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第1章
雖然在JJ看書已經(jīng)有一段日子了,但還是第一次寫長(zhǎng)評(píng)。說實(shí)話,這篇種田文并不是最讓我感動(dòng)的,但是卻讓我很有感觸。
怎么說呢,首先要講的是這篇文章的風(fēng)格,跟大多數(shù)獸人和原始社會(huì)的文章不同,作者并沒有標(biāo)榜“人之初性本善”,而是告訴我們哪怕是原始社會(huì)也有著人性的卑微和丑陋,也有著猜忌與陰謀。這樣的描述可能會(huì)讓一些讀者不舒服,但是正是這種偏向?qū)憣?shí)的風(fēng)格吸引了我一直讀下去。原始社會(huì)不是世外桃源,生存條件的惡劣或許會(huì)讓人更加團(tuán)結(jié),但卻絕對(duì)不可能讓人變得天使般純潔,只是由于物質(zhì)條件的缺乏讓人沒有心思去想那么多而已。原始社會(huì)是以部落或者部族為單位而生存的,人的意志實(shí)際上是屈從于部落的,而每個(gè)部落總會(huì)有一個(gè)意志的代表,當(dāng)這個(gè)代表有意識(shí)的利用自己的特權(quán)做點(diǎn)什么事情的話,部落的人們是不會(huì)有什么異議的。所以謝惟安會(huì)在德魯?shù)牟柯溆龅侥菢庸费氖虑橐簿晚樌沓烧铝耍退銢]有巴頓的出現(xiàn),薩姆也不會(huì)讓惟安活著離開的。“收拾”完惟安,自然就輪到德魯了,不然怎么平息薩姆的“憤怒”,這就是人性的悲哀啊。有著這樣所謂“智者”祭司的部落結(jié)局也就注定了,愚昧不可怕,最怕是把愚昧當(dāng)信仰。這里不由得感嘆,人與人果然是不同的,人之初性本善還是性本惡?看來是因人而異的,無論是原始社會(huì)還是現(xiàn)實(shí)社會(huì),都一樣。
其次是對(duì)男主角的性格描寫,我覺得還是比較成功的,至少是立體的有血有肉的。惟安是一個(gè)穿越人士,一下子落到一個(gè)完全陌生的原始社會(huì),按理說這個(gè)地方他是可以“為所欲為”的,但是基于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的教育,他的所作所為也帶上了小心翼翼。這一點(diǎn)從作者對(duì)于惟安救豹虎巴頓和原始人德魯?shù)牟煌鑼懢涂梢钥闯,?duì)于是否救巴頓,惟安內(nèi)心是很掙扎的,巴頓是野獸,對(duì)于現(xiàn)代人來說,出于理智是絕對(duì)不會(huì)去救助的,但是見死不救卻又良心過不去,因?yàn)楹驮既瞬煌,現(xiàn)代人并不會(huì)直覺的把野獸當(dāng)作食物口糧,而是看作另外一種生命。而救德魯幾乎就是本能的,而且救助的過程充滿了“愛”,這是一種自發(fā)自覺的情感,同類啊。這在原始人看來也是不可思議的,因?yàn)樵谖镔|(zhì)匱乏的時(shí)代,任何非族人都是敵人,怎么可能費(fèi)心思去救助呢。另外一個(gè)就是跟隨德魯去他部落之前的思考,這是非常典型的現(xiàn)代思維,凡事要給自己留余地,在沒有了解對(duì)方之前一定要保護(hù)好自己,哪怕是最親密的人也會(huì)有所保留,很真實(shí)。
還有就是金手指了,作者并沒有讓惟安成為原始社會(huì)的“神”,甚至于他的農(nóng)學(xué)專業(yè)都沒有全力發(fā)揮。我們看到的就是一個(gè)努力想要讓家人過得更好的平凡小男人,他善良平和,對(duì)家人信任關(guān)愛。整篇文章除了那點(diǎn)狗血之外,充滿了自然而然溫馨而美滿的生活調(diào)調(diào),這就是我所認(rèn)為的精髓所在。
最后則是文章的結(jié)束,斷得恰到好處,謝惟安的原始社會(huì)生存記到此圓滿結(jié)束了。有了新的族人即將開始新的生活,勇敢的族長(zhǎng)德魯和智慧的祭司葛列格,再加上種田好手的男主,日子一定會(huì)越來越好,舊的結(jié)束就是新的開始。如果作者有時(shí)間可以繼續(xù)寫第二部—謝惟安的原始社會(huì)新生活,到時(shí)候就可以肆無忌憚的開金手指了,哈哈,應(yīng)該會(huì)很過癮。
寫得有點(diǎn)不知所謂,本來打算深入一點(diǎn)的,誰知道一提筆就有點(diǎn)話癆了,只能是趕緊打住。隨意的有感而發(fā)而已,請(qǐng)多多包涵,看不慣別扔磚,疼~~~
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