過去的包惜弱深愛楊鐵心，又有先天的性格擺在那里，所作所為雖未現(xiàn)代人有些詬病，但其實(shí)在她的位置已經(jīng)是竭盡所能了。一直有人說她不該不從小好好教育楊康，讓楊康明白自己真正的身世。但其實(shí)設(shè)身處地想一想，楊康只有作為不容人置疑的王爺世子，才能在王府，在大金國都安全完好地生存，她一個(gè)弱女子，身邊處處都是金人，還要怎么能教育？楊康若從小知道自己不是完顏洪烈親子，連前半生的快活都不會(huì)有，完顏洪烈確實(shí)至性至情，深愛包惜弱，將楊康當(dāng)做親子，但這最大的前提是一他不知道楊鐵心還活著，在他眼里，楊康因他的原因未出生就失去父親，切是自己心愛的人生下的兒子，也是讓包惜弱同意嫁給他的最大原因。二來?xiàng)羁狄恢币詾樗亲约旱挠H生父親是，所以他能放下心去愛護(hù)教養(yǎng)，十多年下來，父子感情才積累深厚。感情是培養(yǎng)起來的，完顏洪烈一腔愛戀，包惜弱卻始終回應(yīng)冷淡，他才把多余的情感都傾瀉在維系對(duì)方和自己關(guān)系的兒子上。如果包惜弱早早讓楊康知道真相，不說這事會(huì)不會(huì)被掌控一方的完顏洪烈知道，首先楊康就沒法把對(duì)方當(dāng)父親敬仰，那完顏洪烈再想到楊康，恐怕就是另一個(gè)角度，不是愛人之子，而是“我是其殺父仇人，萬一將來他長大了知道……”，包惜弱做得不算很好，但確實(shí)已經(jīng)從她的角度盡力為孩子思考了。
我覺得本文中的“包惜弱”的選擇也不算錯(cuò)，作為一個(gè)從小被教育“五十六個(gè)民族是一家”，但凡大型晚會(huì)必有各少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)目，好朋友說不準(zhǔn)滿族人壯族人，有空閑時(shí)還要去內(nèi)蒙古草原旅游的現(xiàn)代人來說，能做到看三國掉眼淚，替古人擔(dān)憂都算易感的了，又怎么可能真的切身體會(huì)到“民族大融合”給當(dāng)時(shí)代的人民帶來的是怎么折磨與苦難？一覺睡醒，家、丈夫孩子親人、熟悉的現(xiàn)代社會(huì)都沒了，莫名其妙到了一個(gè)亂世，人命賤如草芥，作為一個(gè)孕婦，第一時(shí)間當(dāng)然就是求生存。她不是包惜弱，對(duì)楊鐵心一無記憶二無感情，她不是女超人，不可能帶著大肚子玩種田建廠開酒樓造玻璃，不能拳打南山猛虎，腳踢北海蛟龍。在熟悉射雕劇情的前提下，誰都知道完顏洪烈是一個(gè)深情得在那個(gè)時(shí)代是異數(shù)的男人——甚至可以說，作為黃藥師本命的我都得承認(rèn)，在深情體貼方面，島主大人都不及他，黃藥師的深情，畢竟更多見于追悔。溺水的人抓緊觸手可及的優(yōu)質(zhì)舢板，我覺得不論從情感還是從道德方面，都不能去指責(zé)。
就算是楊鐵心，其實(shí)也只是以今日之情感道德觀，才能指責(zé)他的錯(cuò)誤，或者說，其實(shí)以今日之道德觀，也不能片面的指責(zé)他——雖然作為女性來說我無法茍同他的行為，但不能因此判刑于他。古往今來，多少拋妻棄子追求“忠義”二字的，其中親手殺了自己兒子的都有，我們既然無法說別人的錯(cuò)處，那也不應(yīng)該一味歸罪于楊鐵心，只能說，這是一種信念�？梢圆徽J(rèn)同，但無法加罪。

該作者現(xiàn)在暫無推文