“我決意要取得她，即使我的身軀丟失在火焰里，我的慘毀的翼子永遠在無盡的黑夜里振悸，我決意取得她。”徐志摩一生決意要取得的兩個女人---林徽因和陸小曼，徐志摩的原配夫人張幼儀只不過是他短暫生命的一個匆匆過客而已。
　　徐志摩迎娶年紀小他兩年的張幼儀，是舊時的父母之命媒妁之言，是名正言順的糟糠之妻，可徐志摩就是一個追求“愛，自由，美”的人，雖然他接受一個不愛的人，也與她生兒，但是他卻是無情地對待張幼儀，從來沒有盡過做丈夫做父親的責任，只因為一句話“愛是實現(xiàn)生命之唯一途徑。人生至寶是情愛交感�！彼蝗菰S他的婚姻沒有愛情，更何況他經(jīng)歷了兩年的美國和兩年的英國留學(xué)生涯，人生經(jīng)歷豐富，又極具浪漫主義的思想，所以他要反抗傳統(tǒng)意義上的忠孝節(jié)義，經(jīng)歷心靈的革命，實現(xiàn)自己的幸福。當時，林徽因出現(xiàn)在徐志摩的生命里，林被視為徐眼中的中國才女最完美的一個。班超過莊，蔡文姬過悲，李清照過傲，柳如是過烈，由此林徽因是中國女性中最杰出的代表。徐志摩用全部的熱情和高漲的激情瘋狂地愛著林徽因，這種情感與對張幼儀的反感形成鮮明的對比，在他的眼中張幼儀就像魯迅眼中的朱安，那是生活在兩個不同世界中的人。一個傳統(tǒng)愚昧，一個是現(xiàn)代開明。兩個思想、觀念、情感完全不同的人，由于父母之命，不得不朝夕相處，這是荒唐、無奈的事。一貫熱情、快樂、厚道、隨和的志摩表現(xiàn)出人性中最丑惡的一面——冷酷無情、殘忍無比和不負責任。他與幼儀離婚，把已懷孕的妻子扔在舉目無親的英國鄉(xiāng)下。他的行為是在報復(fù)父母的殘酷安排嗎？因為父母的錯誤，他要將最大的懲罰強加給一個同樣受害、無辜的女人身上。
　　徐志摩崇拜愛、美、自由，它在林徽因身上找到了他夢寐以求的東西，他幻想和她生活在一起，他就能達到幸福和創(chuàng)造的頂峰。她就是他的夢想，實現(xiàn)人生理想的途徑。他認為追求林徽因是追求唯一靈魂之伴侶，是靈魂之救度，并非一時沖動。在與張幼儀無情地分手后，他向徽因繼續(xù)表白自己的感情和表達自己的感受，雖然徽因也愛慕著志摩，但那只是單純的感情，她把這種感情限制在精神領(lǐng)域，決不允許自己和對方越雷池半步。后來，徽因和父親作出離開的決定，她不能成為徐志摩與張幼儀離婚的理由，這會讓她背上不仁不義的惡名，況且她與梁啟超之子梁思成有口頭婚約，她不能做背信棄義的人。這就是徽因?qū)χ灸Φ膽B(tài)度，她并不想與他談婚論嫁，這是她鑒于中國的現(xiàn)實和現(xiàn)實的考慮作出的謹慎決定�？上В灸π闹姓J定了徽因，在中國女子中，林徽因是難得的一個異數(shù)，是一次千載難逢的機會。為了得到她，他可以舍棄一切，愛情比生命還寶貴。志摩對徽因的愛鍥而不舍，盡管徽因與梁思成在當時中國已是公開的一對，但志摩要追求到最后一刻，徽因在志摩的鍥而不舍和思成的堅決捍衛(wèi)之間備受煎熬。其實，她沒有選擇的權(quán)利，輿論倒向哪一邊，她就傾向哪一邊�；找蚺c思成遠走美國學(xué)建筑，是最好的解決三人之間復(fù)雜愛情的良方，就這樣志摩一生中第一次熱烈的愛結(jié)束了。
　　志摩說：“戀愛是大事情，是難事情，是關(guān)生死超生死的事情——如其要到真的境界，那才是神圣，那才是不可侵犯。”當感情的波濤過去，當河水又沿著河道緩緩流淌，情感卻又在悄悄醞釀，按著它的途徑。理智可以按著現(xiàn)實的利弊選擇它的途徑，情感卻在人的心間滋長。志摩與陸小曼一見鐘情，志摩沒忘掉徽因卻一頭栽進了與小曼的愛情中，在他眼里，小曼是“一個最美最純潔最可愛的靈魂”，是“一朵稀有的奇葩”，是不慕榮華富貴，追求真、愛、自由、美的女孩，他已經(jīng)把對徽因的愛幻化在小曼的身上，他們在一個最講倫理道德的社會，以愛情至上的理念沖破社會倫理網(wǎng)羅，以死相拼爭取愛情自由。不過，他們偉大的愛情在婚后卻沒有詩人想象的快樂，婚姻煩惱、家庭糾紛和志摩出走，無不是詩人志摩美好幻想的諷刺。志摩與小曼的結(jié)合是真實的愛戀還是兩人在孤獨時的惺惺相惜，志摩的死與小曼有多大的關(guān)系，現(xiàn)在說來已無必要。只是惋惜這位人人愛戴的詩人，在他最好的年華，在他還未及完成自己的理想之時，在所有朋友的預(yù)料之外，突然闖出我們這共同的世界，永遠沉入寂靜。
　　徐志摩的一生是愛的象征，愛是他的宗教，他的上帝。他夢想“愛、自由、美”這三個理想條件能夠結(jié)合在一個人生里，這是他的“單純信仰”。他生命中的三個女人，讓他的痛苦與快樂混成一片，最后他選擇輕輕的走了。

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