香菱本來就是個沒心沒肺的人。
根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷．自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)．是香菱的判詞。香菱善良可愛卻沒有堅(jiān)韌，就像美麗的花卻沒有可以支持的樹干一樣。香菱美貌溫柔卻沒心沒肺的生活在薛家。可能她覺得在沒人打罵的薛家就是過好日子了吧。至于薛蟠，那是她能在薛家生活下去所必付的代價。
寶釵親自給她取名“香菱”。香菱自己也很喜歡這個名字�？赡芩诠兆幽抢飶奈从羞^可以叫出口的好名字。香菱身為薛蟠的侍妾，本來是很不幸的，但是在薛家母女的善待下，還能夠過了幾年天真爛漫的生活，沒有受到薛蟠太多折磨，實(shí)屬不幸中的大幸。自幼被拐子養(yǎng)大的香菱，可想而知從未體驗(yàn)過生活的樂趣。寶釵也理解她的心思，所以有意讓她過得輕松愉快些，在薛蟠出門做生意時，主動向母親提出“媽既有這些人作伴，不如叫菱姐姐和我作伴去。我們園里又空，夜長了，我每夜作活，越多一個人豈不越好”寶釵如此善解人意，體貼入微，香菱怎不感激？哪里知道寶釵是有名的真正事到臨頭就拿人頂缸的？
寶釵在力所能及并且對她沒有任何妨礙的范圍內(nèi)，是會給人溫暖和關(guān)照，最終還是事到臨頭就拿人頂缸的。對黛玉如此，對香菱也如此。
原著的香菱也沒有什么好下場。她抽的簽的全詩是：連理枝頭花正開，妒花風(fēng)雨便相催。愿教青帝長為主，莫遣紛紛落翠苔。
那香菱是死于什么時候呢？這個問題曹公在第一回中就有交待。
在第一回中；有如下文字：
只見從那邊來了一僧一道：那僧則癩頭跣腳，那道則跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及至到了他門前，看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運(yùn)、累及爹娘之物，抱在懷內(nèi)作甚？”士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱女兒撤身要進(jìn)去，那僧乃指著他大笑，口內(nèi)念了四句言詞道：
慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。
好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時
再來小析一下這首詩的意思：
慣養(yǎng)妖生笑你癡：這個應(yīng)該說的是香菱幼時之事了，香菱乃甄家獨(dú)子；嬌生慣養(yǎng)應(yīng)不足為怪。
菱花空對雪澌澌：這句就是香菱到了薛家之后的事了；應(yīng)該也包括夏金桂到了薛家之后。菱花：就是香菱了吧；那這個雪字，就是意指薛家了�？諏ρ╀灰馑季褪请m然在薛家萬般小心謹(jǐn)慎。但是一個空就是說明了她雖然如此小心；但終究是倚人之下。受到薛家薛呆子或是夏金桂的欺辱。
好防元宵佳節(jié)后；便是煙消火滅時：元宵佳節(jié)后；便是煙消火滅時。也就是說元宵之后；香菱就到了香魂返鄉(xiāng)的時候了。
這里的元宵佳節(jié)；應(yīng)該指的就是第八十回的元宵了……這個時候賈家正在走向敗勢；而曹公的紅樓一向立意明確；這個元宵佳節(jié)十之八九就是第八十回的元宵佳節(jié)了，因?yàn)槿珪兄惶岬搅诉@一個元宵節(jié)。而這首詩，就概括了香菱的一生。
香菱本來也許不是個沒心沒肺的人，但她不沒心沒肺就無法生存下去。。。。�！，F(xiàn)在金桂被穿了，又能容得下香菱這個合法的小三嗎？還是讓香菱守一輩子活寡？還是被穿了的金桂大發(fā)慈悲的打發(fā)她出去另嫁他人？香菱這個在原著里“香菱早已跑到薛姨媽跟前痛哭哀求, 只不愿出去,情愿跟著姑娘,薛姨媽也只得罷了.”會肯出去另嫁他人嗎？
似共東風(fēng)別有因，絳羅高卷不勝春。若教解語應(yīng)傾國，
任是無情亦動人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。
可憐韓令功成后，辜負(fù)秾華過此身。
這是紅樓原著里寶釵的判詞。
紅樓原著里的薛寶釵為所謂的“世故圓滑”之人，對人處處善解人意，體貼入微，卻其實(shí)并沒有用什么真心。相處久了其中的破綻也就不難一一瞧出了。
如第22回，寶釵點(diǎn)菜、點(diǎn)戲一節(jié)，論者往往只抓住“寶釵深知賈母年老人，喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之食，便總依賈母往日素喜者說了出來”賈母的喜好卻是與寶釵想像中的普通老人相反，鳳姐的口中寶釵的不干己事不張口，一問搖頭三不知的不負(fù)責(zé)，正是證明寶釵是個在力所能及并且對她沒有任何妨礙的范圍內(nèi)，是會給人溫暖和關(guān)照的人。只是在好的朋友，在她心中，也只是個可以為她利用的好對象而已�，F(xiàn)在金桂穿過來了，和寶釵現(xiàn)在暫時是因?yàn)檠幢蛔ゾ鸵懒硕鴦畔蛞惶幨�。等到薛蟠被救出來，金桂和寶釵之間的切身利益沖突之下，又會和寶釵這個“好風(fēng)憑借力，送我上青云”的小姑子弄出什么事情出來呢？

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