靠在良玉的后頸，聞著她的發(fā)香，胤祥溫柔的呢喃：“對不起，我沒有想過要騙你，瑾云是我的福晉，早晚要為我生兒育女，我曾說過做不到獨寵你一人，甚至無法對你一心一意，可是良玉，我能夠為了你舍棄自己的性命，為了你舍棄榮華富貴，這難道還無法使你原諒我，接受我嗎？你想要的，究竟是什么？” -- 《雙鎖清平》第九章墜塔
　　女人究竟要什么？說到此處，望遍古今，一一道來。
　　古代女人的愛情觀：
　　女子出嫁就像潑出去的水，必須從一而終，生是夫家人，死是夫家鬼，未嫁從父，出嫁從夫。
　　女子婚嫁皆是父母之命媒妁之言，女子猶如拉線木偶，沒有自主，心想自由，無奈迫于壓力之下，愛情往往會折腰，即使兩小無猜終究要被現(xiàn)實打碎，出家后，舉案齊眉，謹言慎行，持家有道反而成為女人對抗命運的一種手段。
　　一夫多妻制，門當戶對，男尊女卑，相夫教子，三從四德，孔孟之道對女性的壓迫可見一斑。私定終身，終是少數(shù)人的勝利，即使有愛情如卓文君和司馬相如，也不過是凡塵俗世的一粒塵埃。
　　現(xiàn)代女人的愛情觀：
　　女子出嫁就是提前步入愛情的墳墓，社會閱歷，生活觀念，性格愛好，經(jīng)濟基礎(chǔ)都是促成婚姻的基石，愛與不愛，已不是婚姻的全部。
　　從感性來說，愛情至上，有了感覺，會想方設(shè)法地達成自己希望，甚至不顧一切的去追求，哪怕最終結(jié)果非自己所求。這樣的愛情沖動不計較后果，不受道德制度的約束，精神滿足之后，往往容易吃虧上當。
　　從理性來說，愛情分成階段性，女子會從最初就開始對男子進行多方面考核，分析判別，要求甚多，選定者皆是打敗眾人的一枝獨秀，然而對不合適的追求者會自動舍棄，愛情往往都會在物質(zhì)上散失。
　　一夫一妻制，男女平等，戀愛自由，追求享樂，任何人都是選擇與被選擇的結(jié)果。
　　回到此文主題，女子究竟要什么？
　　有人說沒有面包的愛情終究會夭折，有人說愛情不求天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有，從彼此相愛到最熟悉的陌生人，愛過方知情重，醉過方知酒濃。在這個浮華的世界背后真情也存在著，只是女子究竟有了愛情，還需要什么來搭配！
　　胤祥從小就是個養(yǎng)尊處優(yōu)的皇子，也許曾經(jīng)被人瞧不起，但那已經(jīng)成為過去，如今的他依然被皇父寵愛，被兄長提拔，被女人包圍。
　　他沒有騙過雙寧，他說他不能獨寵一人，因此他擁有眾多福晉，無法專一，卻是有了瑾云。
　　這樣的男子不只他一個，皇家甚至百姓，只要是有了心思，都可以三妻四妾娶進門，并秉持無后為大的觀念一撥一撥往里添置人口。
　　胤祥先認識瑾云，愛上瑾云，卻又被無端出現(xiàn)的小丫頭雙寧挑動了心思，往深了說，第三者是雙寧，漸生情愫后，并矢志生死相許，生同衾，死同穴。
　　胤祥可以光明正大地說出沒有欺騙，可是隱瞞的事實真相不言而喻，瑾云是他從心底認定的嫡妻最佳人選，也是自己曾經(jīng)最愛之人，只因知曉心愛之人另有所愛，后因責任而無從拋棄，甚至今后還會繼續(xù)生兒育女，一輩子相守，傷害的是幾個人的心。

　　也許胤祥此時還是愛著雙寧，愿意與之赴死，然女子如雙寧良玉一般皆是徒勞，雙寧是來自現(xiàn)代的一縷幽魂，穿越三百年而來，為的不是舉案齊眉的夫妻相伴，而且一生一世一雙人的幾許深情。
　　愛她，就應該心心念念只有她，那之前斬不斷的情思是什么，那存在于兩者之間的界線是什么，明明知曉，何必自苦？
　　愛，需要信任，需要默契，需要真心，兩人欠缺的實在是太多，哪怕是雙寧僅剩的尊嚴和喘息都被踐踏在腳底，當胤祥撐傘扶著瑾云的那一刻，是否又在乎過雙寧的心情，既然愛了一個，何必又多填新疤，胤祥不是韋小寶，可以做到游刃有余，既然放不下瑾云，就莫要再招惹良玉。
　　如今再遇雙寧，瑾云小產(chǎn)，那苦笑是什么，是對瑾云背叛的不甘，還是對雙寧不諒解的深思哀痛，如此多情之人，何以有理由能獲得良玉的愛情。
　　女人需要尊嚴，需要尊重，需要專一，需要肩膀，需要安全感，試問一個這樣的男子，即使能赴湯蹈火，又叫人心中怎樣安定。
　　愛了，恨了，心疲憊不堪，是否該釋懷了，多年的追逐到此刻是不是應該放手了，如果還有精力，不如自己干出一番事業(yè)，找個對自己好的男人嫁了，胤祥注定不良玉的良人。
　　女兒心，貴相知。

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