了。值得一提的事，就我個(gè)人意見(jiàn)來(lái)看，如果一個(gè)人為了與人可以和諧相處，不想招致不必要的麻煩時(shí)，采用了一種不失去自我原則的圓融手段，在我眼中這并不是虛偽，而是一種智慧。

　　對(duì)上，她小心應(yīng)對(duì)賈母；對(duì)下，她不忘尊重人人看輕的趙姨娘；對(duì)窮苦的岫煙，她低調(diào)的幫助；對(duì)坎坷的香芙，她善意的成全。她面面俱顧，卻從不失去自己明哲保身的原則。

　　我認(rèn)為甚至即使（假設(shè)）把薛寶釵定位成一個(gè)母儀天下的皇后，薛寶釵也當(dāng)之無(wú)愧稱(chēng)得上“賢德”二字。

　　她若是皇后，那么必會(huì)像文德長(zhǎng)孫皇后一樣，清律自守，以身作則，也必像長(zhǎng)孫皇后一樣，抑制外戚掌權(quán)，不會(huì)因自身地位提高而使外戚亂政，（這點(diǎn)從她制止母親尋拿打了薛蟠的柳湘蓮就可以看出，她并不是個(gè)是非不分，以權(quán)壓人的人），更會(huì)像長(zhǎng)孫皇后一樣，恩澤四海，與民安定。（56回識(shí)寶釵小惠全大體，已刻畫(huà)出她的不同尋常的深思遠(yuǎn)慮，務(wù)實(shí)理性）。她的臣民將會(huì)以有這樣一個(gè)賢德的皇后而感恩懷幸。

　　可若將她定位于一個(gè)有血有肉，青春年少的少女又如何？

　　數(shù)日之前，與紅友在討論薛寶釵“嫁禍”之事時(shí)，網(wǎng)友最終氣憤地說(shuō)了一句：像薛寶釵只是因?yàn)橄攵惚芤粓?chǎng)尷尬，順口說(shuō)了林黛玉的名字，其實(shí)在現(xiàn)世生活中，大家也都會(huì)這樣做，這不過(guò)只應(yīng)急吧了，你卻因此把她想的是蓄意嫁禍，你個(gè)人便是比她更有心機(jī)！“。

　　電腦前的我忍不住噗卟笑了出來(lái)，‘楷然’接受我有心機(jī)這一結(jié)論后，對(duì)網(wǎng)友心平氣和的說(shuō)。

　　是非的標(biāo)準(zhǔn)永遠(yuǎn)在那里，不能因?yàn)檫@件事是“我曾經(jīng)想過(guò)，我曾經(jīng)做過(guò)”而改變。是非的標(biāo)準(zhǔn)，不是為我們個(gè)人而設(shè)立，也不會(huì)因?yàn)槲覀儌�(gè)人的行為而搓圓拉扁，隨時(shí)可上可下。它可能因?yàn)槲覀兯幁h(huán)境的不同，而使我們的行為有可以“理解，諒解，寬容”的理由，但“是非”就是“是非”，它不能顛倒。

　　如果寶釵這種嫁禍的行為，我們?cè)谄匠Ｒ部赡茏鲞^(guò)的話，我們只能承認(rèn)我們也有這損人利已的一面，除此別無(wú)他法。

　　而在我看來(lái)，任何一個(gè)小說(shuō)人物都取材于現(xiàn)實(shí)生活，因爾當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)我們亦有書(shū)中人物的種種缺點(diǎn)時(shí)，請(qǐng)先別忙著去美化書(shū)中人物的行為，相反的，我們應(yīng)當(dāng)試著將那種行為，放入我們“曾有的是非”標(biāo)準(zhǔn)上，即爾得出正確的答案。這才是除了趣味外，閱讀所帶來(lái)的“開(kāi)卷有益。”

　　因爾，我如何定位青春少女的寶釵呢？我會(huì)將她定位于自私而冷漠。

　　不同于一般人的驚慌失措，寶釵在蜂腰亭偷聽(tīng)到小紅講話后，內(nèi)心是有一大段獨(dú)白，大意無(wú)非是，她認(rèn)為小紅是一個(gè)不對(duì)好付的人，如果讓小紅知道自己偷聽(tīng)到她的講話，對(duì)自己將來(lái)可能是件大麻煩的事。之后，她想出‘金蟬脫殼’的計(jì)劃，讓小紅以為她剛剛來(lái)到，并未聽(tīng)到小紅的說(shuō)話，卻讓小紅以為是林黛玉剛剛聽(tīng)到了。

　　事實(shí)上，寶釵已經(jīng)對(duì)這件事做了定位——那就是‘禍’。這是寶釵自己的定義。是這一點(diǎn)，讓我覺(jué)得寶釵是自私的。

　　網(wǎng)友與我爭(zhēng)辯老是在糾結(jié)，她是否想害黛玉，是否害成了黛玉。（這個(gè)是題外話，因?yàn)闆](méi)有后文，所以大家便認(rèn)為她根本不想害，可“未遂”與“不想”是兩回事），而我認(rèn)為事情的關(guān)健不在于對(duì)方是否是林黛玉，是否害成功了。關(guān)健在于：寶釵認(rèn)為被小紅知道偷聽(tīng)這件事是個(gè)“禍害”，而后轉(zhuǎn)嫁于人了。至于轉(zhuǎn)嫁的對(duì)像是誰(shuí)這都是不應(yīng)該的。我們沒(méi)必要糾結(jié)于是否想害林黛玉，因?yàn)闀?shū)中沒(méi)有她的心里活動(dòng)，我們無(wú)從得知。是不是林黛玉有什么關(guān)系？總之寶釵都已經(jīng)做了損人利已的事了。

　　此外，她最讓我難受的也就是金釧死后，她在王夫人面前所說(shuō)的那一翻勸慰的話了。從她做為王夫人的姨侄女來(lái)說(shuō)，她從王夫人的角度出發(fā)，勸解王夫人是理所應(yīng)當(dāng)?shù)��？伤欠拕竦奶^(guò)于不近人情，絲豪沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)“金釧”這樣鮮活生命稍縱即逝的半點(diǎn)悲憫，委實(shí)讓我聽(tīng)出一身冷汗。

　　或者在階級(jí)社會(huì)里，丫環(huán)的命值不了多少錢(qián)，因爾珍重自愛(ài)，努力向上的薛寶釵無(wú)法理解這種“自甘毀滅”的行為。

　　一句話“道不盡的薛寶釵”，看完紅樓，只能感謝曹公給了“林黛玉”父母雙亡的身份，這樣日后黛玉因情而逝時(shí)，我們無(wú)從指責(zé)她的不孝；感謝曹公給了薛寶釵霜母呆兄的身份，那么就算她如何自強(qiáng)冷漠，明哲保身也可以讓我們理解她的不易。

　　如何才是“直見(jiàn)性命”？

　　是曹操的長(zhǎng)歌當(dāng)哭，還是曹雪芹的血淚成書(shū)？是武則天的“無(wú)字書(shū)”，還是李白的“不為五斗米折腰”？

　　風(fēng)云變化，但愿歲月靜好

　　萬(wàn)里濁流，祈留一點(diǎn)丹心。

　　（呃，說(shuō)了半天，我還是沒(méi)法說(shuō)出，為什么林黛玉與薛寶釵會(huì)同詩(shī)同排，留待我日后再閱再思紅樓時(shí)說(shuō)吧）

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