《新世界史》

　　本紀(jì)

　　本紀(jì)第一世紀(jì)

　　新世界之先，出死神界。自古，世分二界，一為人所知之人間界，二為死神所居之死神界。死神各得「死亡筆記」一，乃殺人之籍也。死神大王統(tǒng)此界，為各死神所從。「死亡筆記」于古現(xiàn)于人間幾次矣，每有現(xiàn)者，必有亂人世哉。死神得一神力名曰「死神之眼」，見(jiàn)人之貌即知其名，且能知其壽。遂將其人名寫(xiě)于「死亡筆記」，即死之，而死神得其人本余之壽。死神亦非完也，每當(dāng)對(duì)人動(dòng)之以情，及為此人而弒他人，死神自當(dāng)死矣，否者，則可謂長(zhǎng)生不老也。

　　西洋歷法二零零四年，于日本（我國(guó)之東洋一蕞薾小國(guó)也）有一死神之筆記從天降矣，此可喻玉帝之象哉。索其源，此筆記實(shí)為一死神斯多之物，死神失之，又為另一死神流克所得。流克念死神界荒荒，無(wú)以其使樂(lè)者，蓋眾死神或賭，或?qū)嫞藷o(wú)生氣也。流克以斯多之「死亡筆記」投之以人間，蓋為尋歡矣哉。嗚呼！此舉實(shí)屬驚二界之舉，泣天地之靈。后，此「死亡筆記」為太祖所拾矣。其幸呼？悲呼？留后世人、死神共評(píng)說(shuō)。新世界始于此舉也。

　　本紀(jì)第二太祖

　　太祖新世界之神，夜神氏，諱月，長(zhǎng)子也。無(wú)謚，若言謚者，金之太祖謚號(hào)應(yīng)干興運(yùn)昭德定功仁明莊孝大圣武元皇帝亦適哉，百姓唯稱太祖「基拉大人」。太祖亦為后人加之廟號(hào)，非子孫所加之。

　　母兮夜神氏，太祖生日皇平成時(shí)代，雖男，時(shí)貌若花月，神采飛揚(yáng)，微似文曲星降生之象，父曰：「有此子，吾無(wú)憂矣�！棺孕÷敾圻^(guò)人，文武雙全，若學(xué)，無(wú)所不精，無(wú)有不通之者。此屬神明所附，妖魔所畏，千年難得一見(jiàn)之驚世人才。太祖貴無(wú)歷代帝王之私，得「死亡筆記」超人之力，無(wú)以其索財(cái)，無(wú)以其索妾，無(wú)以其索權(quán)。然太祖治國(guó)之法為逆世之流，非順眾人之意也，且太祖欲創(chuàng)無(wú)罪無(wú)惡之世，此乃無(wú)機(jī)之愿，蓋評(píng)極為不一，故有以太祖奉若神明者，亦有稱太祖罪惡之首者。

　　太祖自小即好學(xué)，望假以時(shí)日成警察（似我國(guó)之捕快、兵衛(wèi)、縣太爺云云），蓋父為警察之局長(zhǎng)，動(dòng)太祖甚深。太祖有滅惡人之志，福善人之志。太祖甚良，此良使其后為建國(guó)，愛(ài)民如子，亦弒人無(wú)數(shù)。太祖年十四，以網(wǎng)球（洋人一球玩）獲冠。當(dāng)太祖進(jìn)高中，每有試，常第一名，人皆覺(jué)太祖是為狀元，故言文曲星轉(zhuǎn)世。太祖年十七，一日，拾死神流克之「死亡筆記」。經(jīng)殺人二次，證其為真。太祖念世情腐化，惡人霸道，望以筆記肅世上罪惡。遂每日以筆記弒犯，使善人暗喜，惡人暗懼。自號(hào)「新世界的神」，改元新世界。

　　同月，偵探（職查案之人）L，因其名乃洋文，第一字為L(zhǎng)，故自號(hào)L，音略似「額魯」，天下警察皆從之。見(jiàn)多人因心臟麻痹而死（實(shí)為太祖筆記之力），立志捉基拉（此時(shí)世人名太祖曰基拉）而后快。L化名龍崎，于電視機(jī)向太祖宣戰(zhàn)。

　　太祖于任何人，皆不留情，一手以筆記殺FBI十二，又殺其一之末婚妻南空直美。

　　二零一一年八月二日

　　龍崎見(jiàn)查果屢為外人所知，思弒人者可為警察或其妻兒，遂于太祖家放愈一百監(jiān)視器及監(jiān)聽(tīng)器。太祖因智若神人，復(fù)破龍崎逆賊之計(jì)，以正天威。

　　太祖龍崎同全科滿分，并列狀元，無(wú)之一為榜眼，同入東應(yīng)大學(xué)。龍崎乃諸多怪辟之人，眼肚發(fā)黑（因神不安寧，入睡無(wú)常），飯菜少吃，唯愛(ài)甜膳，總蹲坐似虎，卻無(wú)嚇人之勢(shì)。眼大而無(wú)神，膚極白，總足不出戶。此可謂怪人，亦能稱世外高人也。入學(xué)儀時(shí)，龍崎對(duì)太祖言：「我就是L�！固嫘娜缋捉浑�，亦表無(wú)甚奇異矣，太祖及第一反賊龍崎初見(jiàn)于此。

　　太祖爺孝彌皇后，為另一「死亡筆記」之主，現(xiàn)于太祖前，曰太祖：「用我兮殺我亦無(wú)怨矣。」唯望太祖納其為后。太祖實(shí)無(wú)彌氏愛(ài)，然彌氏已知太祖乃「基拉」，且彌氏有「死神之眼」，故太祖迫于順彌氏。彌氏兮略愚魯之人，愛(ài)慕太祖忠心不二，嘗二度寄信予電視臺(tái)，處事不慎，為龍崎所捉。彌氏被捉三日，無(wú)力以為繼，叫死神雷姆殺己。雷姆于彌氏有情，不忍見(jiàn)彌氏殪兮，使其棄「死亡筆記」，以忘是「第二基拉」一事。太祖亦棄「死亡筆記」，自愿進(jìn)獄，令雷姆以「死亡筆記」予一人火口氏，即新世界太宗。太祖被囚五十日，龍崎再以太祖父探之，遂出獄。太祖及龍崎捉太宗，龍崎自此知「死亡筆記」之事，太祖殺太宗于捕太宗當(dāng)場(chǎng)，以重奪「死亡筆記」之權(quán)，無(wú)忘基拉之事。

　　新世界二年，太祖年方十九，用計(jì)借雷姆之刀殺「世界第一偵探」龍崎矣，毀龍崎所查一切，同殺雷姆，此為至真之「英雄出少年」也！太祖與孝彌皇后同居一室，然少住此室，此后四年，無(wú)逆賊有脅太祖之力。太祖二十三歲，入職警察廳情報(bào)管理科，犯人貌名隨手可得。

　　此時(shí)，龍崎之后繼匪有所起矣。龍崎實(shí)長(zhǎng)于一孤兒院名曰華米之家，華米即助龍崎與人交涉之人，二人同為太祖借雷姆手所弒哉。此乃平逆完耶？非也。華米之家特以育超凡才智之子，名列前矛者三人曰：尼亞、梅洛、馬特。馬特受梅洛所托，助梅洛之力，哀兮死太祖廣民義軍之手。梅洛有美國(guó)黑手黨之勢(shì)，綁太祖之妹夜神氏妝裕，脅太祖父以從太宗得之「死亡筆記」換女。太祖妹雖保命，從此受驚過(guò)度而癱矣。后太祖等人聯(lián)孝彌皇后重奪「死亡筆記」，梅洛用計(jì)得逃，太祖父死此。梅洛之「死亡筆記」為太祖最初所拾之本，死神斯多正尋此，斯多得此而回死神界。同時(shí)，尼亞假三年，以一人之力查得關(guān)基拉之事，自號(hào)N，見(jiàn)美國(guó)總統(tǒng)，但美國(guó)總統(tǒng)愛(ài)新世界也，以尼亞立之反太祖軍SPK為違律之大逆軍。

　　太祖為尼亞派之人所視，為免無(wú)妄之災(zāi)，命哀宗接殺犯之任。傳哀宗「死亡筆記」，己則無(wú)所異動(dòng)。哀宗乃嫉惡如仇之人，奉太祖曰神，接此令愿誓死相隨，故以余壽半換「死神之眼」，全力除匪。哀宗尋新聞匯報(bào)人高田氏，宣全世界基拉之意。高田氏，孝清皇后也，大學(xué)時(shí)愛(ài)慕太祖之女。太祖約見(jiàn)高田氏，封其為「新世界的女神」。后高田氏獲賜「死亡筆記」五張，梅洛捉高田氏，將高田氏迫至脫將盡裳，然為高田氏知其名，以胸中之「死亡筆記」紙弒之，高田氏卻又為太祖手表中之「死亡筆記」紙片所殺。

　　尼亞知龍崎、梅洛、馬特皆犧于基拉，怒發(fā)沖冠。手下杰邦尼見(jiàn)哀宗用「死亡筆記」之法，換哀宗置銀行真「死亡筆記」之于假筆記。新世界六年一月下旬，太祖及哀宗見(jiàn)尼亞等于一倉(cāng)庫(kù)，基拉事全為尼亞所悉，皆有證也。太祖為警官松田射以多槍，又為死神流克寫(xiě)名于其「死亡筆記」而駕崩，血流滿地，死狀凄凄。哀宗被擒且死，一年后，松田言哀宗是尼亞所寫(xiě)于「死亡筆記」矣，為后人所嘖嘖也。

　　乃新世界太祖死忌，世無(wú)數(shù)其信徒，風(fēng)高之夜，登山望月，持燭以祭，泣聲遍世。自太祖得死神之力，人間界犯罪率下降七成，戰(zhàn)亂消失，意即無(wú)數(shù)人為太祖所救，深愿太祖于世。

　　贊曰：太祖之力、智、功，絕非任一世人所能及，有新世界六年，太祖無(wú)因懼而廢業(yè)，乃舍命以繼業(yè)。自太祖得「死亡筆記」日，已舍人之七情六欲，無(wú)常人之福，誰(shuí)不知太祖心中之苦，然太祖必?zé)o情以處事，方為萬(wàn)全之策。太祖本是善良公子，創(chuàng)大業(yè)需少數(shù)流血，不得留情處事坐以待斃，太祖于是手染無(wú)數(shù)腥葷。世情朽兮，惡人霸兮，善人悲兮，弱人痛兮，唯太祖是以六年臨朝清世上之惡，還善人之真，立功以不自恃求利，作孽而不自保求止。故有廣世視之乃神。然太祖無(wú)罪之夢(mèng)永無(wú)成日，若裁犯止，世情必比先更腐。有人謂太祖后已失初衷，僅為一己私利而行事，更濫殺無(wú)辜，害人不淺。太祖以「死亡筆記」殺人成千上萬(wàn)，其本即為至惡至邪之罪犯，雖是人且自號(hào)曰神，若尼亞敗矣，豈不成太祖獨(dú)控江山之哉。即曰太祖非墮落權(quán)私，太祖亦有崩時(shí)，若后繼者墮，同是使世極危也。故有眾仇太祖之者也。

　　二零一一年八月七日

　　本紀(jì)第三太宗

　　新世界太宗名曰火口諱卿介，日本關(guān)東人士，即位新世界二年，同年崩，載少，故記不詳。容若驢猴，眼如蛇蝎，似生人勿近也。非昧者，猶智在太祖、龍崎之下矣。雖曰太宗，特以其人非帝王之材也，民之心無(wú)以得，實(shí)有違皆代史書(shū)奉帝承王之習(xí)，亦附此言矣。蓋其人有助太祖，有受太祖咐死神雷姆之命暫任基拉，必稱其人為太宗哉！

　　太宗全無(wú)太祖愛(ài)民之心，僅愛(ài)財(cái)與女色，更癡戀權(quán)位。死神雷姆為救孝彌皇后，聽(tīng)太祖令尋太宗續(xù)弒罪犯之任，雷姆如太祖之言約太宗，太宗必弒罪犯，以換用「死亡筆記」權(quán)也。如是，太宗無(wú)若太祖于輕犯者留情，乃見(jiàn)犯即殺。時(shí)太祖并孝彌皇后同入牢房，太宗邊殺罪犯邊用「死亡筆記」攀升。太宗所職兮四葉集團(tuán)，以筆記之力弒四葉集團(tuán)之?dāng)�，后東窗事發(fā)，為龍崎等所俘矣。時(shí)太祖因棄筆記而忘基拉之事，因捕太宗得撫太宗之「死亡筆記」，復(fù)記，以血書(shū)藏手表之「死亡筆記」紙弒太宗，了之。

　　贊曰：太宗實(shí)乃自私自利之人，素?zé)o舍己全人若太祖、哀宗之性，奢望入孝彌皇后于嬪御，不識(shí)圣人之雅，不識(shí)收□□之心，可不戒哉。僅成太祖計(jì)中之美可嘉之。

　　本紀(jì)第四哀宗

　　哀宗，太祖至忠之臣、至誠(chéng)之徒，手下得人心之烈士，稱「哀宗」乃因新世界亡哀宗之手。魅上氏，諱照，即位時(shí)年二十七。幼時(shí)仇惡甚太祖，視人等曰類二，一類善者，二類惡者，惡者皆該盡除，偏執(zhí)極也，亦可謂良極也。少時(shí)每見(jiàn)惡人必挺身而出，捍弱鋤強(qiáng)。人長(zhǎng)，惡者愈惡，善者亦因懼向惡，哀宗遂總受惡人所害，仍不鋤其志，誓繼其志。至其念中學(xué)，親娘為四惡同學(xué)人所誤殺矣。

　　二零一一年八月九日

　　哀宗母弗同其志，母言哀宗無(wú)理為惡人所傷，弗有常挺身之要，似世情不知之愚矣。前哀宗即無(wú)伴，且認(rèn)母為己人，此言后，哀宗無(wú)聽(tīng)母言，心謂母亦惡也。至其母為車誤轍之，殪矣，哀宗驚之如地動(dòng)雷鳴，涕流無(wú)斷間。余同學(xué)人甚喜。四學(xué)人兼母皆是哀宗視乃惡類之人，皆死，哀宗之念「惡有惡報(bào)」堅(jiān)于心。然，斯世惡人非常立報(bào)，或有未報(bào)，或有不報(bào)，何如？遂由正人以報(bào)之。故哀宗于此，復(fù)加堅(jiān)其志矣。

　　惡類以滅之力，何得耶？實(shí)為官者也。哀宗學(xué)優(yōu)，成行法之官僚易舉矣，哀宗視此天賜之職。一月后，奇事生也，哀宗得一信，為太祖命孝彌皇后所寄，內(nèi)有「死亡筆記」矣！哀宗以太祖曰神，弒罪犯，請(qǐng)?zhí)嬉猓行⑶寤屎蠊婊谔煜�，其心忠此矣！�?yīng)嘉之。

　　哀宗借孝清皇后之手涉太祖。國(guó)務(wù)順，天下太平興旺，民心漸歸太祖。哀宗嘗托孝清皇后圣御令天下「無(wú)業(yè)游閑者死」，時(shí)未涉太祖（太祖心亦不甚同之），且此用屬警世，非真弒閑人也。

　　然尼亞終搜得哀宗也，哀宗之「死亡筆記」為尼亞換以虛物，無(wú)以殺尼亞及其部，后哀宗為尼亞所捕，十日后帝崩尼亞所管之獄，暴死之因無(wú)人知矣，且「死亡筆記」二皆為尼亞所焚。警察松田一年后謂「尼亞寫(xiě)哀宗于筆記」，真假難辯。千古謎題，可為茶余飯后之談。

　　贊曰：磊落一身碑無(wú)字，千秋功罪任評(píng)說(shuō)！太祖奮戰(zhàn)六年，功業(yè)壞哀宗之手，若以大業(yè)觀其為，哀宗可稱禍國(guó)。時(shí)太祖為旁之警察（與尼亞有約）所視，唯哀宗立功協(xié)太祖，且無(wú)居功自恃，有大事必問(wèn)太祖意下何如。然哀宗年少有為，有治國(guó)雄心，有扶弱之慈，有抗惡之毅，有為人所毆無(wú)數(shù)而堅(jiān)守己道，為人所欽佩也。

　　二零一一年八月二十八日

　　志

　　志一異災(zāi)

　　新世界元年，太祖居室為逆匪置監(jiān)視器、竊聽(tīng)器。

　　新世界二年，太祖、孝彌皇后為龍崎逆賊囚近二月。同月，太祖使其失憶矣。

　　新世界五年，太祖之妹為梅洛逆使之驚而瘋癲，腳無(wú)以動(dòng)。

　　新世界六年，孝清皇后鳳駕圣崩。

　　新世界六年，太祖、太宗同月崩殂。

　　志二刑法

　　新世界行原世律法，加殺人者死，偷盜及傷人視情治罪，執(zhí)似乎？漢初太祖劉邦之約法三章也。

　　每有民殺人，即以「死亡筆記」立決之，若為情可諒者，可免。賊逆每以心跳止而亡，故世人殊視此是為神之制裁，非常人之決或疾也。

　　倘太祖莫敗尼亞手，法有或變數(shù)矣。太祖之誤，乃老子所言「夫唯不爭(zhēng)蓋天下莫能與之爭(zhēng)」，太祖確如其言「為者失之得者敗之」哉。

　　表

　　一世王夜神總一郎，太祖父也，需無(wú)賜其號(hào)，以孝而見(jiàn)，則可謂王。年約四五旬卒。
　　夫人夜神幸子，太祖母矣。

　　二世王夜神妝裕，太祖之妹，夜神總一郎庶女。小太祖幾年，清麗少女也，后因梅洛綁架，嚇荒而癱。

　　列傳

　　列傳一后妃

　　太祖孝彌皇后

　　孝彌皇后，彌姓，名海砂，日本人也。死神界有杰拉斯因戀其美色，自甘舍命相救，故得「死亡筆記」。父母皆為強(qiáng)盜所弒，此匪后為太祖所決也，故皇后愛(ài)太祖甚深。知太祖為基拉且全力助之，二次以余壽半換「死神之眼」，借雷姆之力殺龍崎，交「死亡筆記」予哀宗。壽于太祖甚延。

　　太祖孝清皇后

　　皇后高田氏諱清美，太祖大學(xué)之同學(xué)人，其時(shí)已慕太祖。有才有膽識(shí)之女，容貌非凡，殊得人愛(ài)。新世界六年，以其才成之新聞主播，哀宗以其為宣旨官，太祖遂尋皇后續(xù)前緣，封皇后「新世界的女神」，此號(hào)尤甚孝彌。助太祖、哀宗除匪徒梅洛，后為太祖御令自盡。

　　百合貴妃

　　太祖中學(xué)之同學(xué)人，愛(ài)太祖甚深，曾得太祖圣吻。太祖約其出外尋樂(lè)，伺機(jī)得敵手雷彭巴之名。此后太祖無(wú)尋貴妃矣。

　　真由嬪

　　太祖中學(xué)之同學(xué)人，曾得太祖圣吻。中學(xué)后太祖無(wú)尋嬪矣。

　　列傳二逆賊

　　雷彭巴

　　FBI探員，跟蹤太祖監(jiān)其言行，后為太祖套真名所殺，并殺其同黨矣。

　　南空直美

　　雷彭巴之妻，與太祖僅路見(jiàn)，太祖知其懂太祖能以心死外之令殺人，故為太祖所殺。

　　龍崎

　　詳見(jiàn)佞幸列傳。

　　尼亞

　　代號(hào)N，全名Nate River。新世界至惡賊逆，使其同黨松田桃太槍擊太祖，使太祖為死神硫克弒也。為人冷血，絕情甚于太祖，為龍崎報(bào)仇而反。

　　梅洛

　　向厭尼亞，獨(dú)身抗太祖，作惡多端，入黑手黨犯惡。終為孝清皇后所殺，彌留間以其身死使尼亞得以成大逆。

　　馬特

　　梅洛之朋，為助梅洛之力造反逼宮，死眾太祖義軍。

　　列傳三佞幸

　　龍崎

　　對(duì)外稱L，旁人稱龍崎，世界偵探之首，獨(dú)向太祖下戰(zhàn)書(shū)，太祖唯一認(rèn)定之?dāng)场ｋm死太祖手，太祖仍欽其才智及雄概。愛(ài)蹲坐如敵視人之貓，嘗甜點(diǎn)，有潔癖也。太祖兩年之?dāng)�，終死太祖之計(jì)。與太祖有斷袖分桃之嫌，為后人所嘖嘖也。

　　哀宗

　　所謂國(guó)無(wú)二君，太祖予「死亡筆記」之于哀宗自有其必行之要，然太祖對(duì)哀宗所寄之信超眾人矣，有人謂太祖于哀宗有愛(ài)憐之哉。

　　硫克

　　硫克乃雄性死神，見(jiàn)死神界無(wú)樂(lè)故來(lái)人間界，予太祖「死亡筆記」，始建功新世界。六年隨太祖左右，亦是殺太祖之兇。因其長(zhǎng)伴太祖，行走各地，亦有人謂太祖、硫克有龍陽(yáng)之癖也。

　　列傳四死神

　　硫克

　　見(jiàn)佞幸列傳。

　　雷姆

　　雌死神，甚愛(ài)孝彌，終因懼龍崎殺孝彌，依太祖之計(jì)殺龍崎，其自身因違死神界之律而化沙逝亡。

　　斯多

　　雄死神，筆記為硫克所取，后為尋筆記居梅洛處，梅洛處為太祖等陷后得筆記，了事歸死神界也。

　　杰拉斯

　　癡戀孝彌，為救孝彌而死，筆記被雷姆所得交之孝彌。

　　死神大王

　　管死神界之大帝，眾死神之主，形似球狀。

　　二零一一年九月十五日

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